Friedman所撰的《女性與現代住宅的形成：一部社會與建築史》一書，是我認為比較具體聚焦在女性業主影響住宅空間形成的一本著作。Friedman列舉了六個近代建築史上的知名建築師其住宅作品，分別探討建築師與女性業主之間如何一起互動創造新的住宅場域。有趣的是，當大部份的性別研究學者在討論女性與空間的關係時，往往在面對最基本的住宅空間安排時，會忽略了「一家之主」（無論是何種性別）的權力運作結果，經常會讓住宅空間的機能分配出現不對等的情況。或許，我應該這要提出一個問題，究竟，誰有權力來決定一個「家」的空間安排？
[引述原文作者] ...性別與空間的議題，的確是可以從很多的面向來討論。身為一個設計科系的學生或是專業者，本來就必須應該知道什麼時候在公私領域空間要重視到兩性甚或是第三性的使用行為差異，設計工作不就是為了服務眾人的行業嗎？
自2001年11 月至2002年4月，本所受教育部委託承辦「性別平等教育優良讀物100 (兒童版‧少年版)」編選工作。編選的書目經諮詢委員會決議，以兒童文學作品為主，原欲採納之光碟、有聲書與漫畫作品，因市場變化太快、作品主題不明顯，不列入編選項目中。此外，改寫國外兒童文學作品或翻譯不完整者，亦不列入考量。
當媽媽碰到一家子全是「茶來伸手、飯來張口」的人時，怎麼辦呢？ 故事裡的朱家爸爸跟兒子們就是這麼依賴朱媽媽，只見朱媽媽一個人每天忙得精疲力竭，其他人則一點忙也不幫。有一天，朱媽媽留個「你們是豬」的字條後離家出走了。所有的朱家人真的都變成了豬，無人整理的家也愈來愈像豬圈……朱媽媽會回來嗎？朱爸爸和朱兒子們會學到教訓嗎？ 這是一本涵意深刻的圖畫書。書中以誇張的諷刺手法，探討人類長久以來對性別角色的看法。故事背後探究了兩個值得深思的問題：第一、「家事是誰的事？」答案很簡單，「家事是大家的事，不是媽媽一個人的事」。第二、是「適才適所」的觀念，也就是說，我們應尊重每個人的興趣、喜好與能力，而不應以性別來限定他應該做什麼、不應該做什麼。希望這本書能讓你的孩子學習到兩性平等的真諦，能從「人」而不是「男人、女人」的角度看事情。
有人出版社要筆者為歐陽文風的《同根生》寫篇文章時，說書名原取為《當我們同在一起》，與李添興剛在谷中城上映的愛情背叛三部曲之二撞名。我開玩笑地說很好啊，可以一起進行宣傳︰“當異性戀撞到了同性戀”。
中性說的是關於性別的故事，也是一個關於希臘移民在美國的史詩。世紀初希臘土耳其的戰火波及，小村子裡一對相依為命的姊弟被迫遠離家園，結為夫妻來到美國....兩代近親繁殖下的結果，生下陰陽人的卡莉歐琵。小說由兩條主線交叉環繞，一條是祖父母起始的希臘移民家族史，第二代的爸媽；另一條是卡莉歐琵從小到20歲的成長史。敘事的聲音則是另一條支線：已經邁入中年的卡爾（由卡莉歐琵變成）。兩大主線作者都觀照得很好，家族的大小事鉅細靡遺，居住環境、街坊鄰居、時代背景，從希臘到美國，一地一地的遷徙，反映時代背景，也述說家族、移民的辛酸。另一條線，卡莉歐琵成長的私密心事也真摯動人，經歷被當成女孩子養、女子學校滋生的同性情誼、十多歲被發現是陰陽人後被當成實驗白老鼠期...
這幾年，芭貝柯爾的創作方向轉舵，從虛構的故事型態轉而較具體的人生課題。創作的對象不變（依舊是孩子），創作的型態也不變（依舊是兒童繪本），卻大談兩性的性事、婚姻關係，以及人的出生與死亡等現象。這些原本避之唯恐不及的課題，在芭貝柯爾的魔棒一揮之下，變得鮮活明亮、充滿笑聲。相信，每個大小孩子都將會有久旱逢甘露的興奮和期待，因為這一天的到來，他們已經期盼很久了呢！
二○○○年四月，屏東高樹國中三年級學生葉永鋕在上課中獨自去上廁所，下課後被同學發現倒在血泊中，送醫仍不治。葉永鋕因為陰柔氣質常被欺侮，他的死喚起各界重視性別教育，他的事件簿也被集結成《擁抱玫瑰少年》一書，希望悲劇不再延續、到此結束。 2006.12.03 中國時報
不同於當前媒體一味趕流行、煽色腥地追逐「外籍新娘」或新移民女性，本系列將透過閱讀不同形式的文本(包括：小說、自傳、電影、紀錄片、音樂)，將時空拉大，從不同路徑的移動(例如：中國→台灣→美國、印度→加拿大、南非→中東、澳洲→印度、東南亞→台灣…等)，看見因女性移民造成的多重文化衝擊，在性別、國族、種族、階級…各方面的影響，以期對當前有關全球
