在平日只有中上社會階層才能踏足的孟買馬哈拉克斯米馬場，周日聚集了約10萬名賤民和落後地區的部落居民，參加由印度中央政府執政聯盟之一的印度共和黨主辦的皈依佛教大典，盼藉此逃避種姓制度的迫害、尋回人性尊嚴。一名剛皈依的農民說：「我覺得自己像重生一樣。」
从巴别塔事件结束之后，圣经转进到从差异的主题为开始，上帝自己从中心走向边缘，从此，亚伯拉罕及其后裔，与其说“成为大国”，不如说是“生存在大国之间”的“弱者”。“上帝选民”的存在及其命运成了一种差异，一种不断在总体性、同一性之权力底下挣扎的民族，“为一本书而活”的悖论抵制了“世界”对他的殖民和同化。犹太民族的历史说明了上帝的命运，“犹太人代表了某种我们不想与不能够理解的东西”［39］，同时也说明了一件事：上帝通过他的选民见证了以他者之名即“差异”。
