Why do we need to work at the same time and in identical patterns as the industrial times, when today's innovation society does not demand this from us?
當國家勞工保障成為可預期的制度實在，彈性工時或許也成為可欲的目標。
反諷的是，這樣的塗鴉內容卻讓國民黨的市議員生氣，認為這些字句本身是戒嚴思想，並且大張旗鼓帶領記者到塗鴉現場報導。也好，這樣可以讓更多人想想解嚴與戒嚴的差別，而我們的夢想又實現了多少？塗鴉，無非是因為我們的媒體與都市空間遭到政府與企業的壟斷（只要想想捷運與公共汽車上的廣告就知道了），所找到的一種抒發意見、引發互動討論的方式。塗鴉成為新聞的焦點，還真反諷的！
關於塗鴉的社論
我不禁納悶，到底什麼樣的教育體制能夠在十二年間，把一個人天生的好奇心消磨耗盡。但是，看了自己的小孩上了一年的小學經驗，我心裡似乎有了答案。
以創作來結合生活, 文化, 與科技. 8月23日～8月26日. 台北. 台灣
有趣的概念
但是，我希望還願意看看這篇文章的朋友，請你試著回想，如果最初聽到樂生院的事情時，你有過一點支持的念頭，或認為不應該犧牲這群老人家，那麼，我誠摯希望四月十五日的大遊行能邀請妳與你一起參加。這可能是樂生院保存的最後一戰了，說不定從此再也沒有其他時間了。
深刻體會，比起跟什麼都不知道的人說樂生，對一知半解或已有負面認知的人是難上加難，還有，媒體與政府真的很恐怖。(檢討)所以必須不斷的練習，並且最少準備1.什麼都不知道2.有負面想法的兩版三分鐘說法，這輩子可能只有一次機會，跟這些人說樂生。
在場合裡，看到的有專業的社運工作者，以祖國統一為職志的勞動人權工作者，還有樂手、教授、最辛苦的樂生青年，還有許多時尚的年輕人，來玩搖滾樂的rockers以及他們的groupie，一串串一連連。
原來現場也有專業社運工作者...
如果覺得有那麼一點點被touched（凡是出現鼻頭酸酸、眼睛紅腫、胸悶、喘不過氣...等都算） 那麼做點啥吧
我想這是大部分人的心聲，大多數人都是有惻隱心的，我們愛樂生，但是我們也需要捷運，愛樂生不是罪，但是影響到百萬人的權益時，民眾就會選擇性的失明...
This is how the train gets in, it destroyed your house previously. 快捷列車進站，你卻不曉得它先搗毀了你家才來。
原來我們全猜錯了……同樣是部落格相關新聞，他們只是柿子挑軟的吃，看了幾個我喜歡的部落格上的討論，會發現真相其實隱藏在紙面底下；這時代只看報紙，只會被油墨矇閉雙眼。
「二二八事件」，是一樁常常引發我們社會內部這種不信任的的歷史悲劇。它的真相太久被當做政治禁忌而掩藏，一旦社會解禁之後，因人類心理的自然反彈，社會禁忌就此不僅成為顯學，成為許多聞名而來者意欲一遊的勝地，同時，掩藏者或設立禁忌者自然易於成了社會的眾矢之的 ─ 幾乎人人都可以痛心疾首地攻擊他們 ─ 然而，她們是否真的理解史實真相？已相當深入地釐清了悲劇真相的各方面？
如果我們只需要簡單的真相，我們就不需要所有這些文章。
為了支付高昂的學費，許多年輕貌美的女大學生開始「另謀出路」，她們紛紛投身色情業，當起應召女郎或脫衣舞孃
譴責啥？性工作是正當工作，而且120鎊並不低啊。
公民前線的成立，是一項長期而嶄新的努力的開始，採取的方式不再是「反對運動」，而是「正向運動」，從我們最關切的國會改革、媒體自制等主題切入，除舉辦一系列的講座、論壇，針對不同的主題，透過不同的連線討論出行動方案。「公民前線」要以公民與公民的連結作開端，因應不同議題結合各自不同的社會網絡，與各民間團體連線合作，由點到線，再由線交織成一張社會政治網，從根源形塑新的政治文化。
玩很大啊。
這些措施讓我們明白，原來真愛只存在於台灣人之間，婚友社、媒人婆所仲介的台灣伴侶、提供年輕人配對的線上交友、楊振寧與他的小龍女才會有真愛，但是花三十萬元去跨國相親的底層人士婚姻，則是不可能有真愛的。此外，透過「科學的」醫療鑑定，新移民女性的子女被認為發展遲緩、學習能力不佳，降低台灣的人口素質，成為未來社會的隱憂。
誰說的，跟歐美人士也會有真愛啊。不過不知道美國怎麼看。
