Elliot Liebow的《泰利的街角》，研究的就是這樣一群被困於內城貧困生活中無法自拔的非洲裔美國人的生活史，作者企圖撇開社會主流價值對於內城黑人的刻板印象，以及建基於刻板印象所做出的分析解讀，試圖透過深度參與觀察和田野調查，描繪出內城黑人的生存處境，找出有別於社會結構論者的洞見。而他發現，主流社會對內城黑人的偏見與刻板印象，例如他們懶惰、不負家庭責任、利用女人、愛惹事生非等等，是果不是因，內城黑人們原先也希望能夠努力工作，建立理想家庭，成為人人稱羨的「中產階級」。問題是，社會環境的嚴峻以及對黑人的歧視和偏見，使其爭取向上流動格外困難，不少飽經挫折屈辱的內城黑人為了對抗生活上的失敗和威脅，於是發展出一套有別於主流價值的生存價值體系，保護自己在主流社會中飽受屈辱而挫敗的自尊。 內城黑人們並非像外界所看到的那麼懶惰和無賴，他們之所以看起來如此，有更深刻的社會結構成因影響。例如他們之所以不願意從事臨時工，是因為這些工作沒有任何保障且又髒又累，還可能賠上健康，得承受巨大的風險，更無法提供聲譽尊重與有趣的工作內容，更別提足夠養家活口的薪資。因為爭取不到好工作（好工作的雇主因為刻板印象、歧視與偏見不敢聘僱黑人），又不願意屈就於爛而危險工作（加上1960年代以後，技術性/製造業工作日漸從美國移出，再不然就是被機械取代，黑人越來越難找到技術性藍領工作），結果就是，內城黑人看起來無所事是，成天偷懶打混，只想靠女人賺錢吃軟飯。
美國探索傳播公司（Discovery Communication）已對亞馬遜公司(Amazon)提出告訴，指控這家網路零售業者販賣的Kindle電子閱讀器侵害該公司電子書技術的專利權。 這項控訴是在德拉瓦州的美國地方法院提出，此案對這種備受關注的閱讀裝置是又一打擊。先前出版業者已經砲火連連，批評亞馬遜想要逃避支付版稅。 探索傳播指稱，亞馬遜推出的兩種版本Kindle閱讀器，已侵害該公司創辦人韓德瑞克 (John Hendrick)2007年11月所取得專利權涵蓋的一種或多種技術。
「小朋友聽故事囉！」美國在台協會AIT今天捐贈三百本美國童書繪本給天下雜誌教育基金會，希望提供台灣偏遠地區小學的學童有更多閱讀機會。台北縣長周錫瑋與美國在台協會發言人何志則在台北縣三峽有木國小當起說書人，小朋友也熱情回應，現場笑聲不斷。 何志 (Thomas Mark Hodges)說，故事閱讀列車在美國早已行之有年，一百多年前，一名圖書館館長為了要讓當地民眾可以更便利閱讀，開始設立故事閱讀馬車，如今美國已有九百多輛故事閱讀專車，服務美國各地居民。如今台灣也在推動相同計畫，美國在台協會決定加入，提供美國歷史、文化、繪本的書籍，讓學童更有機會了解美國。 會後何志及周錫瑋在巡迴車旁與小朋友一起閱讀童書。有木國小的學童專心聆聽故事，不時提出各式各樣問題反問周錫瑋與何志，小朋友七嘴八舌、活潑逗趣的問答、讓所有人笑聲不斷。
所謂「金權政體」（corporatocracy），是指企業、銀行和政府，利用金融和政治力量，確保（美國的）教育、商業和媒體支持一個錯誤的觀念，及其衍生的結果。而這個錯誤的觀念就是「所有的經濟成長都對人類有益，成長愈多，受益範圍愈廣」。 Perkins 指出，很多國家的經濟成長只有極小部分人受惠，且事實上，它可能將大多數人口推向更絕望的處境。受惠的極小部分人，就是實際上掌權，或是最富有的幾個家族。
