很明白的，這些過去兩年「挺扁保台」路線的推動者，乃是「假本土之名而貪腐」的政治行為的實質「共犯」。這些人，在阿扁再三道歉、認錯的此刻，是不是，在記者會上該說的，是對民進黨的支持者的歉意？是自己毀害人民對本土價值信心的政治責任？
要實踐這個目標，也就是我們要擴大跟深化我們的本土認同，不是只有講，我們還要做。 要做什麼呢？我們要在社會大眾所關切的各個層面，去努力的營造台灣是一個可以安身立命，可以託付終身的地方。我們要經濟的發展，還要照顧到所有的弱勢，而且是制度性的，全面性的照顧。 讓我們的下一代受到更好的教育，讓他們可以面對下一個世代那更嚴酷的考驗。 讓我們可以更近一歩提高我們共同體的認同，讓台灣的生活越來越好。 這才是一個持續實踐、擴大跟深化台灣的本土認同的一個過程！這種社會過程，要讓我們一歩一歩的往前走，讓我們社會的建構，成為台灣的本土認同的一個最重要的步驟！
西藏奧運聖火傳遞台灣站是由去年因參加馬來西亞選美比賽拒絕披上「中國，西藏」肩帶，憤而退賽的西藏小姐策林．瓊塔克所領軍。就如同奧運一樣，流亡藏人同樣拒絕以「中國，西藏」的名義參與以迫害人權染上血腥的北京奧運，因此由流亡西藏青年所發起西藏奧運，旨在強調奧林匹克追求和平的精神，展現西藏爭取西藏自由及人權，及參與國際運動的權利。
「失竊的世代（The Stolen Generations）」指的是澳洲在1869年到1969年之間，白人政府在優生學的政策下，強行將澳洲原住民家中的小孩子帶走，安置在孤兒院或其他寄養機構中。幾乎所有的原住民家庭都有受到影響，只是確切的數目字在澳洲政壇仍然頗具爭議性。有人說有十分之一的孩子被帶走，也有人說高達三分之一。 道歉無法帶來實質的補償——但是對受害者來，要求承認和同理他曾經經歷的苦難，是最基本的權利（請記住，很多「歷史事件」中的受害者都還活著）。對整個國家而言，也提供一個機會讓大家思考過去的錯誤，並且真誠地將情緒表達出來。
澳洲人的Sorry Day, 聽起來好似台灣的228, 不過這裡原住民所受的罪我想要比早期的台灣人要淒慘的多，之前的自由黨一直拒絕道歉，連澳洲白人自己都看不過去，Sorry Day設立的爭議由來已久，到陸克文上任時終於拍板確定。昨天的演說之前， 墨爾本代理州長豪魯斯（Rob Hulls）說，很多年前，各州和地區都對原住民進行道歉，聯邦這次的行動令和地方政府的差異消失。終於有人讓我覺得澳洲人是有點謙沖品德還有點智慧的。
台灣社秘書長羅致政今天說，游錫堃應在九月三十日全代會通過正常國家決議文修正版本後再談去留，若因游錫堃去職讓正名制憲打住，台灣社不樂見。
你我可以公開質疑特偵組的辦案時機與起訴內容，但副總統與國安會秘書長不行，因為那是他們的憲政義務，與最基本的政治道德。
勞工尋求與環保、教育、弱勢團體的合作，打算共推不同議題的政策白皮書爭取民意認同，反應出的正是基層對兩大陣營的一種不信任。兩大陣營的領導人，離民心有多遠，多少該有些領悟吧！
進黨執政也有貪腐問題、買票文化，民進黨立委傾向財團，拚經濟卻缺乏社會公義，甚至漠視環境汙染的問題，尤其生命教育不夠，自殺率又高，這都是必須走出的舊醬缸文化。 他強調，長老教會舉辦紀念人權宣言三十周年活動，包括遊行和研討會，絕不是為要挺民進黨，反而是要給予挑戰與反省，也呼籲各黨的總統候選人都應該要重視人民的聲音。
不要濫用「去中國化」的指控來維護黨國化的歷史記憶，更不要惡用「去中國化」的指控來阻撓民主教育的實現。我們曾經受到欺負，但並不意味永遠可以忍受欺負。如果去中國化能夠達到去黨國化的目的，我們還需要感到抱歉嗎？
