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7人

PChome個人新聞台-元豪的憲法夢想論壇：法律是顛覆的基地

董福興收藏於 2007/07/22

民國九十年，她在競爭激烈的公務人員初等考試中脫穎而出，並且分發到社子國小擔任書記。這是個典型而平凡的台灣人故事。謝紅梅很高興自己的努力獲得肯定，也相信台灣是個公平的社會。只要認真打拼，都可能找到自己一片天。出身？一點兒也不重要！新聞媒體採訪她，當作「勵志典範」。不過她的樂觀持續不了多久。任職不到一年，她收到台北市政府要求離職的命令。為什麼？她在執行職務時，有任何違法或失職嗎？沒有，她的表現沒有瑕疵。她被要求離職，是因為她的出身—她生於中國大陸，曾經是「大陸人」（法律用語是「中華民國大陸地區人民」）。

標籤：移民 認同 中國問題 台灣 憲法

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2007/07/22

1人

[媒體] 省籍、族群問題是關鍵問題

弱慢收藏於 2007/07/15

在台灣，某些關於政治立場的想像，似乎非常刻板化。就像剛才那位「外省老伯」，甚至不用親自訪問到他，好像全台灣一千多萬人都可以知道他一定是一位忠貞的國民黨員、曾經是一位新黨支持者、一定倒扁、一定是中國位民族主義者。但是憑什麼要將「一定是一位忠貞的國民黨員、曾經是一位新黨支持者、一定倒扁、一定是中國位民族主義者」冠上「外省」的標籤？這就好像會有人跟我解釋「我是一位本省籍的閩南人，但是我非常討厭泛綠的挑撥省籍、分化族群的作為」，誰規定一位本省籍的閩南人「一定是一位泛綠的挑撥省籍、分化族群的作為的支持者」？所以我才想回應說：您不必向我說明您的省籍、族群，您只要講清楚您的政治理念、思想即可。

標籤：國族 認同

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2007/07/15

4人

Global Voices 全球之聲 »台灣：移駐勞工的自我表述－－《Voyage 15840》攝影集

anarch 收藏於 2007/06/28

在台灣，因為文化差異和語言隔閡，一般人對移工總是有很差的刻板印象：黑黑髒髒、吵雜、成群結隊，甚至被認為是來搶台灣勞工飯碗。而在媒體中，移工通常都出現在社會新聞，不是很可憐就是很可惡。TIWA總幹事、攝影工作坊的召集人吳靜如批評：「過去高雄捷運泰勞抗暴、越傭阿梅砍傷雇主等事件發生時，除了事件本身，沒有人去問移工：為什麼發生這些事、他們在想什麼？」靜如表示，「凝視驛鄉」便是希望將詮釋權還給移工，讓這些為台灣各大重要建設付出勞力、甚至生命，卻總是被主流媒體和社會大眾忽視的勞動者們，透過攝影，正視自己的想法與感受，並讓移工和台灣人民「互相看見」。在廣播節目「Watch Media」中，主持人benla訪問靜如時說：「當移工被拍攝時，我們不知道他們在想什麼；但當他手拿相機，也許就是想告訴我們什麼…」

標籤：認同 gvo 公民新聞 攝影 社會運動

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2007/06/28

4人

楊偉中：黨國權貴污名化外省族群

anarch 收藏於 2007/06/11

關於蔣介石歷史地位的爭論，從拆除銅像到中正紀念堂更名，可以說是日漸激烈。民進黨政府在推動這些舉措時的手段是否粗糙，程序是否失當，是可以也應該由民眾公評的。但是，少數政客（其中一些人不是戒嚴時代權貴家族的成員，就是黨國體制下的既得利益者）對重新評價蔣介石歷史地位的頑固保守心態和情緒性抵制行為，筆者作為所謂外省第二代，實在無法接受。由於歷史的原因，有人把「外省族群」和獨裁體制等同起來，對全體「外省族群」做出了不盡公平的指責。然而，筆者不得不沉痛地指出，部分權貴政客的言行也是造成這種偏見的重要原因之一。在前一陣子拆除蔣介石銅像的風波中，一些政客表示拆除蔣介石銅像的作為是在撕裂族群，這樣的說法無疑把所有外省族群當作是獨裁者的膜拜者與獨裁體制下的既得利益者，這是對歷史與現實的最大扭曲，也是對外省族群的一種抹黑。

