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無差別 收藏於 2009/08/18

在這場運動中,事主與支持者的關係很微妙,兩者之間的界線既模糊又一清二楚,既互惠又相剋。一般來說,農民是事主,其他如學生、工人、左翼分 子、城市消費者、電影工作者等則是支持者,不過,運動一路下來,既定的身份也隨時改變,主次不明,矛盾處處,原為自行組織的農民運動,後來也變得複雜了。 在兩者互動的關係中,脫胎換骨、判若兩人的也有不少,紀錄片導演小川紳介便是。小川紳介住在三里塚八年、牧野村十五年,與農民一起生活、幹活,虛心地向農 民學習種田,又反覆做實驗,把傳統智慧和科學知識揉合一起,在觸摸土壤、親身種稻,以及不斷思考的過程中,深深地理解農民,與他們真正溝通、對話,而不會 慣常輕易地把受壓迫者美化、神聖化、合理化,或者有機可乘的運動的工具,像他那樣「掏心」地搞運動的人似乎越來越少了。

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2009/08/18
1148708

無差別 收藏於 2009/08/18

1971年,成田機場反對者在寫給首相佐藤榮的信中,表達了他們的憤怒。在信中指出,日本政府強征農民土地,是對民主的踐踏,「此後,便是暴力的強權政治:『你礙事,就請走開!』」 看似溫文儒雅的日本人(被票選為最受歡迎的外國觀光客),以暴力對抗暴力的的強權政治持續40載。

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2009/08/18
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BANANA GUTS 收藏於 2008/12/21

野草莓應該呼籲「無薪假族」、「失業族」開拔到勞委會或行政院前,開始「埋鍋造飯」,先搞一個露天公共食堂,讓「無薪假族」除了躲在房裡打廉價的線上遊戲,或者燒炭自殺外,讓他們可以在街頭「埋鍋造飯」,集體炊煮搭帳棚居住,降低生活開銷。反正,無薪假也無事可幹。大家在街頭「埋鍋造飯」,不止可享受野趣生活,大夥更可以,彼此幹譙分享工作的鬱悶、剝削與無薪假的鬱卒心情,更可以幫台灣減碳:讓潛在「燒炭族」得以重獲心理健康。 然後,隨著「無薪假族」街頭野炊的風潮傳開之後,很多夜市擺攤、或者許多行有餘力對於馬無能的九流政府幹聲連連的人,必定會捐獻各種食衣住的物資,屆時,勞委會街頭公共免費夜市就可以開張。 此時,這個「無薪假族街頭野炊運動」,就成了一個大型的田野現場,讓野草莓可以轉進,可以就地訪問,可以去轉進,補上政治經濟學、社會學和勞工研究的課。然後,提出具體的政策。

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2008/12/21
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Canny G 收藏於 2008/12/06

你們平民有追求快樂的自由,卻不准真正得到快樂;你們平民有發表言論的自由,卻不准你們的言論真正發揮影響力;暴力不能解決問題,但是可以解決你。各位地鼠們,準備離開打地鼠機,在更廣大的世界裡奮鬥吧。

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2008/12/06
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無差別 收藏於 2008/11/20

革命當然不是請客吃飯! 但是在不搞革命的國家,人民抗議就非得搞成請客吃飯。 於是,上街請願像吃一道民主大餐,非得經過二道關卡,集會遊行法的入門通關,警察職權行使法的桌旁伺候。

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2008/11/20
1100470

有人在街上用肉身爭取也屬於你的言論自由時,我想,你絕對有責任為自己譴責流血暴力,卻不譴責公權力的暴力辯護。 民主沒有那麼容易,正義也不是那麼明顯。有時候,真理是從混亂中尋找出的條理,而不是和諧安詳下的假象。奧地利那個囚禁自己女兒的父親,除了受害的人,沒有人看的出來他是如此可怕的人,而那些受害的人,通常都已經沒有聲音。

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2008/11/14
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無差別 收藏於 2008/11/13

