心靈工坊

生活的步調快到來不及聞到久違的人情味,心累了嗎?來這裡就對了,這裡有心靈的小故事,在深夜裡,陪伴你…
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Murphy 收藏於 2012/05/19

大乘佛典中有十方佛土的信仰。不過,此一信仰卻如《阿彌陀經》所說,是「一切世間難信之法」,特別是在當今科學昌盛的時代裡。本文嘗試從物理等科學的觀點來探討「往生淨土」的可能性,以及在未來無盡的時空中,此一信仰對於生命的淨化、提升和開展可能具有的意義與價值。 自十七世紀以來,科學家從純「唯物」的立場出發,對人類及其周邊的生物和生存環境展開各種不同角度的研究。然而,晚近天文學、宇宙論、相對論、量子力學,乃至於混沌理論、複雜科學某些重要論點所蘊含的哲學理念,竟與傾向「唯心」的大乘般若思想、華嚴教義和淨土信仰不相抵觸,甚至不謀而合。這可以幫助我們更加肯定大乘信仰的難能可貴,以及大乘不離念佛與往生淨土的基本信念。

大乘佛典中有十方佛土的信仰。不過,此一信仰卻如《阿彌陀經》所說,是「一切世間難信之法」,特別是在當今科學昌盛的時代裡。本文嘗試從物理等科學的觀點來探討「往生淨土」的可能性,以及在未來無盡的時空中,此一信仰對於生命的淨化、提升和開展可能具有的意義與價值。 自十七世紀以來,科學家從純「唯物」的立場出發,對人類及其周邊的生物和生存環境展開各種不同角度的研究。然而,晚近天文學、宇宙論、相對論、量子力學,乃至於混沌理論、複雜科學某些重要論點所蘊含的哲學理念,竟與傾向「唯心」的大乘般若思想、華嚴教義和淨土信仰不相抵觸,甚至不謀而合。這可以幫助我們更加肯定大乘信仰的難能可貴,以及大乘不離念佛與往生淨土的基本信念。

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2012/05/19
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Murphy 收藏於 2012/05/03

如果我們溝通時, 都認知到"心", "心靈"如前述的定義, 就比較不會混淆. 這是我們經常發生的困擾, 一字多義, 字義不清, 造成溝通上的認知差異. 但麻煩的是, 前人們已經普遍把"心"的定義含蓋了"心靈"的第2條定義了. 因此要把這兩個不同的概念區分清楚, 似乎回到張瑞良提到以"心的作用", "心的實體"來作為區分為佳. 本質上, "心的實體"是無常的, 因緣生, 因緣滅, 並非死後就不存在 (斷見), 也非恆常存在 (常見).

如果我們溝通時, 都認知到"心", "心靈"如前述的定義, 就比較不會混淆. 這是我們經常發生的困擾, 一字多義, 字義不清, 造成溝通上的認知差異. 但麻煩的是, 前人們已經普遍把"心"的定義含蓋了"心靈"的第2條定義了. 因此要把這兩個不同的概念區分清楚, 似乎回到張瑞良提到以"心的作用", "心的實體"來作為區分為佳. 本質上, "心的實體"是無常的, 因緣生, 因緣滅, 並非死後就不存在 (斷見), 也非恆常存在 (常見).

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2012/05/03
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Murphy 收藏於 2011/09/10

把真空想像成一個滿是潛在的、具有負能量物質的海洋--迪拉克海,而真實的電子則是這個大海中一滴具有正能量的、蒸發了的海水。靈魂存在真空這個海洋,透過電子,和物質世界產生交互作用。

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2011/09/10
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Murphy 收藏於 2011/05/16

《雜阿含經卷第二41》對於色受想行識的定義作個總結,也總結了色受想行識「集」、「味」、「患」、「離」的意義。 色如實知,從今日的科學進展,或許可以理解為,一切物質,皆由基本粒子組成。 原子持續不停地在晃動,而組成原子的粒子,行蹤飄忽不定,無法捉摸,只能從機率的角度預測存在位置的可能性。 我們所見到的,僅是物質受可見光的反射所呈現出來的樣貌,且能見到的尺度範圍相當窄,受限於眼球的生理結構。 觸:感官、外境、識,三者接觸。 對於五受陰,如果能夠如實知,會有如下的效用

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2011/05/16
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Murphy 收藏於 2011/05/06

