前一陣子在台中印月跟幾個朋友喝茶聊天，聊到錢鍾書「圍城」裡的名言︰「婚姻就像圍城，在外面的人想衝進去，在裡面的人想衝出來。」聊著聊著不禁興起了重讀這部傑作的念頭。
Sammy 張愛玲的文字與觀察是很犀利的 卡羅也來回應張愛玲的十大名言吧 1 .於千萬人之中遇見你所要遇見的人,於千萬年之中,時間的無涯的荒野裏,沒有早一步,也沒有晚一步,剛巧趕上了,沒有別的話可說,惟有輕輕地問一聲:"噢,你也在這裡? 叮咚
【內容簡介】張愛玲的短篇小說《色·戒》寫于1950年，故事發生在抗戰期間的上海，一群進步青年為刺殺漢姦特務頭子易先生，派出最漂亮的女子王佳芝實施“美人計”。但在刺殺就要得手之際，劇情卻戲劇性地發生逆轉——王佳芝在老易為她買鑽戒的過程中深受感動而改變初衷。
看李安《色，戒》是一次震顫的觀影經驗，電影將張愛玲的冷處理全推向極致，令人久久難以回神。就影片本身而言，《色，戒》的確是成功的；而從原著到改編，更折射出頡抗與互補的微妙關係。
少數關於色戒的「非直覺式影評法」文之ㄧ。
色戒，多少是藉由王佳芝這麼一個角色，嘲諷那年代。李安也巧妙地抓著了這一點，當王力宏飾演的鄺裕民在港大的穿堂上以極端矯柔造作的語氣稱呼易卜生的戲劇為布爾喬亞品味時，令人不禁莞爾一笑。一方面借用易卜生來替代那時代的張愛玲；另一方面也嘲笑了那些愛國的戲劇、這一整個荒謬的行動。更深層面來看，電影本身即是戲劇，當鄺裕民、特務以極端、近乎非現實的語氣演出時，也訕笑了那時代中以國族之名壓迫人民性的荒誕，然而這部份ー卻是馬英九因而感動落淚的一段。而最底層的諷刺，也許是李安對於自己改編色戒為這樣的電影之自嘲。 為什麼自嘲？將「色戒」中的野獸拔去尖牙的，變成布爾喬亞品味的，正是李安。
張愛玲在一九五○年的第一部完整長篇小說《十八春》中便曾首次表達她對政治的看法，小說人物慕璟就是被冤為漢奸下獄，太太也遭拷打慘死，她透過慕瑾說出她的心聲：「政治決定一切，你不管政治，政治要找上你」，完全是出自於她對文學遭受政治戕害的切身體驗。
張愛玲因與胡蘭成結婚，兩人在日本戰敗後，雙雙被國民（黨）政府打成漢奸，因而遭中國文壇封鎖。雖然張愛玲小說中也可見反共態度，但當局顯然並不領情。 （胡蘭成作品包括「山河歲月」、「今生今世」，除後者是自傳性質外，大都非屬文學作品）。
從見棄文壇到稱霸文學史，從國共清日成串夾雜的政治糾葛，乃至於一路走來始終如一的商業魅力，使得張愛玲持續站在爭議的風頭浪尖。只是：當論者拿一堆與藝術無關的準繩輕率月旦，所持立論往往只是武斷的表象和粗糙的因襲。本文將試圖橫觀當時她所身處的時代，以及縱觀一脈相傳的體系傳承，去填補這數十年來「張看」的黑洞...