當「暴力」和「暴民」的標籤成了不同政治理念、階級位置與身份認同之間,相互指控且任意詮釋生產的字眼 當某些群體用「沒水準」這樣過度簡單的菁英心態譴責或羞辱眼裡不屑的「暴民」 當我們的媒體與社會大眾用過低的標準檢視統治階層的組織化國家暴力,並視國家暴力為理所當然 當藍綠政客與各路媒體不是急著抹黑羞辱,就是急著撇清關係來切割時 我拒絕宣稱自己反對一切暴力 我拒絕附和那些對「暴民」的塑造和污名 我很清楚: 認為自己能夠為「他者」代言,其實是種傲慢 這只是因為:我再也無法忍受你們的污衊與命名

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2008/11/13
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無差別 收藏於 2008/11/10

自由廣場上的野草莓,已開始蔓延生長。這將是一場全民抵抗運動。

須說明的是,野草莓學運很清楚的界定為集遊法修正

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2008/11/10
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無差別 收藏於 2008/11/10

所有問題又重來一次。在台灣,所謂的政黨輪替,似乎常常只是角色搬演到不同位置的一場大風吹。因應陳雲林來台而產生的示威,以及其後因警察過度執法而產生的反抗,所引起的各方反應,讓人不斷聯想到紅杉軍時期的語言形構,發言與對應的權力位置幾乎不變,只不過發言者的面貌不同,還是令人佩服諸多以結構為分析基底的理論家們犀利的洞見,卻也對這個社會不停複製同樣的歷史錯誤而感到無奈。

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2008/11/10
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無差別 收藏於 2008/10/02

民進黨八年執政成績經過2008大選總檢驗,顯然被人民否決,只得鞠躬下台。而八年前交出政權的國民黨,而今也因人民沒有其他選擇再度取得執政權力。台灣政權二度和平轉移,雖為民主打下更深厚的基礎,也贏得國際尊敬,不過面對國際風雲詭譎,台海暗潮洶湧,台灣前途何在?公民社會如何展現?等問題依然渾沌不清,長期致力催生公民社會的民間力量沒有理由停滯觀望,反而要加倍努力,以為污濁政治亂世的中流砥柱自許。

座談即將結束,各場內容整理持續上線更新(的樣子)

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2008/10/02
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無差別 收藏於 2008/09/29

这体制的存在,有我们的不作为。 我们得有所作为。

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2008/09/29
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HOW 收藏於 2008/09/20

所以,這裡是個方法,我們可以用相機拍下樂生療養院的樹蔭、蕃仔澳灣的海岸風光、湳仔溪的美麗水岸、淡水河畔綠意盎然的紅樹林、溪州部落和三鶯部落的原生風景,投稿這活動,合乎遊戲規則地表達我們的創意。當然被採用的可能性極微,不過想著評選的北縣官員專家們面前,出現千百張他們可能不想要、不預期、不方便看到的照片圖說,不也是快事一件?如果真的被採用為創意新點子,那麼我們對台北縣政府道德勇氣的評價當然也會隨之修正,這對任何人都沒有壞處。 現在就把照片和說明傳上去吧,告訴台北縣政府,你們棄之如敝屣的東西,是我們心目中的SUPER STAR。當然,你也仍然擁有置之一笑的權利。

一起來吧!

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2008/09/20
889707

HOW 收藏於 2008/09/15

「集遊法」的操作,產生一個重要的效果,那就是將人民與官方、資方的衝突,轉為人民與警方、法院的衝突,使得官方、資方因而解套;集會 遊行為政治、經濟弱勢者,用自己的身體作為抗爭武器的手段,在「集遊法」的執行上,因此也充份顯現了政權的階級性格,警察、司法機關強勢介入,則破壞了這兩 個體系應有的中立性,讓抗爭者窮於應付司法,更直接削弱了社會運動的力量,一般評論民進黨習慣以「收割、吸納」社會運動菁英、頭人進入體制的方式,對付社 會運動,但「集遊法」則為其台灣政治威權性格的繼承與擴張。 假設我們接受有所謂「轉型正義」的觀點存在,那麼「集遊法」將是民進黨在「轉型正義」表現上在最具體、最明確的反證,它不僅僅表現在未 完成的民主改革實踐上,而且也顯現出民進黨政權在權力攫取過程中,逐漸明確的階級位置上。

