能學著蹲下來掃廁所，很好，但是像他們那樣，只是偶爾走出冷氣房、離開賓士車、脫下西裝，走進廁所清掃清掃，他們能清掉的，只有馬桶邊上的黃黃的積便，至於他們腦袋裡的那些更頑強、更堅固的 污垢，光靠這樣，是絕對刷不掉的。
看到新聞上大財主們掃廁所的消息，不覺莞爾。好快！去年一批日本大財主來交台灣大財主掃廁所的消息，我還在這邊報導了一番，很快的，今天已經有台灣財主們帶頭來掃了。這些坐擁金山銀山、平時少提撥員工退休金、現在又拼全力反抗勞退新制的6%強制提撥率以及五年內足額提撥的大老闆們，如果真的想體驗清貧生活、真的想體驗犧牲自己服務世界的精神，請他們當一個月的勞工就好了。這一年搞一次令人噴飯的掃廁所運動，實在是荒謬愚蠢至極。
收到浴衣以後就是要學怎麼穿了。 和服的設計其實真的是很巧妙，很能修飾身材，但重點是得要會穿。 現在的浴衣，甚至和服都有簡便型的設計，連腰帶都不用學怎麼綁，以前那種脫得下來穿不回去的窘況大概會減少很多(註一)，但有些日本媽媽並不是很贊成這種簡便型的和服，認為這樣下去，穿和服的這門功夫也許會失傳。 以前的日本小姐未出閣時，茶道花藝舞蹈和穿和服等大概都列為新娘必修學分，但時代在變化全球皆然，日本當然也不例外，現在的日本小朋友不會穿和服的大有人在，更不用提茶道花藝，甚至連敬語都說不好的也比比皆是。
北京奧運聖火於4月26日在日本長野傳遞時，札西慈仁先生（持台灣護照的流亡藏人）因為試圖接近聖火，而遭到警方制伏逮捕。長野警方以「威力業務妨害罪」，收押禁見札西慈仁48小時。4月28日中午，48小時收押禁見期滿，警方將札西慈仁送檢方審訊後，決定延長羈押十天後，再決定是否繼續羈押、起訴或釋放札西慈仁。
這樣一個事件，至少確立了生活俱樂部日後發展的兩點特色，第一，著重去討論所使用產品的本質，以便讓身為使用者的市民，能夠針對產品判斷與選擇，而非針對品牌與流言；第二，在解決問題上面，檢視從消費端回溯到生產端的每個環節，確定問題及論述的起源。
→ 回到問題的本質，才是解決問題的開端啊！
今日醫院夾在政府與患者中間，無論如何，「愈便宜愈好」的情況不可能出現，各位只有兩種選擇：第一，花多點錢接受較好的治療，第二，將醫療品質與費用一起壓低。各位想選哪一種？
報導的是日本，但是台灣的情形也差不多。
十二單衣的顏色和花紋搭配，必須配合季節、場合與穿著者的身份等，相當複雜。小袖通常是白色，而長袴則無論已婚未婚都是紅色（緋），而袿的表裡顏色在古典日文中都各有專有名詞，並配合季節變化十分細膩，例如喪服使用青鈍（表裡皆深的縹色），或春的紅梅（表紅，裡為深紫蘇芳色）等，再加上襲重方式也各有專有名詞，據說有200種以上的變化，古典文獻中也時常有名稱混淆的情形。
