為什麼我今天要介紹觀世音菩薩的修行方法呢？這裹有兩個原因：第一，觀世音對我們這個世界的人，發有極大的願心，所以與我們有極深的淵源。知道觀世音菩薩這個名號的人，也多得不可計數；因為有這樣深的因緣，所以學習觀世音所採取的修行方法，依之實行，頂容易收效。觀世音是在布施及禪定兩修持上，有登峰造極的成就的。他的布施，不但包括一切人們能夠想像得到的財施，法施，而且能解除男人、女人、大人、小孩的一切畏懼恐怖，所以人們又尊稱他為「施無畏者」。今天我要介紹的，則是著重於觀世音菩薩修禪定的過程。第二，這條禪定的過程，是觀世音菩薩在楞嚴會上，應釋迦牟尼佛的建議而向大眾報告的。那次會上，一共有二十五位修行極有造詣的提出他們的修行方法及心得。之後，釋迦佛叫文殊菩薩作個結論。文殊菩薩就特別指出，觀世音由耳根修禪定的法門，是最適合於這個世界人類的修行方法。因為上述的二個原因，樂渡法師選擇了「觀音圓通」這個題目，叫我來把我所了解的，貢獻給各位，以供大家參考及討論。 ※ ※ ※ ※ ※ ※ 上面提到「觀音圓通」是楞嚴經上記載觀世音菩薩所講述他用耳根修禪定的過程。現在我先將楞嚴經上的這段原文寫在黑板上，那是： 初於聞中 入流亡研 所入既寂 動靜二相 了然不生 如是漸增 聞所聞盡 盡聞不住 覺所覺空 空覺極圓 空所空滅 生滅既滅 寂滅現前 忽然超越 世出世間 十方圓明 各位請記住：一、觀世音修行用的是耳根，因此我們所講的，都以聽聞為主體。二、觀世音菩薩所說的是他修行的過程，因此是由淺入深。我們大多數人都只能說是在修行的初期，因此關於觀世音的初期修行經驗，特別對我們有用。我將儘可能解釋得詳盡些，希望各位能夠有所收穫。
沈家楨居士的好意
介紹觀世音菩薩的經典、修持法門，初學佛弟子的初學、進階入門，以及顯密兩宗的相關法教
