對於一個喜愛文字多過於影像的人來說，文學作品改編電影，往往讓人 猶豫不決不知是否該前往觀賞。一方害怕書本中讓人能自由翱翔的想像 空間硬生生地被扼殺，又極好奇於文字有什麼魔力能誘使編劇導演費盡 千心萬苦拍攝出屬於他們的想像。
這本書是由美國的「 24/7 Media」團隊所策畫的一個活動，在網路上公開徵求和狗相關的照片和故事，由編輯群挑選照片並出版成書本的形式。這個活動最後收集了超過五萬張的數位照片，再加上郵寄過來的照片，最後達到十萬張照片的龐大數量。苦命的編輯群們再從這些照片中，挑選出500張照片和故事來進行編排，最後的成品就是這本《Dogs 24/7》。
五月樂讀天，最後一本要分享的書是我介紹的《Dogs 24/7》。
「沒想到伍佰看起來髒髒的，拍出來的照片這麼乾淨。」朋友的一語道出，倒也一針見血。 是啊，留長髮的伍佰再戴上墨鏡，真的是看起來髒髒的……呃，離題了。
五月樂讀天，第四本要分享的書是由 kk 介紹的《伍佰。風景》。
《失落的蔬果》一書記錄了不少正在台灣的舊蔬果食材，詳細的文字裡說明這些蔬果的種值、特性與食用的味道，每種植物都有他細心描繪的的插圖。
五月樂讀天，第二本要分享的書是由艾蜜莉介紹的《失落的蔬果》。
「好可愛、好可愛啊！」小米初次翻開《to Cats》這本書時的想法就是可愛可愛可愛，我想養過貓的貓奴們在翻閱這本書時，應該都會不自覺的說出：「真可愛咧」。
五月樂讀天，第三本要分享的書是由小米介紹的《to Cats》。
這本《尋找游渦貓的方法》集結了村上春樹在雜誌上的連載（1994~1995年），那時他旅居在美國的某所大學當駐校作家。像這樣的旅居散筆，說真的，就是一個中年阿伯在那邊啐啐唸，叨嘮著著異國風情的人事物，編造一些冷笑話，和壞心眼的評判。
我覺得武俠小說其實是一種極重形式的書寫類型，大家不妨回想一下曾經看過的武俠小說或連續劇，你會發現劇中角色們手裡拿的是寶刀名劍、使的是絕世武功、講的是武林規矩、爭的是江湖地位、奪的是寶藏秘笈，無處不是形式……
我到現在在無聊時，還是會從書架上拿出幾本金庸小說來隨手翻閱，樂無窮啊~
這本書的副標題是「許芳宜的生命態度」，舞蹈家許芳宜真誠地寫出心中對舞蹈的信仰與熱情，誠實地坦露生命過程中，內心曾有過的焦慮、困頓、挫折、渴望他人肯定、想被重要人物看見、喜悅等種種情緒。個人以為，《不怕我和世界不一樣》不只適合身體工作者，也值得推薦給所有人閱讀，包括各行各業人士，也包括在學學生。
簡單的來說，這本書的故事，是透過日記、官方文件、信件、未出版的自傳，以及被攔截到的恐怖份子通聯記錄，所交織而成的。故事並不如CSI影集一般，需要許多複雜知識的組成來進行細微的推理，但卻有異曲同工之妙。
貓村小姐來到了管家派遣中心，這樣子的介紹自己：「剛開始時也是很怕呀，因為我是隻貓，會怕火也怕燙還會怕水，但是為了報答小主人，於是我很努力的學作家事，現在不論是煮飯或是打掃都沒問題了。」然後熟練的穿上圍裙，打著經典的直立蝴蝶結，為自己贏得鐘點管家的工作。
一個台灣大學畢業生，因緣際會跑到挪威的一家軟體公司，開始第一份工作，也展開了一段不同的人生。他發現到，原來，很多從小到大被灌輸的觀念，不見得都是唯一或正確的。原來，除了美國與日本的價值外，還有很多別的價值存在；原來，有個國度不超時工作、讓小孩子從小面對危險、女權如此之高漲，生活卻如此之愜意、國家卻如此之富有。