師:佛要告訴人們的是「何為真理」,而非「何為崇拜對象」。 師:佛法總括的一個原則,就是無常。若不能了解、接受、面對無常,煩惱與痛苦就產生了。若能了解、接受、運用無常,就能找到快樂。 殷:無常對一般人而言,是一種恐懼。 師:所謂無常,就是萬事萬物不可能永久,好與壞皆然。

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2011/05/06
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Murphy 收藏於 2010/07/18

我到底是什麼?一般所說的:我走,我拿,我歡喜,我想像,我作為,我認識,都是不離身心 ──五蘊的。 所以一般的我執,都是執蘊為我的。 但五蘊是眾多的,生滅無常的,苦的,這與我的定義──是一,是常,是樂,並不相合。 如真的五蘊就是我,那就不成其為我,要使大家失望了。 一般宗教家,經過一番考慮,大都主張離蘊計我,認為離身心──五蘊外,別有是常,是樂,微妙而神秘的我。 但以正理推求,也決「非」是「離蘊」而有我的。 因為離了五蘊,就怎麼也不能形容,不能證明我的存在,不能顯出我的作用。怎麼知道有我呢?

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2010/07/18
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Murphy 收藏於 2010/05/09

尢居士以一個科學工作者的身份,懷著求知和好奇的心願,以科學方法研究佛經。他的態度是公正的、虛心的,因此他所作成的研究結果的報告,沒有一字不根據事實真理,沒有一句不符合科學原則。真是字字珠玉,語語金石。

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2010/05/09
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Murphy 收藏於 2010/05/02

佛教在中國,信佛法的與不相信佛法的人,對于佛教,每每有些誤會,不明佛教本來的意義,發生錯誤的見解... 現在先提出幾個要點來說,希望大家能有正確的見解

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2010/05/02
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Murphy 收藏於 2010/03/16

四聖諦基本上是探討苦的本質,以及不再受苦的方法。 先認識苦,觀察苦,面對現實,瞭解、觀察、體悟苦的存在。 大部份的時候,我們是逃避這個現實的。 這是苦諦的內容。 接下來,探尋、瞭解苦因,避免造作苦因,才能避免產生苦果。 這是集諦的內容。 滅諦說明了斷滅苦因苦果的狀態。 道諦是說明如何斷滅苦因苦果的實際作法。

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2010/03/16
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Murphy 收藏於 2009/10/17

宗教學者們試圖定義 religion,但對於每一種定義,都可以找到許多例外,大家並沒有共識。 從正面的功能探求宗教的定義:當我們彷徨無依時,可以提供給我們依靠的所在。 宗教的功能性定義:當我們遭遇問題時(特別是知識、學問無法解決的問題),幫助身心得到安定,社會得到和諧的信心所繫。

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2009/10/17
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Murphy 收藏於 2009/10/04

在這個中陰期間,一般而說每個人有一段七日至四十九日的自由生命,因人而異,叫做中陰身。一個人在生時沒有修學過醒覺的法門,便不知生死的因果。到中陰身的時候,就會很驚慌,這是十分值得同情和悲憫的。所以最好在有生之時,先知道中陰身的各種情形和感應,便不怕不知道怎樣去應付當時的危機了。

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2009/10/04
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Murphy 收藏於 2009/01/25

《學佛五講》是初學入門學佛的基石,將宗教的概念、佛法的正知正見、修行的方法等,編寫綱舉目張的架構。聽完這十二堂課,即能紮實地為修學佛法的歷程,奠定可深、可廣的基礎。 ■ 《學佛五講》內容包含五個講綱:第一講〈宗教與佛教〉第二講〈佛法的正見〉第三講〈人間的佛教〉第四講〈生活的佛教〉第五講〈實修的佛教〉

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2009/01/25
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微塵 收藏於 2008/12/31

一個五十歲的女子, 獨自走過西藏的心路歷程.....

真情推薦!

