霄裡溪是一條名不見經傳的河流，因為華映、友達把廢水排進來，讓它開始被注意，當國家法規並不足以保障原來生存在這裡的居民的權益時，就應該被檢討。台灣很小，有多少的好山好水好土地可以這樣被犧牲？把土地、水源都毀了，住在這塊土地上的人還能平安嗎？
在台灣，尤其是都市，我們的飲食方式這些年來已日益「多樣化」了。由原本多是家族男女先、後的共食，到小家庭幾個人或靠電視節目下飯。然後是餐館、自助餐、速食店、連鎖店的便當、套餐……。外食、速食已成了許多人生活的一部份。 飲食，在目前對我們的意義又是什麼呢？(攝影：kay)但回過頭來想：飲食，在目前對我們的意義又是什麼呢？是勞動的燃料，不吃就沒力氣？是全家每日共聚的唯一時段？是食補、食療？是社交？是修行？……新的全球化形勢是否會使我們的日常飲食，在一波波洶湧農牧產品進口下，變得更「物美價廉」及多種選擇？或是成為一些人所說的「WTO與跨國食品加工業規定什麼，我們才能吃到什麼」的情況？但飲食是否也可發揮另種作用，來帶動我們本地的農牧產業，開創出農村新的經濟與生活，甚至帶動起整個綠色經濟的發展？......
真是個了不起的小蝦米....期待下集 ^_^
因之，我仍然相信〔消滅貧窮乃最佳的環保政策〕，如果第一世界國家的人類們，對生存在貧窮邊緣的第三世界國家人類的窘境視而不見；只想花花小錢用用生質柴油，或花花大錢搞搞限制二氧化碳排放量，來求環保的心安；那麼最終的結果可能是玩不起這些遊戲的第三世界國家人類，只好進一步的竭澤而漁，以求生存。也就是說，第一世界國家只是努力的把破壞地球環境的惡行及責任，透過資本主義的方式轉嫁給第三世界國家而已！
由於日本梨樹和台灣梨樹開花結果的時間並不完全一樣，妥善冷藏的花芽技，可以等到台灣梨樹的結果期來到，才嫁接上母株，由此結出當季新鮮的梨子，品質一定會超過日本過季冷藏一段時間的梨子。因此台灣高接梨在風味上的競爭力是一定有的，只是因為害怕日本不再賣花芽枝給台灣，所以台灣的高接梨才不敢大肆進軍日本市場。如果台灣梨山地區可以提供足夠的花芽枝給新社，東勢的高接梨所用，或許台灣的高接梨就可以正式向日本市場宣戰了！ 而這個嫁接的idea，我猜可能是來自台灣農民種植絲瓜和苦瓜的故智。絲瓜藤的生命力甚強，一株絲瓜可以結藤一棚，存活數年，不必施肥一樣結瓜纍纍。苦瓜藤則不然，一株苦瓜藤大概結苦瓜十幾個，就差不多壽終正寢了。
