然而當故事邁入最後階段,我發現我錯了。之前佈的伏線全部收攏,探險告終,故事轉入了一個全新的方向。然後我才發現我正帶著敬畏的心捧書領略那超自然神話史詩-我徹底的被震懾了。 那並不是被誤導性線索誘拐卻忽然撞上意外結局的震懾。那是發現原來如此自然,從一開始作者就是在說這個故事的震憾。若沒有這最後一段的昇華,《極地惡靈》將大大失色。而那隻驚恐,也從B級配角一躍而成故事不可或缺的一部份。 歷史終將褪色成為傳說,而傳說,終成神話。
如果講得變態一點,這本書的確是華麗的災難死亡奇觀。故事剛開始的時候,是在過去與現在來回穿梭:我們知道總指揮富蘭克林已經死了,他麾下的兩名船長——克羅茲與費茲堅正竭力苦撐,希望能夠帶領所有還活著的人撐過這個冬天,每個人都隱約在害怕著什麼。為什麼這一支極地探險隊伍會陷入這步田地?他們害怕的又是什麼東西?過去與現在的對照,在描述富蘭克林之死的段落達到高潮。——我只能很直白地說,那一段把我嚇死了。(……不過,富蘭克林死前還執迷不悟的樣子,有種詭異的喜感。)接下來向愛倫坡致敬的段落,也可以跟原來的〈紅死病的面具〉一拼了。(這裡來插個題外話:有一陣子我很想看全套的愛倫坡,不過覺得某些短篇實在囉唆得要死,讓我很想趕快翻到結尾。但是〈紅死病的面具〉,真的沒得挑剔……)
對於一個喜愛文字多過於影像的人來說,文學作品改編電影,往往讓人 猶豫不決不知是否該前往觀賞。一方害怕書本中讓人能自由翱翔的想像 空間硬生生地被扼殺,又極好奇於文字有什麼魔力能誘使編劇導演費盡 千心萬苦拍攝出屬於他們的想像。
200807本月首選+知識類首選《到底要吃什麼》...趙學信 200807文化類首選《九歲的成年禮》...傅月庵 200807休閒類首選《我們叫它粉靈豆》...傅科白 200807文學類首選《守夜》...柯裕棻
網路與書每個月都會邀請專業文人,從當月新書中就文化、休閒、文學、知識四類,選出首選推薦書,並撰寫推薦書評,可給愛書人一個參考。
這是一本會讓你像是著魔似地一直翻下去的書。 最近都在忙考試,難得有機會可以relax一下。但是考試的神經已經夠緊繃了,這本足以稱之為恐怖小說的【極地惡靈】卻用更緊繃的方式讓我放鬆。這大概就是所謂的負負得正或是物極必反吧? 這是一個恐怖的故事,也是來自真人真事。約翰.富蘭克林爵士在西元1845年5月,帶著128人,乘坐「幽冥號」與「驚恐號」出發,前往北方找尋「西北航道」,最後全部隊員集體人間蒸發。 而富蘭克林一行人糾竟怎麼了? 至今,無解…… 正因為他是一個恐怖的故事,所以我選擇在每天的凌晨時分的睡前閱讀,整個故事雖然一直圍繞的死亡、一直死人,雖然讓人心生恐懼,卻讓然有一種被虐狂的快感,又怕又愛被嚇,直到最後一夜合上最後一頁,還有一些不捨。
霍布斯邦這個名號對於台灣的知青、有志改革者來說,早已是耳孰能詳的思想巨擘。如今,左岸文化於六月出版了他的自傳《趣味橫生的時代──我的二十世紀人生》,在島嶼依舊陷入藍綠惡鬥,依舊鎖國當道(不是喊出什麼「兩岸冰融」就是有見識、有國際觀的台灣人),且酷暑炙人的這個夏天,霍氏的夫子自道相信有醍醐灌頂之效!
