看到這本《盲目物語》時，翻過書背來看驟然讓我眼睛為之一亮，發出佩服的讚嘆之聲！不落俗地讚美著：『真不虧是日本文學大師谷崎潤一郎』啊！谷崎潤一郎真不虧是日本文學大師，竟能藉由一位盲眼按摩師與其伺候的女夫人來延伸出時局變化，僅僅是芸芸眾生裡的兩個個體，一如浩瀚星海裡兩顆不起眼的星星。這兩個個體的長期肢體接觸就代表著時局的變化。
《1984》處處透露出了對極權主義的厭惡。 作者喬治 奧威爾1903年生於印度。1907年他舉家遷回到英格蘭。1917年，他進入伊頓公學。1921年後來到緬甸加入Indian imperial Police，1928年辭職。隨後的日子裡他貧病交加，此間他當過教師、書店店員，直到1940年，他成為New English Weekly的小說評論員，他才有了穩定的收入養家餬口。二戰期間(1940-1943)，他為BBS Eastern Service工作，並在此間寫了大量政治和文學評論。1945年起他成為Observer的戰地記者和Machester Evening News的固定撰稿人。1945年，他出版了《動物農場》，1949年出版了《1984》。奧威爾患有肺結核，於1950年死去。 豐富的經歷讓奧威爾具有非同一般的洞察力。他對極權主義的危害也有著清醒的認識。他曾說過"如果極權主義成為我們普遍的生活方式，那麼所有其他的人類價值，像自由、博愛、正義、對文學的喜好、對平等的對話、文理清晰的寫作的喜好、肯定人人皆有道德情操的信念、對大自然的愛、對獨特的個人化行徑的賞悅，以及愛國心都將歸於消滅。" 讀一讀《1984》，人們會更加理解自由的可貴，更加清醒的認識極權對人們的侵害，也會促使人們對依然存在的專制體制說「不」。
西元1984年4月4日，世界呈現大洋國、歐亞國、東亞國三國鼎立的局面。這三個國家相互交戰頻繁，並且敵友時常易位。大洋國是個獨裁國家，黨的權威至高無上，運用極權體制、愚民教育、政治神話、無處不在的秘密警察，以及操之在國的資訊系統，壟斷一切傳播視聽，嚴格監控人民的行動、言談、生活與思想。 主角溫斯頓‧史密斯在大洋國的真理部工作，這個部掌管新聞、娛樂、教育和藝術，名為真理部，實為謊言部。他的工作是修改歷史和變更各種資料，以配合黨的實際需要。然而他竟不自覺地在日記上重複寫著「打倒老大哥」。 作者文筆犀利、洞察人性、描寫深刻、想像力驚人，對獨裁政治和恐怖的極權主義，以及人類未來的前途，展現了大膽而精彩的剖析，堪稱劃時代的力作。 本書是作者嘔心瀝血、享譽全球之作，與俄國薩米亞丁的《我們》、英國赫胥黎的《美麗新世界》並稱負面烏托邦三部曲。 http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010161307
挪威的森林出版22年之際，這也算是個大消息。不過要梁朝偉這種熟男去演大學生似乎是太難了，況且村上的主角其實大多是正常不過的人，絕對也沒有梁朝偉這樣瀟灑長相。而我直覺范植偉會比較適合這角色。
我是看了《猜火車》小說後，才赫然發現《猜火車》還有下集。變態男（Sick Boy）返回家鄉，重起爐灶，這會兒要拍春宮電影，書名就叫做《春宮電影》（Porno），《紐約時報》書評稱之為「作者的聲音宛如重重踢中讀者的腎臟」。這書，我也簽了，因為真的真的真的很想知道懶蛋、變態男、卑比、屎霸這幾個「大爛人」後來怎麼了。
1950年代，麥卡錫主義陰影籠罩下的美國，冷戰鐵幕剛剛落下，保守的氣氛壓抑得透不過氣，於是凱魯亞克說，走吧，我們一起上路，穿越平原、谷地、沙漠，翻過落磯山，一起去曬加州燦爛的陽光。“垮掉的一代”在路上漂泊，靈魂在大麻葉的煙霧中遊蕩，在波普爵士的樂聲中跳舞...
《在路上 On the Road》，杰克•凱魯亞克的第二部小說，他的身上有一個更為響亮的標籤：跨掉的一代...
"禁入廢墟"(The ruins)是史考特.史密斯(Scott.Smith)的第二部小說 充滿驚悚詭譎與異想不到的恐怖顫慄-- 故事展開在墨西哥的艷陽下 一群在海灘渡假玩樂的大學生們結識了德國人馬諦斯 他們意氣相投 答應一起到叢林中的礦坑廢墟裡尋找馬諦斯失聯多日的弟弟 而這一時興起 充滿娛樂性質的小冒險 竟成為他們人生中最悲慘的可怖夢魘 一但踏上這塊絕境 便再也無法回頭.......
