我在朋友轉寄來的2008年北京奧運馬術競賽圖標裡，看到兩個有趣的中國字──「朵」，原指人們為了避開猛獸侵襲而屈身藏於樹木之上，後來本義轉注為「躲」字。 另一個則是清楚表現鬃毛與疾行四肢的「馬」字。 於是，我想寫篇文章來談談此事……
在揭示中國民族起源的復雜問題上﹐觀點形形色色。而在我看來可以分成保守﹑中間﹑激進三類。但不論何種路線﹐均承認中國南北人種具有基本差異。
據新華社北京４月２３日電，文章指出，十四世達賴喇嘛日前在接受德國《明鏡周刊》專訪時攻擊中國政府的西藏政策是對西藏「分而治之」，西藏正在遭受「一種文化上的民族殺戮」。十四世達賴喇嘛還聲稱要「為全部六百萬藏人說話」，並再次兜售在中國「憲法的框架之內」，在包括西藏和其他藏區在內的「整個藏區」實行「真正自治」的變相獨立主張。十四世達賴喇嘛的所謂「真正自治」，其實是其「高度自治」的另類包裝，對一些不明真相的人士具有一定的欺騙性。
看看中國的說法。
新華網昆明４月１４日電（記者王研）雲南省１４日正式啟動了邊疆民族健康工程﹐以解決雲南邊疆﹑民族﹑藏區縣人民群眾“看病難”問題。主要措施包括建設基層醫療衛生服務機構﹑提高絕對貧困農民群眾基本醫療保障水平等。
回到文明社會，最常被問到的問題是： ▍有沒有走婚？ ▍摩梭女人權力很大喔？ ▍那是女人的天堂吧？ ▍走婚卻不結婚，性關係很自由混亂囉？ ▍無父無夫，小孩不知道自己爸爸？ 諸如此類的問題讓她很無奈。摩梭的確和我們很不同，一些名詞帶來了幻想空間，讓現在的摩梭成為觀光景點。許多人抱著好奇心的態度停留一兩天，想要嘗試所謂的走婚或用異樣眼光來看摩梭男女，對真實的摩梭文化，卻沒有多少人想了解，或以尊重的態度對待。
作者對於以走婚習俗聞名的摩梭族提供了相當詳實的描述，也提供了相當完備的連結，包括作者妹妹到摩梭族田野研究記事，相當值得參考。
（中央社台北二十一日電）據青海省文物局表示，中國 現存年代最早的可蘭經手抄本，目前已由南京博物院專 家完成修復，青海省有關部門正向國家文物局申請列為 國寶級文物。這部手抄本目前保存在青海循化撒拉族自 治縣的街子清真寺。