民進黨執政之後，國民黨保守復辟勢力懼怕「清算」，在長達半年的時間中噤聲不語，除了郝柏村悍然拒絕陳水扁的邀約擔任總統府資政外，復辟勢力幾乎沒有任何動作，直到該年年底，核四停建案爭議爆發，民進黨內派系各懷鬼胎的言論四射，唯一的本土大報也加入批扁行列，「取陳水扁而代之」的聲浪高漲，此時，國民黨復辟勢力才真正「看破民進黨手腳」，反撲動作開始，持續至今而愈演愈烈。
一九九六年總統直接民選，二○○○年政權輪替，被台灣人視為民主．獨立複合結構，實則，民主實踐與獨立建國並非一體，處於強權制約下之台灣，此二者尤不能混為一談。君不見，多少獨裁統治國家，人民無置喙餘地，仍不妨其為主權國家？近年，台灣民主持續進展，外交空間反而窄化，顯見「已民主、未獨立」之窘狀。
「民主實踐與獨立建國並非一體」？台獨法西斯是可以接受的？
我还是要重提英国人亚当·斯密的那句话，“把商业与政治分开,奠定了自由经济的基础。”谁也不要再去捅民族主义那个“马蜂窝”，那些看上去免费的“蜂蜜”四周，潜伏着无数危险的毒蜂。随着2008年奥运会的到来，中国国内的民族主义情绪会日渐高涨，它很可能把这个屈辱了百年、从来没有承受过如此巨大财富的古老国家变成一座一点就燃的“火山”，这是所有公共知识分子和商业者所要警惕的。
林參天說，雖然自己是外省第二代，但是身為台灣人，二年前無法忍受有人「媚共」的行為，所以才會包車遠從台東到桃園機場抗議，事先預知對方會有人藉機滋事，果然一群「黑衣人」毆打中、南、東部的鄉親，就連八十幾歲的老人都被打的血流滿面。
這次的初選，在白色恐怖的整體氛圍中，鼓勵願意挑撥、構陷、不擇手段的候選人出頭，愈壞愈狠的人愈能贏，結果便是一個讓人大驚失色的候選人陣容。 初選過程中的殺伐與卑劣，全都看在選民眼裡，而且看得倒盡胃口。將來民進黨如何讓選民相信，做得出來這種事的政黨將以這批候選人，把國家帶到更好的境界？
難題的根源是，全球化所帶來，需要國家福利政策照顧的，全球化中受傷的Ｍ型社會的一端，往往也是會支持民粹式民族主義的一端，這使得左右和統獨在邏輯概念分屬不同範疇；但群眾實體上卻又是二而為一。
謝長廷在初選出線後，變化最戲劇性的，不是別人，正是陳總統。 之前，又是不理「四不一沒有」的承諾，進行「廢統」，又是推翻四不宣佈四要，不惜讓美國翻臉，對中國的反應當然就更不在意下了，一連串的作為使台獨激進派佩服得五體投地； 之後，他阻止游錫堃廢除承認中華民國國號的「台灣前途決議文」，又要求行政院儘速進行諸如貨運包機、觀光客來台、奧運聖火來台等等的協商。變化的劇烈實在難以想像，但恐怕無涉於理念的改變，而在於權力的權衡。
民進黨秘書長林佳龍今天表示，黨內有些人初選沒過關，不是因為他們是改革派，而是他們有爭議，沒有堅持黨的核心價值變成投機派；此次初選首次採用過濾式民調是偉大的發明與創新，他認為，批評過濾式民調的人才是反改革。
確實是，偉大的創新。
這場總統初選，以「扁式忠誠檢查」為始，以「宋式灑錢布樁vs.集體語言謀殺」作結，包括兩場空泛的辯論會，除了基進台獨主義的情緒口號外，完全看不出蘇謝呂游誰上台，民進黨乃至於台灣，將會如何不同。
樂生院的問題就是民進黨創黨精神與核心價值的問題。樂生問題讓我們看到所有民進黨在野時所反對的東西：行政單位互踢皮球、公共工程決策粗糙、房地產土地炒作、敷衍社運團體、砂石利益、地方派系、選舉綁樁、蔑視人權、警察暴力、媒體扭曲、輕忽歷史。過去這幾年，台灣人民不就是為了反對這些東西，才一次又一次地把選票投給民進黨嗎？
為了淡化該組織的法西斯色彩，許娜綺聲稱，她們要學習的是納粹“好的一面”。記者問她，“納粹具體有什麼好的一面？”她舉的例子之一竟是納粹開設大眾汽車廠讓人人有車開。她還說，即使是高壓統治，即使會失去言論自由，只要能“富國強兵”他們都願意接受。