每個國家的現在面目，都來自於人民個性和文化的養成。台灣不會是北歐，我們能做的不外就是從自身做起，調整態度、了解自己的缺點，方能見賢思齊，一步步趕上。
故事以妖精和男孩的觀點交互進行，他們的生命幾度交會，但都擦身而過。 當假亨利的罪惡感達到極限，瀕臨崩潰邊緣，他該如何得到救贖？而當林間 妖精死傷四散，「Ａ一袋」會選擇原諒，還是毀掉那個偷走他一生的妖精？
書中作者李清志造訪安藤忠雄於日本各地的建築作品，透過與建築物的觀察以及對話，以輕鬆的散文方式，描繪出對安藤忠雄每部建築作品的隻字片語，即便是難以理出任何端倪的建築作品，透過李清志的思考文字，也可輕鬆瞭解其設計風格與故事。安藤忠雄外表看似極簡主義的建築作品，每一細微處或角落，甚至光影灑落的軌跡，都有著深遠的涵意，禪風的哲學意味相當濃厚。此外，安藤忠雄似乎也將大自然的生命三要素「陽光、水、空氣」，徹底落實於建築作品中，「陽光、水」可見於建築空間的硬體上，「空氣」則是人在建築空間裡的互動，隱含了建築與生命的密切關係。安藤忠雄的建築作品正如李清志所形容「平淡如白開水一般，越是白開水，越是讓人回味無窮」。
大家對包公鐵面無私、懲奸除惡、忠貞清廉的包青天形象，早已深植千年，即便於現今醜態百出的國家社會，包青天的正義形象仍為中華民族的精神寄託，足見「清官」在中國歷代政治的可貴與矛盾。包公傳奇性的色彩，透過稗官野史、民間戲曲的傳頌更加神化，白天判奸臣、晚上判鬼神的神話傳說，更顯現包公在中華民族心中，有著不可抹滅的正義地位。然而野史畢竟只是民間對包公的緬懷，正史對於包公的記載卻不多，千年以降的以訛傳訛、野史傳頌，世人對於包公的認識不深，似乎選擇性的停留在包公清官斷案的精采事蹟。
有趣的史料報導~
《包公遺骨記》所述的文物出土，還原了許多有關包公的歷史真相，尤其記錄寶貴資料的包公墓誌銘，在文物工作者程如峰的推論考究下，更道出了包公與宋仁宗的君臣互動，當朝勇於直諫、公正凜然的事蹟，以及宋代大文豪歐陽修有機會為包公撰寫墓誌銘的陰錯陽差。透過歷史的還原，發現包公家族似乎不太好命，包公的高風亮節、清風之氣延續其兒孫，但其兒也因清廉過度勞疾而病逝，相對於貪官的橫行嘴臉實在諷刺，似乎唯有史書才能還清官公道吧！但最令人感到悲傷無奈之處，便是迂腐的文革批鬥、破四舊等愚蠢之暴行，程如峰與包氏子孫為了保存包公遺骨，在當時風聲鶴唳的危險處境下舉步維艱，包公遺骨隨時都有慘遭粉碎之舉，一代清官竟落得如此慘況，很令人欷噓又難過！
這本書我花了兩個晚上看完，在此不提故事大綱，因為它算新書，簡介相當容易查得到。在作者Mitch Albom過去的著作裡，「死亡」、「自省」是他所擅長的課題，還自然的帶上一點「重生」的意味，目前考慮收藏這本書的原版，只是不知哪裡買得到。 故事切入點平凡而直接，全文以主角的回憶及靈魂出竅時的經歷所組成，每一片段交錯鋪陳、節奏卻十分平穩流暢，鮮少華麗的用詞，卻感人至深。
