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無差別 收藏於 2009/08/18

在這場運動中,事主與支持者的關係很微妙,兩者之間的界線既模糊又一清二楚,既互惠又相剋。一般來說,農民是事主,其他如學生、工人、左翼分 子、城市消費者、電影工作者等則是支持者,不過,運動一路下來,既定的身份也隨時改變,主次不明,矛盾處處,原為自行組織的農民運動,後來也變得複雜了。 在兩者互動的關係中,脫胎換骨、判若兩人的也有不少,紀錄片導演小川紳介便是。小川紳介住在三里塚八年、牧野村十五年,與農民一起生活、幹活,虛心地向農 民學習種田,又反覆做實驗,把傳統智慧和科學知識揉合一起,在觸摸土壤、親身種稻,以及不斷思考的過程中,深深地理解農民,與他們真正溝通、對話,而不會 慣常輕易地把受壓迫者美化、神聖化、合理化,或者有機可乘的運動的工具,像他那樣「掏心」地搞運動的人似乎越來越少了。

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2009/08/18
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海市蜃樓 收藏於 2008/01/10

難道我們無法用勞動人權的、環保的、公平分配的思維,進行「投資中國」、「統獨」、「轉型正義」、「族群」、「媒體暴力」、「黨產」…等等議題的討論嗎?進而提出比藍綠更能憾動人心的解決方案? 但是,如果以上皆不作為,選擇跳開火線、「逃避藍綠」,並期盼自行發展議題以掩蓋住現有的焦點爭議,那註定邊緣化,而且是自我邊緣化。甚至我們可責之:連政黨必需向選民講清楚各種立場的責任,都沒有做好;在法國,綠黨也得主動說明其對非法移民的態度,不會只縮在環保議題裏。

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2008/01/10
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Snosrap 收藏於 2007/12/06

對於當下知識分子爭擁「左翼」的現象,布爾迪厄曾作過一個學理上的深透剖析:「知識分子喜歡把自己設想成為解放者,代表著進步力量」。因而,對於知識分子而言,「左翼」幾乎就是個天然的褒義詞,如果不是「左翼」,甚至就算不上是一個合格的知識分子。換言之,被劃為「右翼知識分子」的人很可能會被驅逐出文化生產場,無權染指作為知識分子形象中最美好的「堅強的天真」。

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2007/12/06
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anarch 收藏於 2007/11/01

在臺灣,究竟誰是改革派?這個問題似乎複雜而模糊了起來。其實,只要我們略加釐清,改革與保守的軸線還是可以重新確立的。在兩岸問題上,堅持台灣人民的自決權利;在政治上,堅持民主主義理念,也就是真正捍衛人民的自由、平等權利,全面地落實主權在民;在社會經濟議題上,反對市場經濟掛帥,堅持生態與工農小市民權益優先;對日本和國民黨外來統治的歷史,從民眾的角度進行批判反省,謀求不同歷史經驗民眾的對話。或許從這樣的立場出發,我們能在藍綠陣營內外,拉出一個改革派的陣線,也只有以這樣的理念為基礎,各種各樣所謂第三勢力的醞釀,也才有一個檢證的標準。

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2007/11/01
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anarch 收藏於 2007/08/27

所以,勞工出身的勞委會主委又怎樣?「勞工立委」又怎樣?代表他們比較好說話?比較願意站在勞工立場嗎?從歷史教訓得知,這不過是幻想。除非哪一天工人可以靠自己的選票,選出代表工人利益的候選人,否則再多的「勞工立委」、「勞工主委」,也不過是披著勞工外衣的傀儡罷了。

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2007/08/27
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芒怪 收藏於 2007/07/26

文章內容雖然是胡扯瞎掰,不過,許多有上進心、想建立公民意識和批判思想的「中間選民」或是「白領中產階級」,就是會覺得這種引經據典跨國比較的說詞好有水準、很有國際觀。

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2007/07/26
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海市蜃樓 收藏於 2007/07/18

