从20世纪六七十年代开始，西方学术界对同性恋现象与文化的研究就逐步兴盛起来，而几乎绝大多数研究的对象都只局限于西方国家而已。1992年出版的这本《断袖之癖：中国的男同性恋传统》开西方汉学家研究中国同性恋文化之先河，虽已出版十七年，但仍是该研究领域不容忽视的重要著作。
全书中让我大恸的部分是一个很小的细节：张至璋发现自己的父亲改换了姓名，进而又修改了年岁，把自己的年龄少写了十年。他敏锐地认识到，父亲是想保护在台湾的妻儿。同时，父亲也知道今生重聚无望，自己必须单独面对人生的暮年。因此，他把岁数改小，为的是能够多工作几年，好多积蓄一点工资养老。而更让人伤感的是，一切竟完全如他所料：作为战争中失踪人员的妻儿，由于没有大陆方面的消息，张至璋和母亲姐姐在台湾得到了妥善的照顾，并没有成为“匪谍亲属”。而张至璋的父亲到了退休时，甚至没有北上北京和兄长重聚的旅费，在极为贫寒的状态中作为一名退休工人栖居上海。
她的故事
本书对我这种可怜的单语种阅读者而言，其意义虽无法与那些多语种阅读者同日而语，可仍是极大贴补、滋养乃至眼界拓展。作者本人为比较文学博士，大学任教外，有《中西文学因缘》、《中国晚明与欧洲文学》、《阅读理论：拉康、德里达与克里斯蒂娃导读》、《余国藩西游记论集》、《重读石头记：红楼梦里的情欲与虚构》等著译作多种。相比如前大作，本书所论所谈，不过不过针头线脑琐屑余料，可这些对我而言则如大餐一样，既新鲜又亲切。没见过世面就是没见过。见没见过跟爱情有点像，装不出来，勉强不得。
《得意忘言》= 李奭学作品
去掉熟词“华而不实”中的那个“不”字，大致就是朱语文的主要风格了。朱语文即或不是当下评论语文中最感性的一个，也至少是，确定一定以及肯定是，最感性的语文之一。 不过，朱语文的感性不是液体状的口语，而是半胶质状的、透明的、极富造型感的书面语。这种书面语基本不适合被字正腔圆地朗读，可却适宜字顿句挫，典雅地接受我们审慎的注目礼。
朱大可《记忆的红皮书》书评
《複島》，就表面形式而言，乃是四個短篇小說的輯集，而實際上則是高雄旗津一個家族三代生活史的截面。家族誌，地誌風土的變遷，再加上那個外在的更大文明在推動著時間的巨輪，於是從一九四○年代的傳奇，五○至九○年代的變易，遂有了這些滄海桑田的故事。而王聰威畢竟是多了一層反省的作者，當他在筆下眷戀那些感情與記憶時，也由滄海桑田和記憶的漸漸模糊，對生命多出了一些後設性的質疑。
西班牙電影導演阿莫多瓦，無論是個人或作品，一直帶著反傳統的顛覆性色彩，然而他也是個廣受主流品味接受的大導演。這兩個全然極端的領域，他竟然可以兼容並蓄。在他的這本文字作品《宛如A片的現實人生》中，或許可以找到些許線索。
裝閒同學的哥哥——焦元溥的書。
過去我們總是認為高階主管應具備各種知識、人際關係技巧、願景、策略，然而現今的決策環境更為困難，主管的責任也從全權掌控、發號施令，轉為「分散領導」（distributed leadership），即激勵與協調員工。領導人要接受自己並不完美的事實，才能與其他專家合作，彌補自身不足。作者們提出四大領導能力，前二種能力讓領導人能創造出持續推動變革的條件，後二種則是創意與行動導向，促成變革的能力。
HBR 文章摘要
反過來說，大家印象中《紅樓夢》裡的賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳各是多大年紀呢？如果我沒猜錯，大部分的人會認為前三個大概十七，八歲吧！有些人知道薛寶釵大一點，可能十八，九歲。至於王熙鳳，就算沒有四十，至少也是三十五歲以上的婦人吧！ 事實上，都錯了，而且錯得離譜。根據書上的記載，賈寶玉出場時是十三歲，林黛玉十二歲，王熙鳳才十七歲。所以說，《紅樓夢》的主角都是兒童及青少年，年紀和哈利波特，榮恩，妙麗差不多，說它是一本青少年小說也不為過。
Brian Stableford 的說明就更明確了。首先，「硬科幻」一詞是歷史產物，被發明用來指涉「黃金時代」在 Campbell 領導下的科幻，後來演變成探討「硬科學」議題的科幻。Stableford 同時也說清楚「硬派科幻」（hardcore sf，張系國管它叫「硬蕊科幻」）的意思，也就是「處於類型核心，不致於和其他類型重疊、混淆的科幻」（這就幾乎可以和「黃金時代」科幻劃上等號）。演變到 90s，David Hartwell 等再把這個「硬」的部分闡述為：提出外表上看起來「科學」的解釋（實質面），或明確支持科學（精神面）。第二段則說明為何傳統上的「硬科幻」會和右翼思潮扯上關係。