【本報記者徐珮敏洛杉磯報導】繼續推動洛杉磯市綠化環保建築計畫，洛杉磯市長維拉萊構沙18日為洛杉磯首棟環保（Eco-Friendly "Green" Library）圖書館舉行揭幕儀式。該圖書館坐落在南加州大學（USC）南區，翻新之後改名為「瑪麗麥克林諾貝休妮」（Mary McLeod Bethune）地區圖書館。 位於南洛杉磯3900號西方南路（S. Western）的這所圖書館，是1973年舊有圖書分館，修建之後的新圖書館，號稱為洛杉磯市第一個講究綠化、環保的圖書館，除建材用料大量採取可回收材質，內部設施也以環保、省資源為取向。 圖書館內的水龍頭一率採用省水裝置，比起一般水龍頭可省下30%的水，館內電路工程及燈光設備也使用省電設備，能有效節省27%的用電量。全棟樓採用的回收建材約有10%，館內使用的省電發電系統，省下的電，足以供應洛市十個家庭使用。 新裝修的圖書館占地約1萬4500平方呎，提供民眾免費課程、家教、輔導教材與教學，提升該民眾閱讀能力。維拉萊構沙表示，圖書館是學習的「天堂」，而這個新裝修的圖書館，把現代講究的環保功能融入日常生活，幫助孩子瞭解環保概念，也為其他洛市建築開啟示範作用。 洛杉磯市圖書館各地分館的開放時間不同，民眾可上網www.lapl.org/branches查詢分址營運時間。 距離洛杉磯華埠最近的為洛市圖書館華埠分館，地址:639 N. Hill Street, Los Angeles, CA 90012。 每週一、三開放時間自上午10時至下午8時，週二及週四自中午至晚間8時止，星期五、六上午10時至下午6時，週日休息。 華埠圖書館有固定的免費成人英語、公民入籍及太極課程，民眾可電:213-620-0925查詢。
近來看財經新聞，1930年代的經濟大蕭條(Great Depression)常成為被比較的基準。大蕭條(The Great Depression)三個字一看就知道很慘，但是為什麼會形成大蕭條呢？ 恰好在看吉姆．羅傑斯（Jim Rogers）的新書《投資大師羅傑斯給寶貝女兒的12封信A Gift to My Children: A Father's Lessons for Life and Investing》時，看到書中簡短的提到了大蕭條(Great Depression)形成的其中一個原因，與曾任白宮經濟政策顧問，榮獲哈佛經濟系年度教授的陶德‧布希霍茲(Todd G. Buchholz)在《經濟學的第一堂課From Here to Economy》一書中所寫的不謀而合。……
週末兩天無所事事，把自己關在屋內，一方面是自己喜歡獨處搞自閉，另一方面，這種閉關的時間總可以讓人想通很多事情；偶而利用這種時間閱讀一些書籍也會有很多收穫，今天隨手拿起一本買了許多卻一直沒有看完的書繼續閱讀，《空谷幽蘭》，當初買這本書最吸引我的就是它的圖書副標題-尋訪當代中國隱士，而且它是一本美國人寫的書…
這本書讀起來其實很白話，平鋪直述，沒有特別去包裝或者誇張的論述，不過其中隱含著一種意境，其實我們的生活也是如此，最重的是用心生活、用心去體會…
一直以來，從媒體所得到的資訊是美國人的儲蓄率很低，甚至在2005、2006年連續兩年有負儲蓄率，這在無形中塑造出了一種印象——美國人愛花錢，甚至到了透支的地步。 但是，在這同時，美國卻有著世界最蓬勃發展的基金產業，根據美國投資公司協會(The Investment Company Institute，ICI)2007年年度報告(http://www.ici.org/statements/ppr/07_ici_annual.pdf)，有44.3%的美國家庭投資基金，將近9000萬人投資基金（美國現有3億人口）。