一開始,Simmons 以時序跳躍的方式,花了不算短的篇幅交待了當代背景,揭露19世紀英國海上探險的氛圍環境、觀點思維、權力分配及其概略編制,事件與內心旁白交錯,令各個重要角色--尤其是驚恐號的船長克羅茲(Francis Rawdon Moira Crozier)--在現在與過去的轉換中顯現深厚內涵及價值觀,讓長達624頁的極地探險,既有長期被冰封的危機、有船上工作分工的生活翦影、有船員叛變情節、有神出鬼沒吃人殺人的怪物、甚至還有精彩的葬禮儀式及周日講道等視覺意像鮮明的場面,然而因情節環環相扣、對話深刻,(幸好)沒有成為好萊塢式的膚淺個人英雄主義樣板,充分表現了 Simmons 縱橫文字的說故事功力,也難怪列名為 Stephen King 的〈Top 10 from My Reading in 2007〉。
曾經觀賞過國家地理頻道等知性的節目,提到極圈內的生活難以度日,過一天如同過一年的痛苦,嚴酷又惡劣的氣候,只能在朝夕之間和冰雪相處,或愛斯基摩人,或北極熊,或其它極圈內的動物,書中的一群以克羅茲船長為首、到極圈內探險的人們,由於不是在極圈內土生土長,不如愛斯基摩人一生與冰雪為伴,反而在世界的盡頭、瀕死的邊緣與死神共舞,最後個個擁抱死亡,唯一的不同,就是死亡的先後順序、誰先誰後。
相信嗎?有一本書能讓你打從骨子裡毛到全身發顫。 我帶著書本坐在窗前讀著,因為毫無「熱」場的故事架構與情節發展,一頁一頁飢渴地翻。回過神的那一刻,我發現全身顫抖到不能自己。 房間冷嗎?好像不是。 我確定自己坐在太陽照射得到的位置,甚至還能感覺正午陽光的熱度。 何況,如果感覺冷,爲什麼卻是回到現實的時候才察覺那股顫慄? 冷,滲入血液的冷。
在如此炎熱的夏日,閱讀大部頭的極地探險史詩《極地惡靈》可說是再適合不過了。
波頓就是這樣一個典範,憑借自己的獨特個性和投資技巧,成為基金績效排名第一的歐洲首席基金經理人。
《安東尼.波頓教你選股》無法為你提供“1+1=2”這種公式般的投資定論,但一定能為你帶來新鮮的感覺,讓你體驗一位成功投資經理人極具個性的投資素質。
"或許這就是人生,一個人呼吸 走路 移動 只為了有朝一日會轉過頭回顧 見到自己被留在身後 然後認出後方在每個階段蛻變而死去的自己 並對每往前跨邁進一步時所留下的債 冷然以待" 德蕾莎.梅托沙--具有"南方女王"之稱的傳奇女子 是這麼走過她精采刺激的一生的 她原本只是個來自墨西哥貧民窟的無名小卒 靠著在街上幫走私業者洗錢為生 直到開著黑色飆馬汽車的毒梟魁羅出現在她面前 南方女王"這本書宛如一首歌誦走私英雄的"寇里多" (寇里多是墨西哥坊間傳唱的歌曲,內容多為毒梟黑幫的光輝事績) 不知是否為十九世紀航海冒險文化的變相傳承 墨西哥與西班牙的黑幫走私貿易至今仍非常興盛 充滿著毒品,菸酒,槍械,金錢,女人 敵友們在暴力掠奪與和平談判間衡量彼此的利害關係 處處明爭暗鬥 人人各懷心機 雖然重視承諾與行規 金錢與權勢終究是至上的法則
曾幾何時,「企業社會責任」(corporate social responsibility,CSR)這個先進資本主義國家發展脈絡中的概念,連台灣的財經媒體都三不五時要拿出來背誦一番?是因為台灣社會發展已經到達一定的水平?更重要的原因,恐怕是因為西方社會逐漸興起了要求跨國企業實踐企業社會責任的呼聲,而台灣的企業多為代工性質,為了要承接這些西方大品牌商的訂單,或順利把商品賣到西方市場,自然要符合買家的要求。君不見,連經濟部這個公營招商機關都要大力推行CSR的宣導工作。
這是一個關於一個原本充滿著幸福與歡樂的幼小心靈,如何碎成片片的故事,也是一個將破碎的心,細細綴縫起來的故事。 而這整個故事,卻正是作者本人的親身經歷。 花了三天,看完前半本書,卻只花了一個晚上,手不釋卷地看完了後半本。滿溢太多的美麗與幸福,糾纏在深沉而巨大的痛苦裡。這本書,無疑地完整傳達了作者的豐沛情感,讓讀者為書中搞笑情節逗樂的同時,又被隻字片語勾起的深深哀愁所打動,與作者同起共鳴。 對我來說,這實在是一部能真正感動人心的作品。
這本《尋找游渦貓的方法》集結了村上春樹在雜誌上的連載(1994~1995年),那時他旅居在美國的某所大學當駐校作家。像這樣的旅居散筆,說真的,就是一個中年阿伯在那邊啐啐唸,叨嘮著著異國風情的人事物,編造一些冷笑話,和壞心眼的評判。