對於一個喜愛文字多過於影像的人來說，文學作品改編電影，往往讓人 猶豫不決不知是否該前往觀賞。一方害怕書本中讓人能自由翱翔的想像 空間硬生生地被扼殺，又極好奇於文字有什麼魔力能誘使編劇導演費盡 千心萬苦拍攝出屬於他們的想像。
發自內心的毛骨悚然讓我不由地顫抖 尤其在如此寧靜深沉的夜...... "水銀蟲" 一種隨著血脈進入靈魂裡四處爬行的昆蟲 慢慢啃噬著人的內心 侵蝕出無數孔洞 最終只剩下破碎的殘片 嘿 水銀蟲真實地存在著我們的世界 遊走在有形與無形之間 不時地窺探著 尋找人性漏洞趁虛而入 等待著貪婪大啖腐敗靈魂的那一刻 慾望 貪婪 殘暴 不倫 還有那沉痛卻無法自拔的愛 水銀蟲伴隨著我們手上的血腥味而來 讓我們全身癢麻難當 啃噬著一切一切 作為悖德罪孽的代償 這不是懲罰 只是個抹不去的印記 懲罰是永遠的煎熬悔恨 永遠不被原諒
你的心 決定你所看見的 "我在雨中等你" --關於生命,關於愛,以及至親們不可避免的死亡 這本書並不會讓我覺得難過 卻讓我感到人物互動裡滿滿的愛 像細雨中的擁抱 縱然淒切悲傷 卻好溫暖好溫暖 The art of racing in the rain "我在雨中等你" 雖然跟原文意思不太一樣 這書名翻得也夠美了 (不過說真的....這本書的封面很噁心....狗狗的眼睛被處理得那麼模糊詭異 真教人心裡害怕阿>"<) 恩佐--一隻自命不凡,熱愛賽車的狗狗--用牠的大眼睛仔細地看著我們的世界 嘿,別以為狗狗們都是笨笨的歐! 雖然牠們不會說話 也不會以表情動做來詮述思想 卻擁有遠比人類靈敏的嗅覺與聽覺 恩佐善用著牠的天賦 觀察到人們行為互動中不自覺的深刻意義 用狗狗的角度 細膩地捕捉了人類們所忽視的種種美好
而後我看到性義工中的殘障者時，想到了杉下，同樣是在這樣不自由的人生/肉體中，掙扎存活的人們，只是ㄧ方是販賣自身的肉體，ㄧ方則是恥辱地買取他人的肉體。性由於肉體與精神而生，但社會的目光與肉體的缺憾限制住了他們。
從歷史大河小說《黃虎印》問世，到本土創作歌仔戲【黃虎印】隆重登場，總共經歷了二十年的歲月流轉，考試院長姚嘉文終於看到他在政治理想之外的文化志業，透過眾人的通力合作即將實現而感到興奮與寬慰。關懷文教基金會董事長同時也是姚嘉文的賢內助周清玉女士高興地說，「大家都期待很久了，終於要演出來了！」心上彷彿放下了一顆大石頭，以後不用再怕別人問「【黃虎印】到底什麼時候要演？」 新編歷史歌仔戲【黃虎印】源自考試院長姚嘉文的同名小說，由知名戲曲劇作家施如芳重編，台灣歌仔戲界的桂冠小生唐美雲和女帝許秀年領銜主演，匯集朱陸豪、潘麗麗、吳明志等戲曲名角，更力邀導演吳念真、柯一正，歌舞劇常客羅北安和相聲名嘴朱德剛等舞台劇演員跨界演出。【黃虎印】來自歷史感動的故事情節，加上頂尖的演出陣容，已引起藝文界的關注和戲迷的引頸期待，成為今年度不容錯過的精彩好戲！ 跟上時代 催生動力 【黃虎印】一劇是以台灣民主國失蹤的國印為故事主軸，劇情刻畫一八九五年馬關條約割讓台灣後，本地官紳自立台灣民主國，舉藍地黃虎旗為國旗，鑄黃虎印為國印，但民主國卻曇花一現，黃虎印也下落不明，只留下台灣百姓在風雨飄搖中接受時代的考驗，最終黃虎印被發現藏在深坑礦穴之內，隱喻台灣民主國的命運雖然坎坷，但民主思想依然深植民心。 這段充滿草莽性格的愛情故事與劍拔弩張的時代背景，是值得台灣珍惜的情感與歷史記憶，特別是小人物在風雨飄搖的時刻，對抗日本政權所展現「不驚不閃，勇敢去愛、勇敢活下去」的精神，格外令人動容。此劇的創作緣起，可以追溯至姚嘉文在一九八二年坐牢的七年期間，他為鍛鍊自己的心志，開始大量閱讀台灣歷史書籍，並著手寫作了七部台灣歷史小說《台灣七色記》，《黃虎印》即為其中字數最多的一部。 從小耳濡目染、自述是歌仔戲死忠戲迷的姚先生，不但喜歡閱讀古今中外知名的劇作，十多年來更經常出入劇場看戲，他感受到歌仔戲土生土長的表演魅力加上現代劇場調度靈活的空間語彙，對觀眾有強烈的感染力，因此，「讓歌仔戲有跟得上時代思想的劇本」的夢想，也成為他催生【黃虎印】歌仔戲劇本的原動力。