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2008/12/31
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swift 收藏於 2008/12/08

在我剛皈依佛門不久,內心經常有不少莫名的痛苦,由於對心靈的規律還理解不深刻,因此常常對因果報應存在種種疑慮。 我曾經向我的一位德行極其高尚的師父請教: 「因果報應到底成立不成立?如果成立,為什麼像我這樣善良的人還經常會感到痛苦,而那些惡人卻活得很好?」

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2008/12/08
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alumi 收藏於 2008/11/01

怎麼做才能使內心安樂呢?簡單的說,就是不要的過於執著,所謂先滅苦,先破執,不固執的追求,不以堅強為手段擁有目標,心才沒有牽掛,沒有負擔故無重,才能自由自在;因為太過於執著,因為太多不如已意、不順遂的事情,所以就會有心事,這就是所謂的煩惱,因此就產生了不快樂的因素了…

橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同,原來我非不快樂,只我一人未發覺。獨恨當時已下山…

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2008/11/01
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塵襲 收藏於 2008/05/27

沒有人喜歡陰影,恐懼總在黑暗中輕鬆發酵。拿一個近身的例子,我的床靠邊牆,一段很長的時間,睡時總不敢側躺面牆,只因五專一位朋友說過的鬼故事。說了可別想太多,那實非我的本意。朋友說,他一回側躺面牆,夜裡,突然感覺有東西上床,而且就坐在他背後的床沿,他想極力翻身卻使不上力,當場嚇出一身冷汗。

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2008/05/27
978308

swift 收藏於 2008/04/18

我們拿有錢人和窮人比較,通常那些一無所有的人反而比較不焦慮,雖然他們也為肉體所承受的痛苦而受苦。至於有錢人之中,有一部份人懂得有智慧地運用自己的財富,不追求奢侈的生活,懂得與有需要的人分享; 但也有許多人不懂這個道理。他們被貪得無厭的想法所蒙蔽,以致於生活中沒有任何其他的空間。他們的專注使夢想中的快樂被遺忘了,而富人本來是該擁有它的。因此,他們不斷地受折麼,再對未來的懷疑與更多的渴望中徬徨不安。雖然表面看來,他們好像在享受著成功而舒適的生活,但他們的心靈和情感都在受苦。

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2008/04/18
978301

swift 收藏於 2008/04/18

「真正的偉大在於平凡,真正的智慧在於謙虛」。 「你如果認為我說的話有用,不妨照著作;如果你認為沒有什麼用,那就忘了它。」 「世界的和平,必須建立於人心的和平。」 佛法千經萬論,不出慈悲心。「你應利益眾生。」「如果辦不到,至少也不應傷害眾生。」 「慈悲無敵人,智慧無煩惱」

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2008/04/18
976000

Murphy 收藏於 2008/04/14

日劇、電影、音樂、健康、生命、禪修、佛法。

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2008/04/14
974436

塵襲 收藏於 2008/04/11

想起了一位久違的朋友,前些日子突然地來電,提及她一位準備論及婚嫁的男友,竟讓她逮到偷吃,顧不得自己心裡可容許的退路有多廣,一口便與男友提出了分手。朋友的淚水說明了她對這段感情的在乎與難捨。

想起了一位久違的朋友,前些日子突然地來電,提及她一位準備論及婚嫁的男友,竟讓她逮到偷吃,顧不得自己心裡可容許的退路有多廣,一口便與男友提出了分手。朋友的淚水說明了她對這段感情的在乎與難捨。

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2008/04/11
972382

塵襲 收藏於 2008/04/08

小芭說,她幸運遇見一位好司機。我說,是因為妳善良的角度,才會發覺世間的美好。千真萬確,調整心的角度,沒有分別,世界,在看似無味中,美麗盡現。

小芭說,她幸運遇見一位好司機。我說,是因為妳善良的角度,才會發覺世間的美好。千真萬確,調整心的角度,沒有分別,世界,在看似無味中,美麗盡現。

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2008/04/08
964516

塵襲 收藏於 2008/03/24

「當然,這是無庸置疑的!不過信仰只是給予你信心,真要到達還是得靠你自己的力量與決心。你瞧,信心這兩個字說得多巧妙,指的就是要相信自己心的力量。」我回得堅定。

「當然,這是無庸置疑的!不過信仰只是給予你信心,真要到達還是得靠你自己的力量與決心。你瞧,信心這兩個字說得多巧妙,指的就是要相信自己心的力量。」我回得堅定。

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2008/03/24
960683

塵襲 收藏於 2008/03/17

最近,有另一位網友留言,相同的問題再次迎面考驗。不可否認,當下我的心還是受到波動,不同的是,這次我選擇勇敢上前,接下了網友隨意丟出的震撼直球。

最近,有另一位網友留言,相同的問題再次迎面考驗。不可否認,當下我的心還是受到波動,不同的是,這次我選擇勇敢上前,接下了網友隨意丟出的震撼直球。

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2008/03/17
958868

塵襲 收藏於 2008/03/13

生命難免走向死亡,誰都無法避免,每個人都得面對。欣慰的是小孩在這個階段都已經長大成人,也都獨自撐起屬於自己的一片天。此時,你大可以微笑回頭看看他們,真覺得放心,再微笑走完剩下的人生。

