《假環保》用有道理的包裝沒道理的，這樣的似是而非其實是更危險的！《假環保》提出一些有道理的論點，然後就邏輯跳躍地大談其他謬論，極具誤導性！尤其是對真正的環保議題還不熟的讀者而言。
或許那山巔的神人就是龍群，可望而不可迄及。多數的人，或許放心不下他人，或許無法獨立飛昇，只能你推我一下，我拉你一把，如此地苦苦前行。就像約翰說的，這就是人類，因為擁有的少，只好彼此分享，否則便更加一無所有。
其實《女巫前傳》本身的故事已經十分完整。艾法芭——後來的西方壞女巫——是個尖酸刻薄、滿肚子不合時宜、看透世事卻又死心眼得讓人不知該說她是浪漫或是傻氣的女子。用浪漫來形容可能有點奇怪，不過那種對於不公、不合理的事猶如擲出的槍矛般毫無妥協餘地的衝撞，基本上的確是一種浪漫。
再說，她的這個樣子作者其實很明白的交代了是被「教養」出來的。對一個是在「無才便是德」教育下長大的人，要要求有什麼有見識的想法，那就是不教而殺了。而以一個溫室嬌生慣養裡長大，結婚之後老公疼情夫愛一輩子都被寵的傢伙來說，說實在我在現實世界裡見識過比桂妮薇個性更糟糕的。（當然，也有比她更好的。）
Elliot Liebow的《泰利的街角》，研究的就是這樣一群被困於內城貧困生活中無法自拔的非洲裔美國人的生活史，作者企圖撇開社會主流價值對於內城黑人的刻板印象，以及建基於刻板印象所做出的分析解讀，試圖透過深度參與觀察和田野調查，描繪出內城黑人的生存處境，找出有別於社會結構論者的洞見。而他發現，主流社會對內城黑人的偏見與刻板印象，例如他們懶惰、不負家庭責任、利用女人、愛惹事生非等等，是果不是因，內城黑人們原先也希望能夠努力工作，建立理想家庭，成為人人稱羨的「中產階級」。問題是，社會環境的嚴峻以及對黑人的歧視和偏見，使其爭取向上流動格外困難，不少飽經挫折屈辱的內城黑人為了對抗生活上的失敗和威脅，於是發展出一套有別於主流價值的生存價值體系，保護自己在主流社會中飽受屈辱而挫敗的自尊。 內城黑人們並非像外界所看到的那麼懶惰和無賴，他們之所以看起來如此，有更深刻的社會結構成因影響。例如他們之所以不願意從事臨時工，是因為這些工作沒有任何保障且又髒又累，還可能賠上健康，得承受巨大的風險，更無法提供聲譽尊重與有趣的工作內容，更別提足夠養家活口的薪資。因為爭取不到好工作（好工作的雇主因為刻板印象、歧視與偏見不敢聘僱黑人），又不願意屈就於爛而危險工作（加上1960年代以後，技術性/製造業工作日漸從美國移出，再不然就是被機械取代，黑人越來越難找到技術性藍領工作），結果就是，內城黑人看起來無所事是，成天偷懶打混，只想靠女人賺錢吃軟飯。
《開機》 一書的英文原名是《Everything bad is good for you》，談的是流行文化，如電玩、電視、互聯網等等，並非如想像中壞。我們最常聽到的，是孩子沉迷電玩不讀書，不懂與人溝通。電視電影充滿了暴力色情，荼毒青少年心靈。就連寫 Blog 也會令人語文能力下降，只寫火星文。作者認為這些指控，都有點看錯焦點了，他舉了一個選擇題的例子：
無論如何，我始終相信一件事，男人總是喜歡向不太把他們看在眼裡的女人獻殷勤。
如果，哪天自己的小孩真的變成玩具，變成動物了，或是變成不一樣性格的孩子了，那需要多久的時間，我們才會發現?再如果，孩子因此變不回來了呢?