不能把失敗包裹在理想的糖衣下,先打預防針,然後,一旦失敗了就說,都是台灣人不識貨、缺少理想或是還缺少「公民意識」,不然就抱怨是兩黨夾殺,都是結構的錯,說來說去,反正不是第三社會黨自己的錯。

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2007/07/18
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海市蜃樓 收藏於 2007/06/27

這個新聞讓我想到上個月的另一個大新聞,路透社被Thomson併購的大新聞。這不只是新聞獨立性會遭到考驗而已(本國大部份的人想到的大概只有這點),最可怕的地方是,當資訊不再透明,當資訊只被少數人壟斷而妳完全不知道妳其實只是活在幾個集團的操控下時,那個恐怖才真的是不見血的髮指。我在米國這麼多年,最心驚也最有心得的收穫,就是見識到了現今資本主義的操作法,比兩百年前的帝國殖民還要恐怖萬分(但也「人道」得多)。

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2007/06/27
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Snosrap 收藏於 2007/06/23

左派聖人加入薩柯奇的右翼政府,也許不是那麼奇怪的事。早在今年一月三十日,六八份子、法國左派知識份子明星,安德烈‧格魯克思曼(André Glucksmann)即決定他要支持薩柯奇。這篇文章裏詳述他的理由。 當然,這是跟海峽這岸的英國很不一樣的觀點。對於格魯克思曼這位法國左派知識份子而言,法國的問題不在經濟或失業率過高,而在於法國變成一個自私自利、只講務實政治,而忘記人權與人文精神的國家。(本文並非全文翻譯)

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2007/06/23
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anarch 收藏於 2007/06/01

好,那麼一旦這些手段和溝通都無效了呢?弱勢者該不該以「攻擊」的方式表達不滿?社會又允不允許弱勢者用「強硬」的手段進行抗爭? 這其實是個嚴肅的問題,丟雞蛋只是跨界的第一步,是樂生運動的跨界,更是社會自己怎麼觀看樂生運動的挑戰。當弱勢者拿起「武器」,這個武器就算是溫和到不行的「雞蛋」,但這已經代表了弱勢者不只需要社會「同情」,因為弱勢者將用自己的力量挑戰整個國家機器時,這個社會必定有人理解,但也許更多人發現弱勢者的「行為」不再弱勢,自己無法再以高姿態同情、呵護的弱勢者,就變成他們口中的暴民。

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2007/06/01
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海市蜃樓 收藏於 2007/05/19

如果沒有全球化,沒有Starbucks,台灣人會愛上喝咖啡嗎? 還愛到讓需求如此大,讓該店的老闆有機會,一家一家分店的開嗎?沒有全球化,能讓該店老闆有機會,以行家的身分出書賺錢嗎?怎麼,這難道都不是全球化下,老闆獲得的利益嗎?怎麼受益了不講,悶不吭聲,【受害】了,就是全球化的錯了?

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2007/05/19
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anarch 收藏於 2007/05/15

1998年QC(Queer &Class)就誕生了,四處點燃台灣性別運動的火苗。 隔年的5月9日,我們正式立案登記為台灣性別人權協會。熟識的朋友們,卻總愛喚著我們的小名QC,因為親切、容易記,還帶些同志該有的味。 然而我們深刻體驗到「台北居‧大不易」,漂泊了n年,搬了n次家,幫忙搬家的壯T們都能切身感受我們愈來愈沈重的書箱、道具和不知哪天總會派上用場、不知哪兒撿來的家當。 8年過去,2007年,我們終於在交通方便的捷運站旁,有了屬於自己的空間。

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2007/05/15
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anarch 收藏於 2007/05/10

只要教育繼續深根,「台灣意識」與人民的獨立思考的確只會有增無減;應該要更進一步去挽握的,反而是將台灣自日本時代以來延續的左翼傳統與反抗精神重新找回,再重新將八○年代初期 「剛形成」的「民主化」基礎的觀點力量再聚合起來,而不是在這種也是關鍵性時刻的節骨眼上抽離,讓這些珍貴的「左」的「論述權」都被「歸碗捧去」。那麼,可以想見,內憂與外患加上自我「掏空」,2008,有得拼了!