克魯曼渴望回歸到50年代艾森豪威爾時期的那種秩序，當時民主黨與共和黨以一種“超越黨派”的友善態度進行合作。他甚至還攻擊了拉爾夫‧內德（Ralph Nader），因為他（內德）嘲弄說兩個主要政黨的政客都是‘共和民主派成員’。而大多數“美國人則認為這兩個政黨事實上有很大的不同”。這是徹頭徹尾的錯誤認識。 的確，由於對布希總統強烈的反感，在美國也和世界其它地方一樣存在著被稱為反對派的政治勢力。他（布希）比1945年以來的任何總統都更加公開的為富人和美帝國主義日益貪得無厭的胃口作代言人，正如我們在伊拉克所見證的那樣。 但是在即將到來的大選中，關於共和黨可能被打敗的觀點仍然值得我們懷疑，因為這個觀點它本身是來自於民主黨的灼人的批評。他們（民主黨）並沒有在國內或國際前沿事務上提出一個對資本主義制度的基礎有挑戰性的意見。盡管如此，特別是由於布希的失敗和美國資本主義制度的持續惡化情況，他們更傾向於讓不管是歐巴馬還是希拉蕊來贏得總統選舉。 因此，盡管克魯曼的書為美國的歷史和當代的分析填充了大量有用的細節材料，但是仍然沒有為美國工人在這個歷史性的轉折點時刻給出永恒的答案。創建一個代表工人階級的擁有激進政策的獨立的群眾性政黨，才是既能反映正在發生著的階級分化，又能為美國工人運動開闢一個新紀元的唯一正確道路。
這篇文章有點深，有空慢慢來研究^^
美國近十年來興起學中文的熱潮，大華府地區不少公立中、小學都已把中文增列為外語選修課程之一，教學上大致雖維持繁（正）體和簡體中文並用，但簡體字逐漸成為中文教學主流，已形成一股難以抵擋的趨勢。
我的任務是「慫恿世界領袖加入這個促進美國商業利益的大集團，成為其中一份子。到最後，這些領導人會陷入負債的天羅地網，不得不低頭死忠。如此一來，我們就能隨心所欲地擺佈他們，以滿足美國政治、經濟或軍事上的需求。另一方面，這些領袖會因為帶給人民工業園區、發電廠、機場等建設而鞏固政治地位。至於美國工程建設公司的老闆，也會因此發大財。」
在論證台灣未來與及台灣民主的發展時，最令人痛苦的是 在一般民主國家被視為正常的事情，例如在大選時辦公投，一階段投票等，在台灣就會被扭曲為政黨紛爭。對獨立自主的主張，就會被威脅說是要把台灣送上火線。 而最令人感慨的是為何台灣追求民主自由、自主自決的心願如此艱辛，國際間統一或獨立稀鬆平常，合得來則聚，合不來則散，絕對不會像中國那樣歇斯底里！
該推這句: 該書最震動我心的一句話是: 「當然，每一個國家都有願意接受和平，而不計任何代價的一派人。這派人並不知道，沒有和平的自由，仍然存有和平的希望，但沒有自由的和平，就只是投降。如是而已。」
我們的任務是前往城市特定區域控制那裏的公路。我們碰到過運載伊拉克平民的汽車，所有中情局的報告都告訴我們來的是裝有炸彈和炸藥的車。汽車來時我們開了幾槍作為警告，如果它不減速我們就毫不留情地開始掃射。每次我們都希望汽車爆炸時能有炸藥味，但從來也沒聞到過。打開汽車，我們看到的只是在錯誤的時間和地點死傷的平民，沒有任何武器或“基地”組織宣傳物品。