真正亟待中國處理的是其社會內部的分裂。這關係到每個中國人的幸福，也關係到當今中國掌權者的生死榮辱。這是很 長的一條路。把注意力放在台灣，只是在耽擱趕路的腳步。1975年10月21日，毛澤東曾對季辛吉說「台灣是小問題，世界才是大問題」。三十年後的今天， 中國所需處理的內部問題，其困難度遠超過當時中國所面對的冷戰局勢。是以，中國還是應該在內政路途上專心前進，致力於解決內部社會的種種分裂問題，尤其， 沒有人知道暴風雨何時會來。
當 獨立運動沒有揉合民主派和基層派的力量和看法，獨立運動的實踐和論述，就真的是「獨立於其他社會改造外」的運動。本來是一個大工程，現在變成single issue。本來兩步才能走的，現在要一步走完；本來要造橋打基才能過河的，現在想要飛象過河。---這就是政治盲動主義。
減法比賽，是疲軟衰敗，無力因應變化者最後的堡壘。當年我們譏笑國民黨，說他們只有本事「玩口袋裡的鐵票」，是同樣的意思。那個玩鐵票的黨，不久就下野了。曾幾何時，我的同世代（含前後期）的好男好女，竟然淪落到「今若此」。 趁著清明假期，去看看紫斑蝶大遷徙時，壯觀的「蝶河」吧，天王天后和大老們。我很擔心你們沒聽說過，我國除了正名制憲，以及誰偷偷說過要和誰切割之外，還有別的事值得關心。採用減法策略的結局就是下野，只能緊緊抱著最忠貞的鐵票部隊一起擠在孤島上，滿臉都是別人的口水。 青年朋友也趁著清明假期去看看蝶河吧。即使贏弱如蝶，只要聚集成河，連鋼筋水泥也要讓路。聚集、流動，穿過岌岌可危的情勢。延續並開創生命新的篇章……
辯論會主題既然是統獨路線， 那就不應該只問：你是不是獨派？ 應該問，你如何讓人民都變成獨派？ 答案是：回歸治國之道！
納粹，想透過對猶太人的排斥與殺害來用凝聚德國的國家意識，用非人性的手段來完成政治目的。結果造成戰爭、屠殺等慘絕人寰的事件，不只造成人類的歷史悲劇，也為德國人本身帶來永遠的歷史傷痕。想用非人性的手段來達成政治的目的，只會造成政治的非人性化，進而扭曲人性。今天，「國家社會主義學會論壇」想要效法納粹，用非人性的手段來克服台灣的政治問題，肯定只會讓這些問題更加惡化。政治，又豈可違逆人性呢？
台灣的問題百百種，大致可以歸納成三個領域：台灣與中國的矛盾、經濟發展與社會福利的矛盾、經濟發展與生態環境的矛盾。如何解決統獨問題很重要，但不完全操之在我，天王們講得再激進，一旦當上總統，恐怕都只能「且暫且走，尋求突破」。但誰能在經濟發展、社會福利、生態環境三者之間找出一條可行的中間路線，一定會獲得廣大民眾的支持。有了清新的空氣、優質的教育、安全的社會保障，人民會自動愛台灣，對台灣獨立的實踐助力更大。
台灣沒有左右問題，也沒有貧富問題、環保問題、勞工問題、性別問題、移民問題…說穿了，台灣只有「上下」問題，誰上誰下，幾乎占據所有政治人物的腦袋，2007年才剛開始，他們就準備耗盡一整年，只關心、談論、計算2008，彷彿2007是憑空蒸發的一年。等到2008權力交替，經過一年磨合適應、兩年拉扯爭鬥，等到2010年底，他們又只想到2012了。
「轉型正義」這個詞才流行幾年，捧在手上，就已覺得被耗損得輕些薄些了，何況二二八。十多年來遍歷政客和媒體的輕薄，那幾張經常曝光的屍體和血衣的照片，彷彿失去了呼喊雄辯震天撼地的力道。有幾分像當年反共抗俄的標語，佈滿大街小巷，成了趁著人來人往，靜悄悄的背景。 不要，我不要那樣，我不要變成口號、標語、政治人物的口惠─lip service。三十年前初識二二八，熱血的年輕心靈斬釘截鐵的將它定性為「野蠻與文明的撞擊」，三十年之後初老的千頭萬緒，談起「轉型正義」，談起自由化、本土化、民主化、與現代化的長路漫漫，不禁有些黯然。野蠻嗎，是的；文明嗎，似乎往沈淪的方向落去呢！
「我投給阿扁…民進黨如果壞，也只是小壞；國民黨壞透了，壞到骨子裡…」是啊，當年的留美學生遭受校園間諜迫害，或者帶著面罩遊行抗議時，都感慨不已；國民黨豈只統治台灣，它其實是全球不分區的黑暗勢力。那位投票給阿扁的長者，是一位自學有成的海軍案受難者。