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2007/05/10
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anarch 收藏於 2007/05/04

五一勞動節前夕,全國教師會與全國勞動者家長聯盟下午共同召開記者會,抨擊「一綱多本」的教科書,早被資本家立場給統一,內容完全扭曲勞資關係,要求全面檢討、並納入勞動人權教育。

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2007/05/04
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海市蜃樓 收藏於 2007/04/28

最近大家可以多多找蘇花公路議題的文章來看,看看就知道各個領域,即使是教授,腦袋還是差很多的。 我回答過我朋友,如果工程師宅男和社會系的左派笨蛋,兩個讓我挑一個當朋友,我一定毫不猶豫挑宅男。因為至少,工程師通常腦袋都清楚的多。看看比較這兩篇文章【糨糊腦子的社會所教授】VS【腦袋清楚的土木所教授】,就知道啦。

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2007/04/28
528958

海市蜃樓 收藏於 2007/04/26

我可不可以也要求,工程師該有人文素養的同時,讀社會科學的廢物也該有點自然科學的常識,有點工程概念?你們他媽的人文科學就是專業,你們的判斷就是有遠就有水準,工程師的專業訓練跟評估就不是專業? 你們台北人想來鄉下看白鷺司,就要叫我們鄉下人不能改變生活方式,不能有星巴克,不能有7-11,不能有麥當勞,不能有你們台北人每天邊享受邊幹醮的資本主義,我們得保留原始狀態,當動物給你們看是不是?

罵得痛快!

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2007/04/26
499993

海市蜃樓 收藏於 2007/04/02

從用什麼手機、打什麼電動、看什麼電視、玩什麼網路……NCC無所不管,到處馳騁其權力身影;猶愛介入各式各樣電信消費費率,彷彿上個世紀計劃經濟國家,中央物價委員會再臨。而人民被矮化成嬰兒車裡的三歲小孩,只能聆聽NCC爸爸的教誨,等待傳播學院的「知識分子」們君臨聖斷;聽那陳腔濫調,有如教條覆誦機般嚷嚷著一句又一句:「應該、應該、應該、應該……」

裡面這個NCC醜聞表,很有參考價值。

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2007/04/02
466925

海市蜃樓 收藏於 2007/03/03

誰都知道抱怨不能讓世界更好,也都知道抱怨的目的是引發讓世界更好的討論,但左派不一樣,他們最喜歡抱怨了,抱怨之後關於讓世界更好的討論,並不在他們的思考裡面。否則,為什麼左派總是喜歡用階級當作所有抱怨的解答呢?如果真的要解決什麼問題,正常的作法至少是認真的去探究事物的內在,把事物到底是什麼搞清楚,如此一來才能找到具體的批判對象,也才能使批判落實在問題解決的呈現上。

不可否認的,有些懶惰的左派只會賣弄名詞,不肯深入瞭解問題所在,就亂批階級一通。但也還是有認真的左派,會針對問題的核心,一步一步做出實踐,這種左派,就比較不會賣弄自以為是的名詞。

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2007/03/03
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poiesis 收藏於 2007/02/26

如果尚未搞砸的部份左派,從來未曾成功地將進步社會的倫理安置入日常道德體系之中,或僅獲得極其局限的成果,而任何大規模的試驗最後都由於中央控制巨大權力之甜美而誘引出人性最深的邪惡,以批判社會為名的所謂進步力量,有什麼能力去拒絕那個高懸著個體主義反對協同控管的自由主義知識傳統,發展出以普世價值為集體倫理的知識體系呢?如何以一種比保守價值稍不無恥、稍不暴力、稍不盲目的姿態去主張特定的公共倫理(甚至,狂稱草根之名)?