標籤：台灣 政治 歷史 民主 族群

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2007/06/11

3人

我們甚至失去了黃昏：社運何去何從

anarch 收藏於 2007/05/29

台灣公共政策長久建立在「開發想像」上，而社會運動則總是被形塑成阻礙發展的異議者。蘇花高、樂生、美濃水庫、核四，都不會是最後一次發展與社運的「對立」情況。上週末，來自各地的社運者於樂生院齊聚一堂分享社運經驗：當政治人物成為牆頭草，社會運動該怎麼走下去？…… 「現在除非家裡有資產，否則一般大眾其實愈來愈貧窮化。」陳建志說，在這種發展趨勢下大眾都是輸家。因此，透過運動將核心價值推出去、盡可能發展為面對面重新解讀資訊方式，才可能創造新的價值，引領民眾從另一種角度看世界。

標籤： 2007樂生抗暴 樂生 社會論壇 認同 土地與環境

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2007/05/29

2人

茄苳樹窠：司馬庫斯宣示傳統領域之後

anarch 收藏於 2007/05/13

是的，司馬庫斯是很小很小的部落，20戶左右的人家，住在山頂尾溜，除了信仰和勇氣，什麼都沒有。他們清除道路障礙，被指是小偷；他們主張固有的權利，卻被污衊成「劃地為王」。即使以傳統儀式宣示主權，沒有公權力或武力作後盾，司馬庫斯怎麼可能「劃地為王」？充其量只是無力者悲憤的抗議之聲，期望喚醒掌權者的良心、呼求社會大眾基於正義感的聲援。這種報導方式，只是又添一樁作賊的喊捉賊。

標籤：台灣 政治 社會運動 民主 族群

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2007/05/13

3人

張翠容：把勞動日還給他們

anarch 收藏於 2007/05/05

即使一年三百六十五天都不屬於他們，五月一日，也只有這一天，好應該還給他們吧。在勞動日，他們要唱出勞動者的命運悲歌，百分之十七的ＧＤＰ增長，他們創造了卻無法分享，亦未能安居。過去樓價上升三成，受惠的都是那些衣冠楚楚，站到台前指手劃腳，吹捧澳門繁榮安定的人。

標籤：人權 社會民主 資本主義 工運 認同

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2007/05/05

7人

張翠容：不卑不亢

anarch 收藏於 2007/05/01

「在國際新聞前線上，我認識很多優秀的記者，來自亞洲及非英語國家的也有不少，為甚麼我們的眼光只盯著美國那幾個大台，難道只有他們才能出產好記者嗎？阿奈特能夠訪問薩旦姆、賓拉登，只不過因為他代表了美國新聞喉舌機構，他們要向美國傳話，一如中央電視台。」

標籤：亞洲 媒體 殖民／後殖民 認同 國際觀

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2007/05/01

2人

Benla' Blog：基督徒走進樂生院

anarch 收藏於 2007/04/30

或許，關心樂生院並不是許多人天路歷程的必經之道，或許，許多人對樂生院仍然並不了解，然而，關心台灣轉型正義與弱勢心靈的牧者、傳道及平信徒，其實可以撥個空到樂生院走走，或者，上網看看樂生院的樣貌，或許，可以與哀哭的院民一同哀哭，給受壓迫的院民多一點關心。

