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BANANA GUTS 收藏於 2008/11/26

我在一九八六年六月十四日寫一篇文章─「國民黨卯上台灣第一勇」,內容提到蓬萊島事件阿扁仔坐牢前夕,他的兒子跪在床邊,頭伏床上,阿扁仔問他:「你哭嗎?」他的兒子這樣回答:「爸爸,我不哭,我只是為你禱告而已。」他的女兒問阿扁仔,說:「爸爸沒犯罪,是好人,好人為甚麼要坐牢呢?」阿扁仔反問她:「當國民黨不必坐牢,當黨外就要坐牢,如果由妳來選,妳要當國民黨,還是要當黨外?」這位小學生的女兒毫不遲疑地說:「我要當黨外!」文中的兒子是陳致中,女兒是陳幸妤。這篇文章距今22年,他們都已成長,現在爸爸阿扁仔卸任總統,手銬加身,絕食躺在鐵床上;媽媽阿珍仔卸任第一夫人,半身癱在輪椅上,也等著坐牢,都命如游絲,不成人形。全家官司纏身,三日一傳,五日一問,身心俱疲,萬念俱灰,如果未來傳出一個一個被折騰而死,也不會令人意外。

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2008/11/26
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2008/06/09
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無差別 收藏於 2008/05/28

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2008/05/28
1013681

無差別 收藏於 2008/05/21

許昭榮泛著淚,道出這群台灣老兵走過的悲愴,大戰結束,許多參加中日戰爭或東亞戰爭而身亡的台灣兵,被奉祀在日本靖國神社,部分砲火餘生的台灣兵,不但沒有得到幸運之神的眷顧,反而被強制編為「國軍」,參加國共內戰,以原日本軍人和國府軍士兵的雙重身分捲入中國內戰,成千上萬橫屍沙場,劫後餘生返回台灣的,竟被來台的國軍視為「敵人」,百般歧視,有的憤而投入「二二八事件」,被捕慘遭虐殺。

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2008/05/21
1013680

無差別 收藏於 2008/05/21

許昭榮老前輩為默默無聞,沒有18%,沒有眷村改建,沒有月領15000,沒有免費超級醫療,甚至六十年前就戰死沙場的台灣老兵;被日本、中國蔣幫國民黨、中國毛匪共產黨屎弄的台灣老兵,一直奔走,最後此紀念物獲得謝長廷的首肯,在高雄旗津落腳。可是過程一波三折,除了高雄市政府不甚積極外,高雄市議會多有意見、附近居民也反對,市議會甚至作成決議要把紀念物上的「戰爭」兩字改掉,亦有政治人物說有228紀念碑就好了何必為這些台灣無名老兵設紀念物。 2008.05.20下午,就在中國台北地區領導人宣誓就職的這一天,許昭榮先生開自家車到紀念碑(僅是第一期而已)附近,自焚身亡。

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2008/05/21
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Snosrap 收藏於 2008/03/15

今日的國民黨利用媒體和廣告,說服台灣人民要自願放棄公投的權利,自願放棄台灣的國際地位。更奇怪的是,台灣人民不只放棄自己應有的權利,還學媒體批評公投和加入聯合國的作為,說這都是「無聊,跟我的日常生活沒關」而繼續的批評經濟。這世界歷史上不知有多少人犧牲了自己的生命為同胞爭取公投的權利。台灣的人口雖然有瑞士的三倍,可是在國際上沒有聲音,其實這都會影響我們的日常生活,這都會影響經濟的。其他的國家都把這幾項權利當作寶,而只有國民黨沒有。 國民黨並不愛台灣人。國民黨並不疼惜這塊土地。

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2008/03/15
959378

Snosrap 收藏於 2008/03/14

二十年前的三月十一日晚上,有一個台灣媽媽發現門前有可疑人物,假借出去倒垃圾出去探查,卻在家門口發現有一群人在窺伺,並直接攔截她。她手裡拿了一包垃圾,腳上穿著牽拖,心裡想的是:『糟了,我怎麼通知我先生,有人來抓他了!』 1988年的三月十一日晚上,因為612事件被國民黨政府判刑的謝長廷從二樓跳窗逃避從另一個房間破窗而入的大漢追捕。沒有看到搜索票更沒有拘票,兒子女兒嚇得大哭大叫。

