達賴轉世之制，創始於明朝初年西藏宗喀巴所建之黃教，宗喀巴謝世後，其二大弟子達賴與班禪受承遺囑，世世以呼畢勒罕轉生，襲繼衣缽，其轉世辦法，初僅依據降神、占卜等方式而已，每易受野心家所假借，常滋紛擾。及至清乾隆57年，為輯藏安邊及掌握西藏主權計，因詳訂辦法，創設金奔巴瓶掣籤制度。其制係製金瓶兩隻，一置北京雍和宮，一置西藏拉薩大昭寺，凡轉世之呼畢勒罕，如同時選得數人時，應各書其名置瓶中，掣籤以定。如在北京舉行掣籤，則由理藩部尚書監視；如在拉薩舉行，則由駐藏大臣親臨監視，所以昭大信而定人心。民國以還，對於達賴轉世辦法，由蒙藏委員會於25年2月釐定「喇嘛轉世辦法」13條，27年9月再行修訂，大體仍依清代舊制。