標籤： 2007樂生抗暴 基督宗教 樂生 認同 集體記憶

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2007/04/30

4人

廢業青年日記：[Report] 地球人，請保護樂生院。

anarch 收藏於 2007/04/12

目前，報導中所提到的各宇宙國家或政治實體等駐台代表，與所有特攝英雄，都已經確定會參加預定4月15日將在中正紀念堂前舉辦的「保留樂生最後戰役 415樂生大遊行」。當然，為了避免帶來不必要的困擾，他們都將以地球人的姿態現身。在那一天的隊伍裡，或許你身邊那個高喊口號，面帶靦腆宅貌的路人甲乙丙丁，就是你所熟悉的超級特攝英雄、或者是來自宇宙世紀的新人類(Newtype)，也可能是左翼幻象騎士團的某位隱流成員。請務必給他們最熱情的歡呼與掌聲，謝謝他們為地球人盡的這一份心力。

標籤： 2007樂生抗暴 樂生 認同 有趣 社會運動

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2007/04/12

3人

mornika│心內的窗：為了大多數？

anarch 收藏於 2007/04/08

作為社會中的「大多數」（既得利益者），過去從來不知道他們的存在（為了「大多數人」的「健康利益」，院民被強制隔離），現在知道了的自己，還是沒有真的做些什麼，（為了美其名「大多數」的交通、商業利益，樂生院要被強制拆遷、院民必須放棄安居的房舍再度搬遷）。……從年輕被強制遷徙到樂生院，到老依然被強制遷徙到新大樓，老人家這輩子背負者所謂社會的「大多數利益」，對他們而言似乎過於沈重了。

標籤：台灣 人權 社會運動 樂生 社會民主

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2007/04/08

2人

沒有終點的運動：416之後(苦勞記者黃詩凱)

anarch 收藏於 2007/04/08

這是一個沒有終點的運動，如同聯盟及諸多參與運動者內部的共識，即使在416之後強制拆遷真的發生，他們也不會離開，包括持續爭取院民本應享有的醫療待遇，或者改善院區狀況以及耕耘立法路線，一位聯盟成員半開玩笑半認真說，如果真的拆了，也要讓以蘇貞昌為首的一群政治人物，付出選舉代價，「我們成事不足，敗事肯定有餘」。

標籤：台灣 政治 人權 社會運動 樂生

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2007/04/08

4人

[動員]415 一同邁步樂生活捍衛樂生遊行彩虹小隊 (tw.bbs.soc.motss)

anarch 收藏於 2007/04/08

有人問，為什麼同志要關心樂生？答案很簡單也很複雜。因為我們不需要繼續創造一個區分異己的社會。漢生病／痲瘋病在歷史上因為當時人們對於疾病的不瞭解，在恐懼創造恐懼的惡性循環下，台灣的社會用強迫隔離將這群人由社會排除出去。如今，台灣的社會用一樣的恐懼及污名心態對待愛滋感染者，對待同志。看看關愛之家的判決，居民以及法院如何創造一個疾病的恐懼與連結，將感染者驅離這個社會；再看看大法官如何堅信在維護少數性言論前，必須先穩固主流社會道德情感。

標籤：台灣 政治 社會運動 樂生 社會民主

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2007/04/08

5人

我們甚至失去了黃昏：尼特族部落客

anarch 收藏於 2007/04/05

隨著樂生療養院的拆遷衝突日益升高，透過媒體，民眾看見年邁的樂生院民與青年樂生聯盟攜手，對抗警察與抗議民眾。他們做網頁、搞串連，出現的頻率高了，不少人都在問，這群「樂青」到底是誰？不去上班、上課，一天到晚上街頭搞運動，做些「不務正業」的社會運動，甚至被貼上「宅男」與「尼特族」標籤。尼特族是「NEET」在台灣的譯音，全稱是（Not currently engaged in Education, Employment or Training），指一些不升學、不就業、不進修或參加就業輔導，終日無所事事的「族群」。但這些發起串連、捐款買廣告、製作Ｔ恤、手繪方案的部落客，雖然戲稱自己是「廢業青年」，真實身份是忙碌的研究生、補習班老師、SOHO工作者。