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2008/03/14
471431

收藏於 2007/03/12

莫那能∕排灣族盲詩人(台北市) 從李登輝執政以來,居住在台灣的人,被分成所謂的四大族群。十幾年下來,這種似是而非的觀念,已經普遍主宰人們的意識,並且成為認識台灣的一種主要方式。然而,從原住民的觀點來看,現在居住在台灣這個島上的,主要只有原住民族和外來的漢民族。   從一六六二年鄭成功帶來大量漢人開始,到清朝年間,越來越多移民來台的漢人,由於爭奪土地、生存利益的衝突矛盾,而發生不同集團間的械鬥,比如多發生在屏東地區的閩南人跟客家人的械鬥、台北盆地的泉州人跟漳州人的械鬥。不只這樣,即使同府之間,也發生不同縣的械鬥,最有名的就是發生在艋舺的「頂下郊拚」,同屬泉州府的三邑人和同安人互相打鬥。還有異姓之間的械鬥,西螺曾發生李、鍾、廖的三姓械鬥,一打就是三年;同業械鬥,宜蘭發生過兩家不同的轎夫行為搶生意而械鬥。根據學者研究,清朝年間,「閩客械鬥」大概就有二十起,「漳泉械鬥」約有三十起。

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2007/03/12
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OJ 收藏於 2007/03/10

或許,三月八日這一天,除了是國際女人們的節慶,更重要的,還在於讓男人們了解什麼是真正的性別平等。在今年慶祝活動中,由台灣女性學者組成的女學會,深入校園舉辦了一連串的演講(http://www.feminist.sinica.edu.tw/)。或者,按照去年甫出版、建構全國女性地標的《女人屐痕》,實地走一趟台灣女人之旅;或等晚些,到高雄去聆聽一場「女性記憶二二八」的演講(http://blog.roodo.com/228tuioe)。再不然,趁三八當日的下班時間,選一本記敘婦女運動或性別平等教育的書籍,例如《日據時期台灣婦女解放運動》、或挑戰台灣傳統習俗中性別差異的《大年初一回娘家》,再泡上一盞熱茶,虔心地傾聽這些台灣查某人的心聲。

無界之島電子報刊出的文章,蔡依伶書寫女性歷史,以及活動推介。

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2007/03/10
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季凡 收藏於 2007/03/06

前後共有四集(1~4)值得收藏~

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2007/03/06
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judie35 收藏於 2007/03/06

中正紀念館改名,拆除蔣公銅像,這樣的做法,是過去歷史詮釋權只定於一尊的作法,因為詮釋權只屬於新興王朝,所以官方的正史絕對不會有異端與邪說的出現,然而台灣的「台灣人政府」只是又一個王朝嗎?既然不是,那麼詮釋權的多元已經可期。如此一來,未來的台灣說不定會出現「否認蔣家王朝」、「否認蔣中正是獨裁者」的歷史學家,讓我們都跳腳。這個時候,台北「中正紀念堂」的中國宮廷格局,「大中至正」門的霸氣,大溪「慈湖靈寢」,說不定才是我們可以舉出「蔣家王朝」遷台的明證。

有力地批判了粗糙的歷史清算,這篇的想法很值得推。

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2007/03/06
468548

季凡 收藏於 2007/03/04

諸多珍貴訪談紀錄值得收藏~

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2007/03/04
464405

季凡 收藏於 2007/02/28

For a time everyone seen on the streets was shot at, homes were broken into and occupants killed. In the poorer sections the streets were said to have been littered with dead. There were instances of beheadings and mutilation of bodies, and women were raped, the American said. (New York Times)

珍貴外電史料值得收藏~

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2007/02/28
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Portnoy:釋放胡佳! 收藏於 2007/02/15

「我投給阿扁…民進黨如果壞,也只是小壞;國民黨壞透了,壞到骨子裡…」是啊,當年的留美學生遭受校園間諜迫害,或者帶著面罩遊行抗議時,都感慨不已;國民黨豈只統治台灣,它其實是全球不分區的黑暗勢力。那位投票給阿扁的長者,是一位自學有成的海軍案受難者。

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2007/02/15
450940

OJ 收藏於 2007/02/13

想想看,如果安娜活到今天也不過才只有 78 歲。78 歲的女性在我們的社會中,比比皆是,在我們年輕一代的眼中,她們的經歷似乎不太重要了,但是她們的時代卻真真地發生了讓人無法相信的「合法」,「組織化」的大屠殺,包括戰犯與猶太人及社會邊緣人如精神病患(當時的同性戀也被認定是精神病患)與政治犯等,林林總總至少有兩千萬人受害,猶太人就有至少六百萬人被殘害。想到安娜所寫的一切,真實地在活著的七十多歲的老人身上經歷過,讓我不時有時光倒錯之感。