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2008/09/15
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2008/06/09
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HOW 收藏於 2008/05/04

「麻木」的人,並非明確指涉任何國家或者人民,但「沉默」則也許是指成千上萬在菲律賓「國家恐怖主義」(State Terrorism)下、遭到暗殺失蹤人民發出的訊息。陳信行曾在部落格撰文指出,2004年起,菲律賓人權已經惡化到馬可仕戒嚴時代狀況,迄今已有超過800位進步人士被暗殺,更多人被綁架、囚禁或以其他方式騷擾。 Yunaw也指出,除了今年的反礦業公司開採外,以往包括反水庫、反對政治暗殺等議題及行動,不斷在菲律賓當地,由各地的草根組織持續推動。記者試圖以台灣東部和西部,作為Cordillera和菲律賓其他地區的類比,但Yunaw說,可能用台灣中央山脈和西部作為類比較適當,只是貧富差距和發展境況,更為懸殊。

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2008/05/04
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HOW 收藏於 2008/03/16

「化做春泥更護花」發起人蔡中岳說,蘇花高議題某種程度上像省籍情節。父執輩的人背負許多歷史記憶與責任,因沒有再社會化而對環境無進步概念。然而,青年卻有著獨立思考與接受新資訊的能力,「這是為什麼未來青年參與會更重要的原因。」 蔡中岳說,花蓮老一輩知道有學生或環保團體反對蘇花高時,通常都很氣憤。但蔡中岳以身邊許多花蓮在地朋友為例,當這些花蓮學生的家人得知自己的 孩子也反對蘇花高時,一開始也很跳腳,「但因為是自己的孩子,所以會想知道『孩子為什麼反對?』」藉由親子關係的連繫,蘇花高的問題開始有了對話溝通空 間,「像有些朋友家人其實從事隧道工或基層公務人員,最後都能慢慢了解。」

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2008/03/16
947544

HOW 收藏於 2008/02/22

蘇花糕餅舖團隊再次大膽嘗試, 創作「山與海的戀愛」短片 將於台北精華鬧區的台北小巨蛋, 透過亞洲最大戶外LED電視牆的代表性與影響力對外發聲。 「山與海的戀愛」短片中, 由氣勢雄渾的中央山脈空拍動畫開場, 配上湛藍的太平洋,和絕美的清水斷崖, 闡述一場世界難得的山海奇觀, 後面再搭配蘇花高可能帶來的破壞對比照片, 最後以「因為天成,更值得疼惜」作結, 邀請路過的民眾一起回想對於這淨土的記憶。

太酷了!這實在太酷了!

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2008/02/22
935202

瓦礫 收藏於 2008/02/01

這個騙局,2004年上演,到現在都還在從你的帳戶中、稅金中剝錢,然後就讓這麼大的基金,讓投信基金玩,他們玩贏有獎,玩破免罰,還會再賺手續費,這種體制,等到大家退休時,才會個別知道被A了多少,但你又能怎樣?陳菊不知道已經死哪去了。

關於勞退新制細部說明

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2008/02/01
926003

Snosrap 收藏於 2008/01/18

不管是皮鞋或是草鞋,只要真正引領公眾輿論的,就是社運的好鞋子。事實上,近年來社會公眾對於政治已經厭煩至極,社運內部的「內鬥內行、外鬥外行」現象,只會強化這樣的冷漠態度。在十年前,反核運動曾經召喚許多年輕人的熱情參與。但是,近來國際減碳的壓力下,環保人士又何曾提出新的反核論述,清楚說明核能不是阻止地球暖化的唯一選項?同樣地,四個月前,曾茂興辭世,苗栗客運罷工的靈魂人物張俊明也跟著往生。兩位傳奇工會幹部的逝世,並沒有在主流媒體激起太多的漣漪。