標籤：人權 社會運動 部落客 樂生 社會民主

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2007/04/05

2人

我們甚至失去了黃昏：暴力瘋人院實錄

anarch 收藏於 2007/04/05

除了譴責與痛心，無話可說。

標籤：台灣 政治 人權 社會運動 樂生

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2007/04/05

2人

馬康多小鎮 2.0：處處樂生，人人院民

anarch 收藏於 2007/04/03

『重大建設，不能沒有犧牲！』『 416拆樂生！』『沒有蔣中正帶來的專家奠定經濟基礎，哪有台灣經濟發展的成果？』『蔣介石對台明顯是「功大於過」、「瑕不掩瑜」。』『台灣沒有左右問題，只有統獨之爭』我第一次湧起要離開這個島的念頭。

標籤：台灣 人權 社會運動 經濟 樂生

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2007/04/03

5人

豆腐魚聽自言自語：當藏生、樂生遇上粗糙的公共政策

anarch 收藏於 2007/03/27

有一群台灣學生正為四位西藏流亡女學生請命，呼籲外交部續發簽證給這幾位「末代藏生」，讓她們能儘早回台灣完成學業；有一群青年選擇與樂生院民站在一起，呼籲行政院、台北縣市政府，暫緩捷運機廠開挖工程，從文化資產、人權、土石流等角度，重新思考「樂生與捷運共存的方案」。

一面忙著樂生議題的網路連結，一面發現「四位西藏流亡女學生」被拒入學的新聞和關注，比起樂生議題更被邊緣化。聲援西藏難民女學生(http://www.akupema.net/blogs/)，希望大家了解之後加入連署、聲援。

標籤：新聞 台灣 教育 政治 媒體

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2007/03/27

5人

荒蕪別坵穡：「賠會起／賠袂起」？都是賠袂起！

anarch 收藏於 2007/03/23

「你們賠得起嗎？」讀台灣文學的人，經常在小說裡看到類似對白，也稱不上「對白」，因為常只是一方青面獠牙的問句：「你們賠得起嗎？」然後，被問話的另一方，也許是農民、工人、小販、女傭，總之都是弱勢無力者，他們一樣如樂生的阿公阿媽對突如其來的冷擊頓時錯愕噤聲。按怎賠會起？就是賠袂起啊！只好無言。

標籤：台灣 政治 人權 社會運動 樂生

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2007/03/23

3人

自由時報投稿始末註：一個宅男的立場(瓦礫)

anarch 收藏於 2007/03/22

為什麼一個猜測的確實性會大於已經發生的事實陳述？為什麼對於有責任的任何一個政客進行訴求，會比質疑背後有沒有政治陰謀來的更不確實？為什麼訴求必須被看成扣分而不是加分？

瓦礫，我還是覺得這篇太溫和了耶……

標籤：台灣 政治 媒體 人權 社會運動

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2007/03/22

7人

被遺忘的島嶼：被抹黑的樂青

anarch 收藏於 2007/03/20

這些人也許年輕、也許不懂得說話、不懂權謀、手法拙劣、動不動就得罪人，但如果不是他們，不是他們在前面擋著，樂生療養院早就是一片荒湮廢土。當他們開始走入院民的時候，我們在哪裡？我們甚至都還不知道這個地方的存在。當他們在街頭被警察抬走的時候，我們在哪裡？我們在冷氣房裡面上網，一邊指指點點的看新聞。當他們在蓬萊院跟其他地方密集開會、討論手上僅有的一點點資源可以如何應用的時候，我們不知情的人說樂青們結構鬆散，沒有好好把握時間。我也抱怨過樂青沒有善用網路，直到我自己終於發現他們的人力物力資源是多麼吃緊，以及樂生院內根本就沒有網路。

沒有錯。如果沒有這些人的努力，把議題跟壓力升高到讓足以吸引更多人透過網路來認識這個問題，樂生療養院早就不見了。

標籤：台灣 政治 社會運動 樂生 社會民主

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2007/03/20

4人

InnoNation Reloaded@Roodo：療養院記錄了什麼？ - 樂多日誌

anarch 收藏於 2007/03/17

我們還應該繼續追問：如果「痲瘋病人」依然是「被驅逐者的象徵」，那麼，「療養院記錄了什麼？」我心有不忍，卻不得不說：該是，記錄了一個新興民主國家轉型正義的失敗，記錄了這個國家的民族主體性建構的失敗。……如何讓療養院的保存，可以「紀錄著一個提醒，不要再讓悲劇再度發生」？這原本也許可以是尋求政治與文化的轉型、民主化的台灣，對於保存問題進行公共審議、進行公民對話時，最最優先的議題。