宮部美幸的《模仿犯》很「厚」，市面上常見的臉譜版雖然「只得」兩冊，乍看之下還比不上金庸小說，但是字級縮小，版面拉長，實際字數粗略估計應該超過120萬字（也有人說140萬字），而金庸小說字數最多的《天龍八部》也不過百萬！（是曾志朗說的）如此充實的內容，不知道算不算得上是「史上最厚的推理小說」，推理作品能寫成大部頭，不說奇葩也算異類吧，無論如何，我肯定這部小說絕對是「最厚的推理小說中最好看的小說」。可能也是字數太多的原因，臉譜版（初版）的後半部譯筆凌亂，錯字連篇，我在圖書館借的書上，一頁有時就有三四處讀者自行校注的錯字、倒置及譯文建議，看來不只譯者彈性疲乏，可能校對的人也校到睡著了吧。
在大多數的情形之下，我很少是先看過了電影，然後又回頭去看原著小說的。近幾年來好的文學著作增加，這些好書往往得到片場、製片、導演或編劇的喜愛，然後有機會搬上大螢幕，讓更多的人得以接觸到這些雋永的作品。當然能搬上大螢幕，通常會考量到它所能帶來的商業價值，也因為如此在題材的選擇，亦或是編劇的改寫，通常都以能迎合大眾的口味為主導。
文學和電影的交錯迷離。
他的書都以複雜的背景與元素而著稱，像「達文西密碼」跟「天使與魔鬼」分別以歷史、文化、美術、宗教以及社團做為元素；而「數位密碼」跟「大騙局」則是以高科技、密碼、政治、軍情、國家主義等元素所組成。光是閱讀的本身就感受到多元知識混合的樂趣跟疑惑，可想而知在下筆時所需花費的事前準備工作有多麼的齊全了。
「把自己的修行體悟公諸於世，會有一個危險的可能性，那就是陷入展現自我的微細我執意識中。」這是觀看了《西藏瑜珈士》之後，最令人自省的一段提醒。 我對於那些願意與大眾結緣、在世間引導有情眾生的上師非常敬佩，因為，他們原可以留在山洞裡，過著隱密的修行生涯，自己證悟，自己成道，無須跟廣泛的大眾互動。然而，他或她們卻願意走入人世間，為心中有困惑、有苦惱也有情的芸芸大眾開釋引導。 個人認為，這是一條比較艱難的路，因為，體驗過獨處僻靜的法喜充滿之後，還願意選擇跟眾生互動結緣的，就需要極大的慈悲心和極堅固的定力了。看了《西藏瑜珈士》之後更讓人瞭解，為什麼當初佛陀在菩提樹下悟道之後，會一度升起「眾生難度，何不就此離世」的念頭。 當隱士體悟了自己與宇宙源頭相連結的自在喜樂時，還有必要繼續住世，把這些境界跟世人分享嗎？有必要去引導眾生走上相同方向的道路嗎？ 對於修行之路，我不再落入二分法，不欽羨獨居隱修者，亦不羨慕廣結善緣者。「但願眾生得離苦，也為自己求安樂。」選擇隱居修行，或選擇出世結緣，都同樣值得尊敬。 我也要不斷提醒自己，時時檢視自己的心：公開文章，是為了紀錄與分享，還是藉此展現自我？
我喜歡看繪本。 其實我也只是喜歡看而已，沒去刻意了解什麼，頂多就是推敲一下作者的技法。 在參加某次讀書會的時候，有一位朋友用著豐富的語調、表情和肢體說出某一本繪本的故事。那是很特別的經驗，也引起自己的好奇心：「繪本，可以是什麼？」 幾天後，我找到了一本談繪本的書—「繪本之力」。
《我坐在琵卓河畔，哭泣》 ～人生不相見，動如參與商。 � � � � 今夕是何夕，共此燈燭光？～（杜甫） 手邊這本《我坐在琵卓河畔，哭泣》是87年2月28日第1版第5刷，購於出版的同年，買書的那時，愛情對我來說是件簡單的事。 再一次翻開這本書是最近，我好奇地從書架上找到她，尋找一個據說是「亂語」（gibberish）的段落。後來，乾脆就把整本書重新看一遍。 然後，我被嚇到了！因為，主角在書中對愛的掙扎與抉擇，好像一點都不陌生…