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2008/01/18
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cobain 收藏於 2008/01/15

面對政治權力嚴重失衡的現象,我們對上述兩項「台灣價值」,必需採取某種正當防衛的行動。就中期而言,無疑的,我們需要培養一個活潑有力、積極參與國政的公民社會。其間最艱鉅的任務,是協力重建一套健康的憲政體制。 就當前而言,我們亟應經由「全民普選」,產生一位非國民黨籍的「在野」總統。一個有積極意圖和旺盛行動力的公民社會,與一位選民賦予正當性的總統,兩者結盟,才足以在一黨獨大的政治情勢之下,形成健康有力的制衡關係,從而確保全國共同珍惜的價值。 國內公民社會的發展,雖屬後進,但就社會運動團體的能動性而言,其實體質強健且蓬勃有力,特別是青年和女性在社運參與中的活躍,更令世人刮目相看。然而八年來,公民社會對政治參與,卻充滿無力感。因為民選總統和國會多數席次分屬不同政黨,形成權力僵局,不但導致國政空轉,且使準內戰的對峙情勢越演越烈。 然而這個僵局已經解開了。國民黨取得立法院絕對多數席次,同時也將取得行政權,國民黨已是權責相符的「執政黨」,得以貫徹其政策主張。與前八年相比,這無疑是較「正常」的狀態。就公民社會而言,此後國政的良窳,責任歸屬十分清晰。無論監督、質疑、批判,或建議、施壓、推動,都只需針對執政的國民黨,國民黨無從推諉,只能嚴肅以對。社運參與者也因此得以拳拳到肉,不再沮喪無力。

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2008/01/15
922791

BANANA GUTS 收藏於 2008/01/15

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2008/01/15
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anarch 收藏於 2008/01/07

今年的立委選舉,在新的選舉制度底下,每一個選區只會選出一名立委,也就是該選區的資源將集中到一個人的手上,他會是該選區最具有影響力的利益分配者之一。他可以控制所有的資源為他下一次連任作準備,他可以控制我們的公路如同控制我們的血脈,決定把什麼留下來,把什麼源源不絕送出去,一點也不留。 人去樓空的家鄉,並沒有因此得到平靜,我們並沒有閒情雅緻能用來歌頌寂寞浪漫的小鎮風情。反而很可能因為我們的不聞不問,把家鄉未來的決定權,拱手讓了出去。 即便如此,我們還是有機會可以改變。雖然,舉目所見檯面上的政治口水、檯面下的黑箱協商,早就沖淡了我們對於政治的理想。可是我們還是有機會,我們可以透過選票去抵制,也可以支持社會運動來改變現況。我們可以回家去選一個比較好的人,除此之外,就算新的選制不利小黨,卻也因為政黨票的設計提供了第三勢力一個機會。例如,對於綠黨而言,社運參政的意義大於政黨競爭,重點並不是要拿過半的席次,而是將環境、性別、勞工等社會運動的力量帶進國會,只要政黨票的得票率超過百分之五,就可以取得兩個立委席次,這會是多麼有力的對話位置。我們可能無法直接透過選票去否決黑金民代,但可以找到一些人來和他們制衡。

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2008/01/07
913962

anarch 收藏於 2007/12/31

台灣人對政治人物的「鴨霸」或者「跳票」,似乎沒什麼感覺,尤其是「鴨霸」,有的時候,被當作「有魄力」,甚至會被解釋為「清廉」的象 徵。 但如果是「官商勾結」呢?

