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Snosrap 收藏於 2007/10/23

我這篇文字究竟要說些什麼? 一方面,希望朋友切莫認為我這篇文章,單純只想對死者鞭屍。從我前面的文字看得出來,我是用比較同情的立場,大致鋪陳那一代眷村子弟形成外省掛幫派的起因,而這樣的幫派又如何有機會成為國民黨統治者利用或動員的對象。就鄉愁與其價值觀來說,某種程度上是沒有什麼好譴責的(甚至可以說是多元而無從平價的)。但問題就在於它經常帶來一種正當化效果,認為基於延續民族國家巨靈的生存或尊嚴,可以因此輕忽個人人權與性命(實際上,哪有什麼國家主體性呢,無論是中華民國或台灣國都一樣,聲稱國家有主體性都是極其荒謬的說法)。 二方面,除了那種容許範圍內的同情與理解外,我們始終是站在當下去回顧過往的歷史。因此,撇開輓聯這種傳統上「以說好話為主」的傳統,面對現在媒體大量神話式的刻畫,我們還是必須立基於一種規範立場去重新檢視。簡單來說,這樣的立場意味著:必須認識到包括江南案、或國民黨政府透過黑幫或情治單位勢力參與的人權侵害,本質就是謀殺,是扼殺與否認個人基本人權的暴行,不只是個人對個人的侵害,而是國家透過其勢力的侵害。沒有什麼樣的意識形態,可以減輕或忽略這樣的犯行,甚至將其視為瑕不掩瑜的美德。

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2007/10/23
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巴布 收藏於 2007/04/23

至於台灣,台灣只是一個島嶼(寶島,Formosa)名稱,面對「台灣是否為一個主權獨立的國家?」之提問,嗶── 這根本是個wrong question;如果你又說設若以台灣是中華民國的簡稱為前提的話,那答案還是得回到「台灣是個泡沫化國家」,或「台灣是個2%國家」,抑或「台灣是個2分國家」,而如果一定要回答YES或NO,答案則一定是NO,因此,台灣不是一個主權獨立的國家。 

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2007/04/23
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Alquimista 收藏於 2007/04/13

德田靖之先生是日本漢生病國賠辯護團團長。2001熊本地方法院判決日本漢生病隔離法違憲訴訟勝訴,成功使日本社會開始反省過去對漢生病的誤解與岐視,並且進一步正視病友數十年受到國家人權侵害的回復工作。當時判決的和解條件,律師團成功為病友爭取到國家道歉、賠償、承諾終生照護、在園保障至園區剩最後一人。(可惜這個理念卻成為在台灣漢生法案,在立院遭捷運局及地方立委杯葛不過的理由!)

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2007/04/13
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拼穀 收藏於 2007/02/08

芬蘭是個很有趣的國家,一方面,她近年來在國際上的各項評比中,從教育、政府清廉度、環境永續、整體競爭力上,都有著讓人注目的亮眼成績;另一方面,她的獨立建國時間還不到一百年,那尋找民族根源和建立民族認同的努力,一直沒有停止過。跟鄰國瑞典或丹麥人比起來,仍然可以三不五時地感覺到,不少芬蘭人的心理狀態,似乎略為缺乏自信,總是希望能夠從別人那裡,聽到對芬蘭的肯定,也很在乎別人怎麼看芬蘭。

作者引芬蘭人對於芬蘭輪值歐盟主席的笑話來看芬蘭對於卓越和他人看法的重視。

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2007/02/08
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Portnoy:釋放胡佳! 收藏於 2006/08/08

所以外省人在台灣是尷尬的,一方面,他們也住在這裡,受相同的威脅,另一方面,面對背著本省人多年來對立性認同的民進黨的成長,覺得自己的利益會受到損害,於是產生一種新的對立性認同。所以外省人跨帶之間可能有很大的差異。第一代的經過抗日戰爭與國共內戰。一種並不矛盾的對立性認同,建立在認共為匪的意識型態之上,而確立自己是「中國人」。第二代在台灣長大,到了壯年之後,才開始見識到來自本省人的實際威脅,否則對他們來說,紅藍對抗(還是在中國人的框架中)才是真正的故事。第三代在成長的過程中,讀到的中國印象跟第一代已經大不相同,他們所認識的中國與其他本省小孩所知並沒有兩樣,都是一個成長中但是時時恐嚇島民的政權。

我引的這段只是我要的,內文很值得一讀。

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2006/08/08