蔡子強批判日本工業落後、海軍發展不振，但不就是正為日軍在此十年間持續投放資源於中國戰場的惡果嗎？假若中國由一開始已放棄抵抗，則日本節省下來的資源，將為其軍事工業發展，提供無限的想像空間。
中國國家檔案局研究員王嵐１２日援引美國外交關係檔案指出，侵華日軍在１９３７年１２月制造“南京大屠殺”之前，就已經殺害５０萬中國平民。
他认为韩国神话对中国神话造成了一定的影响，《山海经》中提到的炎帝、蚩尤、夸父及风伯等东夷系的神均在高句丽古墓壁画中出现，很多神话传说都是源自韩国。
韓國的學者腦子燒壞了。你高句麗古墓比山海經還早？多年後又一韓國學者發現，中國的神經病都是韓國傳過去的。
翻看三百多年的「漢奸發展史」, 自可發現「漢奸」二字本就歧義多變, 落在不同的政治陣營手裡, 便可變出不一樣的定義戲法, 滿人可用之罵漢人, 漢人亦可用之罵自己人
相比較于中國的城市，僅僅是那些少數的古跡還在。中國許多城市的新式建築風格十分雷同，幾乎看不到區別。
也許他們心中都有個「價位」，被評定為國寶、價值上千萬、有數個護衛員守衛的才是值得重視，值得購票看五分鐘的歷史文物，其他的全都是價值有限。
政治不同于法律，人家才不管什么活人才是权利主体。因为人家剥夺死人的皇帝称号或官职，其客体并不仅仅是死人，而主要是针对广大活人的。
假如老鼠将自己有限的武力(速度和力度)指向自身，一头撞死在墙上，迅速结束了权力游戏，那么，猫就失败了，老鼠就会成为英雄。问题在于，老鼠往往会迷恋那个给它一丝希望的空间，在猫的权术的监禁下继续游戏。
袁伟时：“汉奸”是十九世纪鸦片战争以后到二十世纪上半叶的历史产物，我觉得这个词用来判别中国公民现在的言论行动已经没有意义了。三四十年代抗日战争惩办卖国贼，那时候是有意义的；此后，这个问题已经解决了。五十年代还有些战犯正在审判，还有一定意义。现在随便说别人是汉奸十分无聊，是愚昧无知的表现。
僅從字面意義上看，這個詞帶有很大的欺騙性，是加害者一方的日本政府、日本軍隊、日軍官兵所採用的語言﹕而它的實質是日軍的性奴隸，因此，至今亞洲各國的很多受害者仍堅決反對使用這一名詞。
因此，她認為每個人都應該寫，不是只由偉人寫，名人寫，要人寫，普通人都要寫。歷史是由普通人組合起來的。中國現實的發展，不能有記憶的斷層。往事並不如煙，現實並不如煙，未來更不如煙。中共拒絕對反右運動的記憶，拒絕對文化革命的記憶，拒絕抗日戰爭時期國民黨主戰場的正面作用的記憶……拒絕往事，拒絕歷史，這是缺少自信的表現。現在有些人特別希望抹去記憶，要大家都朝前看。這樣的民族會不斷地犯相同的錯誤。中共要讓記憶砂子般在風中流失，記憶的砂子卻滲透到千家萬戶。章詒和說：「拒絕遺忘，拒絕記憶斷層，文化才能傳承下去，才能弘揚開來。這個社會是屬於普通人的，不只是名人、要人和權貴們的。如果人有種種記憶，到了一定階段就會開口。
當改革派和學生對話 後，仍然沒法取得進展，沒法平息這場事件，無貨交，改革派在中央就開始失勢了。接下來的是，保守派有大條道理使用傳統的極端手段：鎮壓。
让权力太容易砍掉古树、太轻易就打断历史脉络，我们得到的可能就只有遗憾
政府說要拆掉天星，就拆掉天星。
我不敢說「認識歷史真相」的一派就是古老派，「建構歷史知識」的就是新思維一派，我個人傾向後者，認為學習歷史是不僅只能認識的，也要有所思考；不過，我雖然傾向讓學生思考和由個人建構知識的，卻又不能接受歷史內容是不合乎真實的建立起來，以致人類的過去原來是一場謊話、假像。