標籤：認同 人權 身體 台灣 宗教

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2007/03/17

5人

POLANYI的飲饌紀行:【打廣告】我不投票給樂生劊子手之直接點名 - 樂多日誌

豬小草收藏於 2007/03/10

之前，申論為何保留的大文許多人寫過了，不過想來文字力量不大（事實上，未應用強而有力的圖像本就是策略失誤），理性的言論對政客而言是繁文縟節，沒啥路用。我在這裡想簡化一下民主程序（既然不討論，當然只好這樣）。我想直接點名，若不改變他們對樂生院保留的態度，我在有生之年絕對不會考慮投票給他的人

標籤：樂生 集體記憶 台灣 社區 認同

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2007/03/10

5人

王宏仁︰:國家疆界 vs 常民世界

anarch 收藏於 2007/02/08

政治疆界是我們習以為常的想像空間，並且常常框住政策的想像，例如客工計畫、「境外」婚姻面談，似乎嚴格守住這一條界線就可以排除不希望的人物。但這樣的界線卻不是常民的生活空間，人們透過不同邏輯的社會網絡，構築出另外一個生活空間，將政治限制影響降低，甚至改變瓦解這一條疆界。

標籤：移民配偶 全球化 認同 多元家庭 東南亞

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2007/02/08

2人

芬蘭人的小國情結

拼穀收藏於 2007/02/08

芬蘭是個很有趣的國家，一方面，她近年來在國際上的各項評比中，從教育、政府清廉度、環境永續、整體競爭力上，都有著讓人注目的亮眼成績；另一方面，她的獨立建國時間還不到一百年，那尋找民族根源和建立民族認同的努力，一直沒有停止過。跟鄰國瑞典或丹麥人比起來，仍然可以三不五時地感覺到，不少芬蘭人的心理狀態，似乎略為缺乏自信，總是希望能夠從別人那裡，聽到對芬蘭的肯定，也很在乎別人怎麼看芬蘭。

作者引芬蘭人對於芬蘭輪值歐盟主席的笑話來看芬蘭對於卓越和他人看法的重視。

標籤：台灣 比較 小國 認同 國家

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2007/02/08

2人

讀稱戲局︰感受性壟斷政權

anarch 收藏於 2007/01/19

在一個可以用共產黨和法西斯成功指責政敵的社會裡，我們卻從來未曾脫離，而只是強化了這種感受性的壟斷。……這絕對不是說在政治型構裡的反抗意象全屬虛構。相反地，我們應該認知到，整個政治結構藉以建立的基礎，正是以受壓迫－抵抗－因此必須急迫自我成就的發展意象。

標籤：台灣 文化 政治 社會運動 美學

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2007/01/19

2人

溫子欣︰如何迎接新台灣人？

anarch 收藏於 2007/01/15

縣市政府常委請學校辦理外籍新娘專班，協助外籍新娘學習語言以及融入台灣生活，其用意雖佳，但卻常常忽略外籍新娘的丈夫也應該接受教育，這些教育包括如何面對與支持生於不同文化背景的另一半，瞭解她們身處台灣這樣新環境的辛苦等等。從廣義的教育，即包含社會教育來看，真正需要受教育的，可能是我們。我們如何看待街上日漸增多的外籍人士？我們的子女也可能與外籍配偶子女於學校共處，那我們又如何教導我們的下一代？這些外籍配偶子女未來離開學校後，會不會受到企業主的歧視與刁難或是同事的排擠？因此，應該接受教育的，似乎是這塊土地上的所有人才是。