在燦爛千陽中ㄧ切劇情流轉得更加流暢，動亂的歷史與女人的生命交雜難分難捨，女人弱勢地被男人與子彈吞噬，無非只能有死亡或是凌遲，最終都是死。
「影音記憶可以用於公關形象的包裝，也可以延伸到公共政策的擬定。」教授說：「群眾對新聞事件的集體記憶，會隨時間漸漸淡忘，當超過半數的人遺忘這件事，我們稱這個時間單位為『記憶半衰期』。根據民憶普查與多數法則，可以擬定河川整治十年計劃，並不是說，整治河川需要花費十年，而是十年之後，大多數人都忘了這件事。」
就像小說中的母親在決定器官捐贈後仍在心中吶喴，他人重生與我何甘？何以我獨失愛子？別再跟我說我的兒子因為器官捐贈在他處重生，那人不是我的兒，我也不要他感謝！這是很真實的感受，也讓我們思考該如何更謹慎，更細心，更同理的在傷痛時刻表達自己的關心，善意或感謝。畢竟，善意而無知的表達，對傷心者來說可能是另一次難以拒絕的傷害！
瘦瘦的法師看見小孩，問了一句：「有事嗎？」 小孩說：「我想學魔法。」 「喔……」法師推了推眼鏡，發現自己猜錯了小孩來意，覺得很有趣，於是問他：「那你知道魔法第一守則嗎？」 「我不知道。」 於是小孩成了法師學徒，並在學會魔法之後，吃得胖胖的，變成胖胖的法師。
《時間迴旋》作者 Wilson 還有一個優點，當他以虛構的情節在描寫人性和情緒的時候，每一個進程、步驟、轉變都很合理，這不僅需要想像力，更需要縝密的邏輯推理能力。 科幻是《時間迴旋》的主軸，然而 Wilson 在描寫人性、宗教、政治、醫學和天文物理時也不馬虎，值得一看。
我覺得武俠小說其實是一種極重形式的書寫類型，大家不妨回想一下曾經看過的武俠小說或連續劇，你會發現劇中角色們手裡拿的是寶刀名劍、使的是絕世武功、講的是武林規矩、爭的是江湖地位、奪的是寶藏秘笈，無處不是形式……
我到現在在無聊時，還是會從書架上拿出幾本金庸小說來隨手翻閱，樂無窮啊~
《蝴蝶夢裡人》隨處可見皮卡迪紮實的研究心血，包括莫里耶複雜的家史；書評家卻批評小說缺乏心理分析，無法探究作家私密的內在。事實上，這位擅寫陰暗懸疑氣氛的奇特女性，她內心的黑暗面才真正讓書迷大感興趣。莫里耶的小說鬧過抄襲風波，她的婚姻觸礁、女同性戀感情、亂倫及自殺等媲美小說情節的生平，雖在《蝴蝶夢裡人》書中從缺，卻在佛斯特的《莫里耶傳》完整露出。
歷史上，牛頓可以算是最後一代的鍊金術士。通常我們講到鍊金士，意含中多少帶有貶抑。這也沒辦法，因為鍊金術本來就有兩種見不得人的面貌，一是秘密，二是叛教。 後一種觀點當然是建立在基督教社會觀點，但就算是東方，所謂的煉丹、求道者，不也是被視為外道。畢竟，這些人做的事情是屬於人類深層慾望，比方說長生不死、黃金，通常這在平民百性當中是被視為「不該去想」的東西，因為那市「上流階級」才有資格享用的。
我在「九一一」前採訪阿富汗，發覺與外界較多接觸的塔利班外交部的確欲尋求改變，而阿富汗人民也不是如電影裡大部分都盲目擁護塔利班。
《東谷沙飛傳奇》是一本源自台灣最高峰的奇幻小說，媲美《魔戒》、《納尼亞傳奇》！榮獲2007年第三十八屆吳濁流文學獎之小說獎正獎
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「雨衣」除了潤飾一些字句外，刪了2千字、加了5千字。 一來一回，共增加3千字。
我最愛的「雨衣」，改版了，太神奇了。
狄克在1936到1938年間就讀於約翰‧艾通小學，完成二到四年級的學程。他經常曠課，並在寫作結構的課程得到最低分(C)，即使有個老師曾談到他「在說故事上展現興趣與能力」。