但是......「事又再與願違」！ 這次蝌蚪的尾巴也不見了！ 毛毛蟲的心都碎了，覺得自己被騙三次了！ 哭著哭著爬回樹枝，毛毛蟲變成蛹了！
《不只是兒戲》這部劇本集的另一特色是語言。戲劇作為文學的一種類型，語言必然要去承載文學的基本意涵，字詞的結構，語意象徵，傳遞的情意，因為框架在戲劇中，所以又要傾向大眾化的雅俗共賞，而不是文人唱高調的書齋劇；既為兒童劇本，那麼語言的深淺拿捏更要適當。大抵上，《不只是兒戲》中的劇本都捕捉到兒童口語的表現，淺俗易懂，語境的親切容易被接受。舉例來說，根據圖畫書《我有友情要出租》改編的《找一個朋友》，裡面有浣熊罵豬的對話：「吼！你豬啊你，那麼愛吃！」「吼」是現代人抱怨常用的發語詞，而角色已經是豬又被罵成豬，一語雙關，浣熊生氣的樣子因此可以很生動的表現出來。
林鍾隆，筆名林外、林岳等，台灣桃園人，一九三O年七月二十四日生，二OO八年十月十八日心臟病逝於大溪家中。台北師範學校普通科畢業，通過教師檢定考試及高考，歷任國小、初中及高中老師，曾創辦主編台灣第一本童詩查誌《月光光》，曾獲第一屆布穀鳥兒童詩獎、中國時報開卷最佳童書獎、金鼎獎等。著有散文、小說、兒童文學數十種。童話《醜小鴨看家》、童詩《我要給風加上顏色》、少年小說《阿輝的心》、編著《現代寓言》曾同時入選「台灣兒童文學一百」的經典。
這又是一系列必需要文圖合一的圖畫書了，你如果喜歡賴馬在圖畫書中的用心，那島田尤佳這系列作品也一定不會讓你失望，包姆與凱羅其實就有點像是你我的縮影，每個畫面，包准你都可以盯著細細看五分鐘以上，因為每一樣小東西似乎都能引起一點點小共鳴，還有一些不是包姆或凱羅的小角色，也是很搶戲的，常常在自以為沒有人發覺的情況下，做出一些好笑的動作或表情，簡言之這套書是充滿細節的故事，你有看過長腳的浴缸嗎？或者你可以分得出哪一條毛巾是凱羅的嗎？還有你有發現，下雨天的時候，包姆也會對著充滿霧氣的玻璃，畫上眼睛嗎？每一個翻頁，每一個跨頁，都讓我們的眼睛駐足良久，因為作者有讓讀者不想錯過每一個細節的功力，想要仔細看完這些書，可是要花上大把的時間呢！ 想要看這樣精彩的書，你是不是可得有點時間，甚至有點無聊呢？ 快點去找來看看吧！這套書要送給小孩也是很適合的喔！想要比比誰了解他們最多嗎？快跟身邊的孩子、大人來場擂台賽吧！作者的心意才沒有白費阿！！
過不了幾年，台南的終日豔陽下，我也喜歡在用過餐食過冰水之後，窩在自己租來的小窩或咖啡館裡，不會一直在路上團團轉。我們出門，從早到晚也許去吃個小吃、去早市買菜、去廟裡繞繞、去安平孔廟成大散步兩圈、下午去吃個點心、去買個民生用品、去買包子肉粽、去舊書店撈一兩本書、去喝杯咖啡、晚上到有酒的地方坐坐或半夜吃滷味宵夜，中間都可以隨時回過家回過研究室，不時想到什麼再踏著腳踏車或摩托車出去都極為方便。在這裡，不必一旦要出門就得打扮鮮甜，像進城趕集一樣，在大眾運輸工具上準備看人與被看，隨時成為他人的風景，也沒有像東區或信義區那樣可以讓人大規模地壓馬路看電影泡夜店的歡聚地，可以廝混直至夜深一整天不回家。
推作者：並不反對漫遊，做個旁觀者把整個城市與裡面的活人當成百貨櫥窗一樣窺看，我們都會這樣，我們也都愛旅行，兼讀一些有風格的旅行文學。不過，漫遊式的散文，總是像攝影機般的泛泛靜照，不輕易妄加評斷。（我們何以從幾張靜照中評論老住民的生活形態呢？）