標籤：台灣 文化 人權 全球化 多元文化

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2007/01/15

3人

Portnoy：新年第一篇:支持曙光

anarch 收藏於 2007/01/01

台灣人的生活被媒體滲透，而台灣的媒體被政治滲透，但是滲透媒體的「政治」是狹隘的政治，是扒糞、爆料、激烈對立、充滿語言暴力的政治，與其說台灣人厭倦政治，不如說厭倦了某種政治的「表現形式」。任何表演一旦變得「單調」、「重複」、「刻板」，以及沒有啟發性，都會使「部份觀眾」感到厭倦。……但是這會在黑米上造成問題也是因為黑米「太擠了」；不是人多或人少，而是太擠了，不然也不是什麼問題。……當紐西蘭的Benjamin認為黑米熱門書籤裡的台灣藍綠對立政治類書籤過多而發出批判時，中國的Zola認為新的一年，中國blogger應當更積極勇敢，多談點政治，無須多說，我支持這道曙光。

標籤：認同 hemidemi 台灣 政治 社會民主

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2007/01/01

8人

苦勞評論：新移民是人，不是黑心商品！

anarch 收藏於 2006/12/29

現在的政府，已經到了惡搞都不用串供的地步，同一天，同一個內政部，一方面大張旗鼓邀請總統陳水扁參與「咱的媳婦、咱的子」的提升外籍配偶人權活動，當場還點亮「人權第一」象徵全方位推動尊重人權政策，另一方面卻公布了兩大戕害外籍配偶人權的政策。再對比內政部一直以來對於移民署、移民法的功能，始終以「查察」為主的國境控管態度，但「人權樣版戲」卻演得臉不紅氣不喘，台灣新移民未來的處境實在堪慮。

標籤：台灣 公益 人權 全球化 社會運動

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2006/12/29

7人

茄苳樹窠：【舊文】小林善紀《台灣論》的歷史視野

anarch 收藏於 2006/11/26

在回顧台灣歷史之後，小林大大的畫上整頁，寫著：「唯有誠實面對並檢視自己國家的歷史，才能夠看見事情的真相！」這句話說得真好！但是我們看到的是，小林其實無法誠實面對自己國家(日本)的歷史。當全亞洲承受著日本軍國主義擴張的苦果時，日本提出「大東亞共榮圈」的口號，自命為亞洲弱小民族的解放者，詮釋大東亞戰爭為「代天征伐不義」，要讓亞洲從英美帝國主義手中得到自由、建立「以日本為核心」的亞洲新秩序。這樣的論述，在日本戰敗之後，仍然陰魂不散。戰後日本經濟侵略東南亞，依舊想成為亞洲霸主，無怪乎亞洲各國反日情緒高漲。不能誠實面對日本帶給別人痛苦的事實，一味以片段的歷史解釋來為殖民統治除罪，這種歷史視野救不了日本，也幫不了台灣。

標籤：台灣 帝國主義 殖民／後殖民 認同 中國問題

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2006/11/26

13人

苦勞評論：別只清算特支費

anarch 收藏於 2006/11/15

事實上，馬英九在北市府的執政期間，該檢討的絕不只特支費。除了市府團隊弊案連連之外，政策更常有爭議之處，卻常利用媒體給予的厚愛，使爭議化為無形，讓北市府得以強幹硬做下去。最嚴重的如北投纜車BOT案，明明就在地方尚有疑慮下，北市府卻在馬英九的指示下強渡關山，最後爆發牽連中央及地方的官商勾結大弊案。　　不過沒有弊案的政策失當，才是最可怕的，富邦銀併北銀小吃大、圓環再造失敗、硬拆大龍峒公學校古蹟、光華商場先拆後建……等等，雖暫無傳出弊案，但都是不顧爭議、規劃隨便下的顢頇結果，但一直以來，這些都在媒體保護及高民調的後盾下，大事化小、小事化無，讓北市府無法吸取教訓，一次次犯下同樣的錯誤。

標籤：台灣 馬英九神話 媒體 政治 認同

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2006/11/15

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