「M型社會」這個詞出自大前研一先生的名作「M型社會」。其實這本書的日文原名並不叫「M型社會」,這個名字是台灣商周出版社取的中譯版書名,響亮、易記、好行銷卻不忠於原著的旨意(這是我讀後的心得)。
《極地之光》即將出版,一個念頭閃過,突然很想讓大夥們一起參與成書的喜悅。告訴總編一個想法,想邀請喜歡塵襲文字的朋友們,一同寫寫在集散的文字裡,您找到什麼。那一段文字,那一張攝影令您回味再三。寫的方向四面八方,如同集散的精神「歡迎您留下些什麼,也歡迎您帶走些什麼…」。
組裝製造業與其蒼狼族戰將首領群們,雖是台灣財經媒體上常出現的封面人物與封面報導專題,但是其實台灣的真正「主體性經濟」是那些散在樹林、土城、三重、台中鄉間的中小型藝匠型興業者(craftspreneurs)創立的藝匠興業型經濟體(craftsmanship + entrepreneurship)。這些企業規模不大,工藝造詣深度卻很深,毛利是台灣蒼狼主流組裝製造業茅山道士(毛利三到四%)七、八倍以上。這些藝匠興業者,也不像台灣蒼狼族首領們,幾乎都是台灣菁英大學台清交出身具備那麼好的學院教育。無論蒼狼族的組裝製造大業是興是衰,這群模組藝匠型企業一直是頂住Corporate Taiwan「硬實力」的Hard Core Sector。
[摘錄原文] 一個偉大的帝國,很可能因為富裕而變得遲鈍,然後再因遲鈍而終變得貧窮。台灣今天境遇與條件絕不能稱是貧窮。也許我們是因富裕而變得遲鈍? (1)台灣的蒼狼族領袖應該不至於如此。但是,彼等有沒有因為相對富裕而變得意志力衰弱呢?他們是否陷入「成功的咒詛」,寧可藏在「舒適區」(comfort zone)內,而一再重複過去驗證可行的Cost Down事業模式中而不願意走出去區外冒險呢? 蒼狼族如果一直想當農民工製造部隊的工頭,那就不要抱怨「拼擠榨趕」的精神+「煎煮炒炸」的生活,因為那種農民工工頭式的工作壓力與生活悲情是蒼狼族自己選擇的命運。 (2)另一個選擇,其實作者也提了,是像天鷹般飛翔「到全球去掠奪」,奪技術、奪人才、搶資源、搶資金(但不是搶Cost Down水草)。也就是以Value-Up為目標四方前進,西進東進南進北進均無不可,重點是追求Value Up,而不是Cost Down。 其中當然也有一個方案是「本土上進」——把台灣繼續建設成一個全球華人最優生活品質與生活風格的地方,以全球華人的優質生活中心吸引亞太以至全球優質創新人才,以鷹揚高空的三度空間視野取代蒼狼族的草原兩度空間眼界。但是,從蒼狼浪跡草原天涯到天鷹展翅遨翔天際的基因改變,這些轉型改造大業,也許要等六年級、七年級接班掌權時才能實現吧?!
大概沒有一篇談美感經濟的哈佛商業評論(HBR),可以像 1950年「設計師與企業家」一文般的歷久彌新。這篇文章的目的,想給設計師與企業家一個相互認識的基礎。其中幾個重要的觀點如下:「提高企業的獲利」、「設計師 VS 藝術家」、大概沒有一篇談美感經濟的哈佛商業評論(HBR),可以像 1950年「設計師與企業家」一文般的歷久彌新。這篇文章的目的,想給設計師與企業家一個相互認識的基礎。其中幾個重要的觀點如下:「提高企業的獲利」、「設計師 VS 藝術家」、「引領大眾」等.在近一甲子後的2008年,重新看這篇50年代,設計師給企業界的文章,其重要的論述,貫古通今。這篇文章和他的設計一樣經典。最重要的一個不變的金科玉律,則是Henry Dreyfuss 的一席話:「越貼近人的產品,越需要好的設計。因此為何不以人為所有設計的起點」(繼續閱讀)
暴力其實就像基因一樣,人類在演化的過程中,一直保留了這個本能反應,直到現在。在部落時代……最暴力的人就會成為領袖,所以我們看到所有的原始民族,身上會戴著凶猛動物的獠牙,表示他征服了這隻動物,他是部族的英雄……部落的領袖都是因為暴力而成為領袖……在血淋淋的畫面中,還有部族對成功者和領袖的崇拜與歡呼。暴力跟生存之間有密切的關係,是極複雜的問題。人類發展進入文明社會之後,我們用道德把暴力歸類成不好的,一種在原始社會裡偉大的情操,變成一種被禁止的行為,要是暴力如本能並沒有消失,那麼暴力去了哪裡?