以文化局為主導的「寶藏巖共生聚落」計畫，實際上透過完全脫離社區脈絡的居民篩選過程，刻意排除了在社區中實際存在的多樣性居民身份，僅選擇性地挑選了規劃者與官員認定的所謂「違章建築所有權人及非臨水區的弱勢身份」住戶。我們在此要指出，這些有幸「雀屏中選」的住戶，只不過是這個社區中多樣性居民身份的部分，只保留了這些特殊居民，根本無法體現原本寶藏巖社區帶給我們豐富的文化意涵。
看來是一個共謀，各自表述？
連署聲明
然而今年七月間，市府文化局邀請之某位駐村藝術家竟然私自將駐村的房舍提供給其他以藝術家自居的不明人士居住使用，這些所謂的「藝術家」居住期間又不斷邀請其他不明人士進駐，並不時喝酒狂歡，塗鴉謾罵，嚴重影響社區環境安寧。駐村合約期滿結束後，這群自稱為藝術家的外來人士不但不離去，更組成「寶藏巖公社」，聯合社區內部分人士，以居民的代言者自居，無視於社區與政府溝通多年協調出來的方案、也不尊重社區本身的立場，不時對外散播不實言論，並上網傳播號召不明就裡的青年學子進駐佔屋。
說實話，我始終搞不懂寶藏巖目前的狀況。
南方公園生產大隊對於鄉民作為年度人物表達了態度。
就是你～呀！
移民署只是個組織，而要保障人權，真正的重點在於作用法－移民法－的內容。現行的入出國及移民法不但對移民人權的保障未置一詞，更容許外事 警察單位使用完全不合正當程序、不符比例原則，更不顧家庭天倫的手段來「對付」婚姻移民。
當然人權也不只在法律，而在執法者手上。但給官僚的藉口自然是越少越好。
傳統漢字不只是我們日常生活溝通工具，也是彰顯台灣特色，提升台灣主體性，包容統獨雙方，且具有文化戰略高度的文化財。台灣活力充沛的自由出版業，結合正體漢字的出版成就，可謂推升台灣文化國力的重要指標，值得我們用文化戰略的角度認真思考。
三個重點，兩個簡體字夾一個數位化。這個時代連分重點的典範也轉移了吧。 我實在不知道出版業會不會因為簡體書、數位化和紙張關稅崩潰。不過如果有一天台灣要走到禁用簡體書才能救出版，我看問題恐怕真的很大。
武裝革命要幹什麼？武裝革命不是要搞少數人利益下激情的恐怖主義，而是作為工、農、受薪者與弱勢／認同群體重構生產、消費、分配體系的後盾與基礎。就因為台灣工運、社運打一開始就否定了這條路，因為武裝革命要付出龐大的代價，並考驗著眾人的毅力與決心，所以開展出去的就是帶著投機與妥協色彩的議會路線…。
[溫炳原 & 潘翰聲] 台灣綠黨的環評經驗 －分享「源頭管制」的社運戰略 [邱毓斌] 公民社會的實踐與發展：一個社會運動的觀點 [吳乃德] 認同差異下的政治社區：公民社會可以做什麼？ [陳芳明] 進步的本土主義 [黃長玲] 轉型正義與公民社會 [顏厥安] 政治倫理與法律責任
應是10/22學者們在論壇發表的稿件。有些人已經無語了。
李佳燕指出，謝長廷任行政院長時，婦權會即堅持優生保健法修正草案必須經過婦權會才送行政院會。上周衛生署召開優生保健委員會，婦權會委員列席表達意見，希望正反雙方各退一步，爭議關鍵取得共識再提出。
但還是這麼通過了。講半天全都被當成放屁。
目前綠營對於反貪腐運動的看法是：紅軍其實就是藍軍，藍軍就是不甘阿扁當選總統的外省族群，所以反貪腐的公民運動其實是族群動員。我認為紅色公民運動當然有族群因素的成份，但是「寄身」在公民身分中的族群認同卻不只是外省人，其中更值得重視的族群是日益龐雜的「假台灣人」，昧於這個趨勢將使得綠營的族群政策越來越疏離現實的變化。
假台灣人回來了。 /wave /cheer /greet all
應該趕走的 是恐懼幽靈 歧視有理，患病有罪？ 排擠愛滋 不友善的社會情境
像施明德那種「不是你倒，就是我倒」之類的重話，台中人說不出口。像游錫堃弄族群對立的言論，台中人也不會跟著搖旗吶喊。蘇貞昌罵馬英九「想談又拔槍」這種話，台中人也覺得刺耳。台中只有外地來的黑道會拔槍，本地人只想在月色中烤肉、喝酒、打屁。
讓人開始想念台中，開始覺得東方超穩定結構其實也算是冬暖夏涼的一篇文章。
至今令我不解的是，許多民進黨的高級幹部，他們竟然也曾經力捧施明德當上黨主席？我覺得民進黨的幹部們，對於辨識同志的忠誠度，似乎處於白癡狀況，要不然現在在「倒扁總部」怎麼會有那麼多民進黨的老同志？
希望台灣人永遠記得這一個月的清算。那無關個人好壞，更無關民主法治與否，都會發生。
每年一次的選舉，我們都得走一遍這個情緒動員的政治迴路，只要本省／外省這個情結被挑起來，有些人還是身不由己地被召喚了。雖然這一回不是選舉，民進黨照著選舉的攻勢跑一遍，我們馬上又身陷認同的泥沼了。
這幾天漲潮...學者大咬？（釣魚術語，請勿往歪斜方向聯想）
大聲地逃避吧。