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2007/12/31
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anarch 收藏於 2007/12/14

溪洲部落在新店溪畔形成至今已經 30 年之久,近年台北縣政府為了河畔綠美化,將部落圈劃為公園用地,以致我們胼手胝足打造的家園,將於今年 (2007) 年底面臨政府無情的拆遷,嚴重威脅到我們的生存權。 面對政府的拆遷計畫,我們不放棄繼續住在這裡的可能性,幾年來一直提出就地居住的訴求,也持續長期以來的原鄉部落經營形式,深耕部落環境。原住民族基本法(28條)政府對於居住原住民族地區外之原住民,應保障及協助安居的權力,我們期待政府再一次傾聽,重視我們的就地居住權及其所產生的文化效益,以達雙贏。

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2007/12/14
897404

"Don't blame the media - BECOME the media!" ~ Jello Biafra

無須怪罪媒體,反之成為媒體! http://www.undercurrents.org/

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2007/12/08
894701

HOW 收藏於 2007/12/05

美國的兩黨政治,外界看起來是政治穩定的樣子,但是就社會後果來說,許多地方說是災難並不為過。除了白人菁英以及大企業的利益之外,美國政治並不常照顧到各種少數或者弱勢族群。誤以為實踐兩黨制,就會像美國一樣強一樣好的人,不是有錯誤認識,就是社會上的有力者,因為在那樣的政治制度下只有他們有能力去影響政治,至於社會上的多數人是經常被排除在外的。 所以,台灣不要兩黨制,台灣要一種可以讓不同力量可以發聲競逐的政治制度。我不是說小黨進去國會一定是好事(看到農民黨的樣貌,實在無法不想像這又是另一個無黨籍聯盟),但是,一旦藍綠(彼「綠」非此「綠」啊,真煩)兩黨固著化,可以想見台灣在社會經濟以及環境上即將面臨的災難。 所以,希望關心環境正義以及社會公平的朋友,可以集中第二票讓綠黨進國會。去揭露,去攪局,去把台灣政治的黑暗面掀開來。這樣,我們或許有更大的空間來進一步改造台灣的政治體制。

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2007/12/05
886788

HOW 收藏於 2007/11/28

外勞A 與 外勞B 。一位是抗爭遭遣返,他回國後尋求菲國政府協助無效,因仲介費無法還清,近八個月後打越洋電話再度向我求助借錢,我除了知道已幫不了他外,從他哭的聲音,我也知道他已命在旦夕...... 另一位客死異鄉,逃跑的外勞,之後喝醉酒騎摩托車車禍,沒有健保,送入ICU病房,腦死。他最後在台灣留下的不是他勞動的身影,而是他部份的器官,用來抵醫療費。 這是我在實踐過程中,面對到了弱勢者無奈的生命。自己曾以為對他們伸出援助之手,但台菲兩國的政經體制、國家暴力、歧視對待、仲介集團...這層層的高牆,讓我的手永遠也拉不住他們。 一位保險公司業務的經理,是我的朋友。他是工會幹部,熱心於眾人之事,過去二十幾年把自己形塑成事業成功之人。四年前他得了肌肉萎縮症,漸漸無法作業。但為了維持過去累積所得的成功的外貌,不斷想辦法與保險業的制度與文化週旋。但他依然逃不過保險業制度的淘汰。

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2007/11/28
879106

HOW 收藏於 2007/11/18

至於怎麼「幹政治」,當然,派人參選是一種方法,但那不是唯一的方法,事實上,從我過去的經驗,我很討厭選舉,每次一聽到又有哪個人要選舉了,我都會皺眉頭、避之唯恐不及。選舉不是重點,重點是NGO組織自己要「政治化」,現在的狀況是,大家都說自己不藍不綠,其實暗地裡又不見得是這樣,這就很有問題,政治問題不能在組織裡公開地辯論,組織就不可能政治化。

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2007/11/18
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anarch 收藏於 2007/11/14

台灣的危機,不在於意識形態之爭,不是「統\獨」、「本土\非本土」、「入聯\返聯」的問題,而是墮落的政治人物玷污了「自由民主」的真義。沒有「透明化政府」,台灣永遠只是屬於「密室政治」的鳥籠自由和跛腳民主。

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2007/11/14