上星期呆坐在房間裡，看著網路上的一篇篇文章，那些文字像流水般的在眼前悄然流逝。 我載浮載沉的在文字海裡漂流。 覺得有點倦了，抬頭看看身旁的書架，想挑本什麼書來翻翻也好。 一本像奶茶顏色的書背夾在其他鮮艷顏色的書群中，靜靜站著的她引起我的注意。 原本只是想隨便翻翻這本書，不料卻是再把她好好的品嘗了一次。
今天聽到圓神出版社一位周小姐介紹了幾本書， 我決定買「我就是喜歡這樣的你」這一本書， 來送給我親愛的專欄作家們～ 請大家耐心等候哦！ 請相信我， 這一本書大家一定會喜歡的。
同樣一本書，在不同時期閱讀，會有不同的心得和感受。去年閱讀此書時，我得到的第一個洞見是：如果我壓抑、累積我的憤怒，那麼這些情緒會被堆積在手指牙齒（下巴），阻塞造成這兩個部位變得僵硬，難以靈巧地運作。 今年閱讀此書，我所獲得的另一個洞見是「私密的必要」，並不是生活中的每件事情、每個思緒、每次的心情流轉都要公諸於世。奧修說，「外在可以公諸於世，但內在不行，假使你讓內在公諸於外，你會失去你的靈魂，失去本來面目，彷彿沒在內在本性在過生活。」
這一本小說硬要去歸類的話，可以把它想像成類似哈利波特的小說，但這對於小學生來說，兩本書的厚度似乎硬了點，在閱讀完畢之後，我都想說它應該翻拍成電影，或是改編成漫畫以及出版電玩之類的，沒想到它真的拍成了電影「Brave Story」，同時也出版了「勇者故事 新的傳說」漫畫（漫畫：小野洋一郎），在台灣是由東立出版，目前發行到第十三集，另外PSP與PS2的電玩版「Brave Story」也陸續發行了。
勇者物語，像磚磈一般大的有趣小說。
在參加某次讀書會的時候，有一位朋友用著豐富的語調、表情和肢體說出某一本繪本的故事。那是很特別的經驗，也引起自己的好奇心：「繪本，可以是什麼？」
意慾蔓延的繪本討論串~
初次知道宮部美幸這位日本平成國民作家，是在看「男女蹺蹺板」作者後記時。「花了一整天看完『模仿犯』，卻發現眼睛酸澀得要命，無法像年輕時那樣一口氣看完它。」 之後真真正正開始看她的小說，卻是在今年。距離知道這個人的存在已經過了兩年。但就這麼的驚鴻一瞥，我已然愛上。
宮部美辛的小說範圍題材之廣和深入，的確擄獲不少讀者。
我們都是不一樣的人，有著不同的個性、際遇、職業，甚至只是當天的心情、或吃不一樣的早餐，都會影嚮每個人對同一本書的想法。讀書，就是一件如此私己的事；讀書會，則是一個機會來讓大家面對面的分享自己的看法，撇掉其他的論點不談，光是一群人聚在一起飲茶談天聊書就是很有趣的事。
由會員發起的讀書會，地點是在新竹。
終於這一次有機會踏出了閱讀版的第一步，我們舉辦了第一次官方的讀書會。由於讀書會本身並不是定期舉行的，所以這一趟採用的方式，是讓每一位參與的人都分享一本自己喜愛的書籍，這個方法雖然不能很深入每一本書的內容，整體的主題也不連貫，但是對於第一次的讀書會來說，可以讓每一個人都有參與的感覺，也激發了我們彼此分享閱讀心得的熱情，而閱讀版最需要的其實就是「彼此分享與閱讀有關的熱情」。
2006.3月。意慾蔓延在台中舉辦的第一次官方讀書會。