生命難免走向死亡,誰都無法避免,每個人都得面對。欣慰的是小孩在這個階段都已經長大成人,也都獨自撐起屬於自己的一片天。此時,你大可以微笑回頭看看他們,真覺得放心,再微笑走完剩下的人生。

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2008/03/13
952874

塵襲 收藏於 2008/03/04

看著小黑狂奔的背影,一個念頭急速閃過腦海。這鞭炮聲左右了小黑的命運,一種可能,過些時候再確認,也許小黑今晚就能跟著慈悲的葉師兄回家;另一種可能,小黑從此過著有一餐沒一餐的流浪生活。

看著小黑狂奔的背影,一個念頭急速閃過腦海。這鞭炮聲左右了小黑的命運,一種可能,過些時候再確認,也許小黑今晚就能跟著慈悲的葉師兄回家;另一種可能,小黑從此過著有一餐沒一餐的流浪生活。

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2008/03/04
950398

塵襲 收藏於 2008/02/28

電影裡,小蝦米對抗大鯨魚的劇情總是輕易創下票房記錄,人人都希望自己是像是劇中人一般幸運,能擁有無比的力量與信心來面對問題。套句禪修老師的話,希望自己健康,表示自己並不健康;希望自己幸福,表示幸福還末至;希望能昇起無比的勇氣面對問題,表示自己正缺乏勇氣,表示眼前的是一個大問題。

電影裡,小蝦米對抗大鯨魚的劇情總是輕易創下票房記錄,人人都希望自己是像是劇中人一般幸運,能擁有無比的力量與信心來面對問題。套句禪修老師的話,希望自己健康,表示自己並不健康;希望自己幸福,表示幸福還末至;希望能昇起無比的勇氣面對問題,表示自己正缺乏勇氣,表示眼前的是一個大問題。

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2008/02/28
936392

Murphy 收藏於 2008/02/03

有許多以PowerCam錄製的線上課程。也有論壇可進行討論。

有許多以PowerCam錄製的線上課程。也有論壇可進行討論。

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2008/02/03
923179

塵襲 收藏於 2008/01/15

在我僅選擇看見自己失去的同時,我錯過了眼前所有生命的精采。 原來,黑夜的到來,是提醒人們破曉的來臨。 原來葉落的煩惱,只是為寒風的刺骨,捎來了春的信息。 那一刻,我終於明白痛苦的原因,來自我僅選擇看見自己的擁有與失去,像是自己一手打造的華麗牢籠,將自己束縛的透不過氣。 快樂與自由竟垂手可得,只要我們懂得放下,懂得讓心自由。如此,我們將有機會一覽世界的本來面目。

在我僅選擇看見自己失去的同時,我錯過了眼前所有生命的精采。 原來,黑夜的到來,是提醒人們破曉的來臨。 原來葉落的煩惱,只是為寒風的刺骨,捎來了春的信息。 那一刻,我終於明白痛苦的原因,來自我僅選擇看見自己的擁有與失去,像是自己一手打造的華麗牢籠,將自己束縛的透不過氣。 快樂與自由竟垂手可得,只要我們懂得放下,懂得讓心自由。如此,我們將有機會一覽世界的本來面目。

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2008/01/15
918357

塵襲 收藏於 2008/01/07

光明,既是光明何需點滅?又如何點滅?

光明,既是光明何需點滅?又如何點滅?

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2008/01/07
911733

swift 收藏於 2007/12/28

「盛噶仁波切-我要你幸福」改版專輯於2007/06/15(五) 發行,這是「我要你幸福」的作者董修銘先生在捷運上,看到身旁有一位生病的婦人,一手拿著藥袋,一手仍堅持抱著孩子的動人畫面,心情激盪下所創作出來的感人歌曲。 盛噶仁波切 Singa 除了演唱「我要你幸福」以外,還以藏文念頌了 皈依發心文和四無量心 當OS ,整首歌曲聽起來除了好聽之外,更增添了許多讓人感動的能量,是一首值得推薦的好歌!

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2007/12/28