今年十一月我與「美國書商聯盟」（American Booksellers Association；簡稱ABA）的首席營運長歐倫．泰克（Oren Teicher）訪談，知道類似史密斯的「麥麗根書店」這幾年悄悄地開起。據泰克表示，一九九六年全盛時期，加入ABA的會員曾經超過四千家書店，後來在整個書業生態的巨變下，書店紛紛結束營業，會員在二○○六年下降到一千六百多家，有好些年，每年新加入的會員不到十家書店，但是目前有止跌反彈的現象，二○○五年有九十家書店入會、二○○六年則有九十七家。這無疑是可喜的現象。泰克表示，這是因為全美開始有一種社區意識的覺醒，以致許多具有企業經驗與精神的人願意開書店。這群人並不會盲目地對開書店有不切實際的浪漫情懷，他們也知道有風險，但仍希望社區能擁有獨立書店，所以並不期望因此賺大錢。此外，消費者也體認到獨立書店的重要性，因此以行動來支持。
中性說的是關於性別的故事，也是一個關於希臘移民在美國的史詩。世紀初希臘土耳其的戰火波及，小村子裡一對相依為命的姊弟被迫遠離家園，結為夫妻來到美國....兩代近親繁殖下的結果，生下陰陽人的卡莉歐琵。小說由兩條主線交叉環繞，一條是祖父母起始的希臘移民家族史，第二代的爸媽；另一條是卡莉歐琵從小到20歲的成長史。敘事的聲音則是另一條支線：已經邁入中年的卡爾（由卡莉歐琵變成）。兩大主線作者都觀照得很好，家族的大小事鉅細靡遺，居住環境、街坊鄰居、時代背景，從希臘到美國，一地一地的遷徙，反映時代背景，也述說家族、移民的辛酸。另一條線，卡莉歐琵成長的私密心事也真摯動人，經歷被當成女孩子養、女子學校滋生的同性情誼、十多歲被發現是陰陽人後被當成實驗白老鼠期...
大妞的學校閱讀課(Reading)讀到一本有關住在丹麥的猶太人逃離家園的書---「Number the star」，老師叫他們回來問家人的想法，紀錄下來後，上課時討論。 生命中有很多時候都必須面臨選擇，可是要選什麼？怎麼取捨？往往非常考驗智慧。人生的選擇往往無法重新來過，選擇之後是否無怨無悔？更是令人輾轉反側，左右為難。
作者從一本童書提到選擇的困難，並且記錄了溫馨的親子對談，末尾還對這本童書與作者做了簡要的介紹。
Shulman延續他在2004年寫的一份報告，討論米國在布希政府主政七年以來，科學界對政府的不滿是「前所未見」的。這個不滿主要是來自於，在這七年之中，米國政府對科學界的打壓與對科學證據的扭曲，也到了史無前例的程度。 科學家的不滿，主要是來自政府嚴重的侵害了「科學的完整性」，以及在作政策決策的時候，完全不尊重科學事實，而是忽略跟壓制與自己意識型態不合的科學研究。
Meb介紹兩本討論近年布希政府干涉科學研究的書，個人覺得發生在美國的這個現象相當值得我們引以為戒。
兩處犯罪現場，兩具屍體，一具遭到焚燒，一具曾被冰凍。該如何找出兇手遺留下來的蛛絲馬跡，進而解開謎團並偵破命案，對於這群CSI探員又是一項新的挑戰。
很愛看CSI的電視劇
與其說這是我的私房書，不如說這是我的私房作家。 曾經在我的部落格隨手記下這樣的字句： 「厄文是我見過處理戲謔場面最高明的作家，不相信的人，請去看《寡居的歲月》第一章。 有些時候，明明是感傷或是悲哀的事，厄文卻能讓它以鬧劇的場面出現。然後讀者就會錯雜感受到又好笑，又覺得悲哀的複雜情緒。」 其實也不消用整章來證明，第一章篇名為「有傷風化的燈罩」，「四歲那年，有天晚上，睡在雙層床下鋪的露絲‧柯爾，被做愛的聲音驚醒－聲音來自他父母的臥室。這是種她從未聽過的聲音。露絲最近得過腸胃型流行性感冒；第一次聽見媽媽做愛的聲音，她還以為媽媽在嘔吐。」 首段便點出人物、時間、地點，現在正在發生的事，以及吸引讀者好奇接下來會發生的事。厄文便以「嘔吐」這個四歲娃兒的理解能力來引領故事動線，例如拿了一條毛巾要去給媽媽，因為爸爸曾經教她要吐在毛巾裡。 這種天真與情慾構成的矛盾張力，讓人一開始又好奇好擔心接下來會發生什麼。 厄文的魅力還不只如此，他的每本小說都能證明。