正視歷史的意義,其實就是要實踐更進步的現在跟更好的將來。很簡單的意義,卻很難做到。

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2007/02/13
451094

OJ 收藏於 2007/02/12

2007年是「二二八事件」60週年,一甲子的事件紀念,於許多台灣人而言是傷心時節,卻也是勇敢前進的力量基點。有別於政治、學術的討論,對台灣文史有相當濃厚情感的幾位台文所研究生,策劃今年的全國巡迴「文化論壇」,由嘉義市二二八文教基金會擔任主辦,將於嘉義二二八紀念館、文化中心、台北二二八紀念館、台大、師大、靜宜、成大、高醫等北中南八個地點接續展開。

二二八60週年活動,由嘉義為起點展開巡迴講演。

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2007/02/12
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Boo 收藏於 2007/02/11

玩線上遊戲也可以一邊學習!教育部規劃的歷史文化學習,讓小朋友利用網路線上遊戲等趣味方式,認識台灣歷史。希望是個減輕壓力的學習方式!

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2007/02/11
999136

HOW 收藏於 2007/02/04

桃園神社修復,不管帶著什麼情緒,但是它就是台灣歷史的一部分。更嚴謹說,數百年來的台灣歷史,根本就是一部荷、清、日的殖民統治史,甚至到晚近被說成外來政權的國民黨統治,都是台灣歷史的構成要素,那一塊不要或揚棄,都是對於歷史的否定。從日本拆清國城池,國民政府拆日本神社,民進黨政府拆外省眷村,每個統治政權總有一個宣示的作為,表達仇視的意志。 不過再如何拆,建物可以從眼前消失,歷史不會湮滅。

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2007/02/04
420531

OJ 收藏於 2007/01/24

在這二十年來,環境運動被觀察者賦與不同的名稱。環境運動是「社會力」,因為它代表了一股獨立於政治權力與經濟資本的反對力量。環境運動是「民間社會」,不滿的人民挑戰了威權控制。環境運動也是「公民社會」,因為它創造了另一種公民之間相互連結的可能性。

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2007/01/24
408822

judie35 收藏於 2007/01/16

等到2006年,獲選經營團隊內部重組,變更設計提出新的規劃圖,並且正式簽訂BOT案契約,這下可讓人傻眼,怎麼大巨蛋體育園區變成這個樣子!

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2007/01/16
428489

OJ 收藏於 2007/01/05

音樂劇網頁首頁就以「我將再起」的字眼綴飾著宋美齡的跪姿。這令人想起以「蔣公行館」改建的日月潭涵碧樓旅館,當初也是以「我將再起」的大型海報來廣告。

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2007/01/05
366099

OJ 收藏於 2007/01/04

我慢慢的了解越來越多事情,對台灣史、對國家政策,像個炸彈一樣爆發了無盡的求知欲望,我好想要明天一早醒來就有個答案告訴我,我只要做什麼,就可以改變這個社會這個國家,台灣可以獨立建國,社會自由公平。

Orbis的記憶,寫在「正義無敵演唱會」之前。

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2007/01/04
331601

海市蜃樓 收藏於 2006/12/08

不過多數人所不知的是,戰後臺北市曾經用過一套本土化的街道名。例如:忠孝西路、中山南路、愛國西路、中華路,分別叫做北門街、東門街、南門街、西門街。

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2006/12/08
330621

OJ 收藏於 2006/12/07

至於質疑編撰委員是意識型態強烈的獨派學者,窮盡無聊。這些學者們都是在台灣史研究浸淫數十年寒暑的專家,請他們撰寫台灣史讀本不就是尊重專業!不然要找插花的非獨派「非台灣史」專家來書寫嗎?例如說後藤新平是台灣第一任文官總督,還把鄭克塽當成鄭成功兒子的許倬雲院士;或認為二二八僅673人死亡,又極力幫彭孟緝翻案的黃彰健院士、朱浤源教授;抑是研究日本時代台灣史,卻無法精確掌握日文史料,甚至曾在研討會大言不慚圼/textarea> 說明

不過,我想我們的歷史教育的「方法」應該也要多加一些彈性與創意。之前跟朋友聊到,現在中學生的歷史教材改了,但是學生最關切的問題仍然只是「我會不會過」、「能不能申請學校」、「會得第幾名」。歷史教育如果在方法上能有更能誘發興趣、啟迪關懷的方式(譬如小時後移民美國的同學跟我說他們歷史作業是去拍紀錄片),那才能夠讓「認識歷史」這件事活起來。

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2006/12/07