我在「九一一」前採訪阿富汗,發覺與外界較多接觸的塔利班外交部的確欲尋求改變,而阿富汗人民也不是如電影裡大部分都盲目擁護塔利班。
不論是項羽、屈原或是荊軻的告別畫面,都是讓我們看到一個革命者孤獨的出走,而他們全成了美學的偶像。相對地,劉邦、楚懷王、秦始皇全都輸了。我們可以說,司馬遷是以《史記》對抗權力,取得權力的人,就失去美學的位置。
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所以梅菲斯特和浮士德之間是一種辯證的關係,浮士德因學術象牙塔的生命空虛,想藉助梅菲斯特讓人生重來一遍,他的目的是要重 新找到意義;可是梅菲斯特讓浮士德生命重來,是為了否定這種意義 ,讓浮士德掉回虛無。
這本書~ 主要是透過一家績效相當優良並且是具有領導地位的貨運公司。有一天對於最大的客戶~ 竟然發生了不可以原諒的錯誤。 導致客戶要離開他們,這家公司不斷的反省~ 不斷的思考~ 他們發現~ 他們的績效並沒有退步,反而一年比一年更好。那麼令人不解的是~ 究竟客戶會對於這次的錯誤有著如此大的失望? 但是對於他們不斷提昇的績效~ 卻視而不見。這也就是"卓越的弔詭"(Paradox of excellence), 經過裡面董事長的一位身在政治圈的朋友建議,原來他們不是真正犯了什麼錯誤~ 而是他們不懂得去"管理客戶的期望"。
我的地理超爛,國中老是不及格、高中又高一就選自然組完全沒修地理的那種!!讀『千年一嘆』時除了出發地的香港還勉強知道在哪裡,其他的國家我是完全沒有概念!所以我上網找看看是否有人已經把余秋雨的遊覽路徑做成 Google Earth 路徑檔,嗯,很不幸,找不到!好吧,我就自己做一個。
然而在維新政府的改革下,下級武士生活日益窮困。徵兵令實施之後,武士的軍事權又告喪失,為打開這種僵局,遂使西鄉隆盛興起「征韓」的念頭,旋又支持出兵台灣的計畫。他毛遂自薦,想當遣韓大使,但遭岩倉具視、大久保利通等人的反對而下野。明治十年(一八七七),鹿兒島的私學校學下級武士擁立西鄉隆盛為統師,舉兵反抗政府,史稱西南戰爭。最後西鄉隆盛戰敗,命部下幫他介錯(為切腹者砍頭)。《宛如飛翔》即從「征韓論」的爭議開始敘述,抽絲剝繭地描寫明治政府的內部矛盾,結尾則以西南戰爭的結束而落幕。西南戰爭的描寫是《宛如飛翔》中最精彩的地方,有的評論家認為,司馬遼太郎筆下的西南戰爭,足以和古典名著《平家物語》相提並論。
叫住只有十幾二十歲的年輕人去想像自己老年之後的生活,實行起來頗有難度,現代家庭生活往往欠缺老人家做參照組。可是要一個中壯年人想像自己老後的模樣,卻很容易,這是因為我們(是的,包括我自己),都親眼目睹了父執輩的老去,清晰且無奈的參與了祖輩逝世的全部過程。老對於我們而言是活生生的進行式,而中國式的女性老法,對我來說更像一種慘無人道的消磨過程,因此當我看到以八十六歲高齡寫下《星字鍵》的法國超級阿嬤,簡直要拿她當偶像來崇拜。希望將來可以當個這樣帥氣的老婆婆,七十幾歲還在當編輯,到了八十幾歲還可以從事創作活動。
《Trail: Paper Poetry》的故事中有五個場景,讀者們穿梭在花草中的銀色足跡,鳥巢中的小鳥,樹幹中的甲蟲或者是棲息在沼澤中的蜥蜴…這個簡單的故事,處處充滿禪意的韻律,最後池塘中的倒影,更是令人驚豔的神來一筆