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2007/02/26
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anarch 收藏於 2007/02/13

打開台聯政治人物的名單,有反對進步勞工法案的資方立委、有種族和性別歧視言論的沙豬委員,更不乏出身國民兩黨的投機政客,除了極個別深耕民生議題的立委外,我們實在看不到這個黨有一絲絲中間偏左的氣味。如果真的要實踐中間偏左,台聯的下一步就絕不應僅僅是改黨名、修黨綱而已。 ……我們實在不知道這條路成功的機率有多少,只知道台聯如果不經過一番清黨、改組、重建的艱苦過程,不重新結合社運幹部和知識分子,這條路絕對是條死路。

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2007/02/13
447463

anarch 收藏於 2007/02/07

台灣雖有民主之名卻無民主底蘊,認同政治大殺四方的結果導致了政治日益部落化,統獨認同標籤讓想掙脫的人被五花大綁,有癮頭的人則被徵召為護(建)國兵卒。從而,這種入魅之境既壓抑了社會利益分化的現實,更遍尋不著具有理性審議能力、明辨自己權利義務的公民主體。是以,左與右的座標提出不啻台灣政治的除魅,所謂「正常國家」倘若可欲,應做如是解

我認為本文的目的絕不是附和李登輝的台聯「中間偏左論」,而是藉此機會希望左右的座標得到重視,讓檯面上的統獨藍綠現出右翼原形,並能借力施力戳破中國內部假象。

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2007/02/07
424716

anarch 收藏於 2007/01/16

政商勾結不僅暗著來,也明著來。日前立院審議修正「促進產業升級條例」(促產條例),由於多年不公平的各種獎勵優惠,讓企業得以重複享用一般人民的納稅錢,立委王塗發提案限縮租稅優惠等措施,全國工業總會則動用各路人馬要阻擋過關,不但立委顏清標等人誓言絕對要在二讀前進行杯葛,一向要為企業排除障礙的經濟部,也積極反對促產條例的修改與限縮,過去一再地將條例的期限延後,直到2009年年底落日,卻也將制定最低稅負制及其他稅收改革,來補貼企業未來「減少」的優惠,如今滿頭包的行政院長蘇貞昌就曾大力宣稱,要結合政府與民間資源,協助企業降低投資成本,不外乎改善水電基礎設施、勞動法制、便利取得土地、融資以及獎勵租稅,也就是政府明著為企業打通關節,以民間資源吸收企業的環境、勞動力成本,再以國庫支援硬體的基礎設施,以及企業免稅優惠所減少的稅收。

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2007/01/16
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anarch 收藏於 2006/10/30

步入千禧年後,國際上反對資本全球化的社會運動展開了一項新的培力計畫,就是「社會論壇social forum」。這不只是在國際層次(如:World Social Forum, European Social Forum, 與Asian Social Forum)或者區域層次(如East Asian Social Forum)舉辦,許多國家的社會運動也舉行了國內的social forum。來自不同背景的社運工作者、研究者、學術工作者齊聚一堂,透過研討會、演講、座談、辯論、甚至是放電影、擺攤位等方式,互相交換經驗,辯論策略,乃至擬定合作計畫。

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2006/10/30
308370

Snosrap 收藏於 2006/10/30

倒過來說,以公民參與審議為特質的現代公民運動,如果還迷信以「槍桿子出政權」所造就的「國家壟斷資本主義」(state-monopoly capitalism;stamocap ),或許才是災難的開始

新的神尚未產生 只好回去尋求舊的神

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2006/10/30
304726

海市蜃樓 收藏於 2006/10/27

「我們將會更深刻地團結起來,繼續在社會主義運動道路上共同奮鬥。 我們要嚴正聲明,工協絕不會因為某個成員與敵對階級成員的婚姻就放鬆了對於階級抗爭的一貫努力,更不會在社會主義的運動道路上轉向、變質。」【楊偉中同志的基本政治錯誤】? 多錯誤? 大概如同一個三K黨信徒娶了黑人當老婆一樣錯誤

看了快暈倒...在台灣還有像30年前中國共產黨的文宣...

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2006/10/27