每年的農曆四月十二，後浦人舉辦盛大城隍遶境巡安，相傳這天是陳龍從金門城遷署移駐後浦的紀念日。後浦人以辦自家喜事的心情來迎城隍，連日來各家戶都會擺桌宴請親戚朋友來作客，來看一年一度金門島上最盛大的廟會。
民國97年(西元2008年)是浯島邑主城隍遷治 328 週年，今年的農曆四月十二日是國曆五月十六日星期五
神各有姓，神各有乩，瓊林的採乩活動，在上周完成坐禁儀式。代表各「境主」或「角柱主」的八名新乩，已經出禁，成為神明的代言人，他們被認為是天人之間的媒介。為了慶祝採乩活動圓滿，瓊林保護廟昨天做醮以酬謝神明。
黃國泰認為，這些地契、憑證，都是地區的文化資產，也是祖先的生活寫照。他花了相當多的時間和金錢，才慢慢購買收集的，目前共有一百五十二件參展。 參展作品中，最早的是明萬曆四十一年的地契，另外，清朝從順治到宣統共十個皇帝的地契，包括民國年間的地契、憑證，黃國泰都有收集，相當完整。他說，收集過程當然花了相當多的心思，由於在收集時，也許需要的地契只有一張，但卻必需連同其他十多張全部購買，因此，所花的金錢可以說是不計其數。
戲台上「廈門翔安戲校高甲戲實驗戲團」的橫掛告訴我們今天看的不是歌仔戲，而是高甲戲，至於什麼是高甲戲，看戲的時候也搞不清楚，只知道台灣幾乎看不到，回家查書才知道原來高甲戲也是一種閩南地方戲，是一種融合了北曲(平劇)及南管特色的戲，因為兩者交加演出，所以也叫「交加戲」，也有說因為戲文中文戲武戲交加出現，才叫「交加戲」，不過這些問題就讓戲曲學家去研究就好，我們只要乖乖看戲就好。
冒雨跑到了附近的 7-11，去蓋傳說中的風獅爺章，在店裡閒晃了一下，買了把傘，趁著雨小的時候，快閃到附近的路上，往總兵署方向前進。 在快接近浯島城隍廟的時候，遠遠地就傳來鑼鼓的聲音。 「是廟會嗎？」抱著疑惑的心，三個人還是快速的往城隍廟前進。 到了廟埕，沒有想像中的冠蓋雲集，只有一個老人家帶著一小團人對著廟門口在作戲。 「哇！是傀儡戲！」從來沒現場看過傀儡戲的我們，就停下腳步，看師傅一個人專心地操弄木偶。 不知道是不是沒有人知道，廣大的廟埕沒有什麼觀眾，看起來有點冷清。
這個民俗團是金門在地的哦，這群師傅我也都熟識，站著穿黑衣的是我小學同班同學。 偶是有靈的，當這些偶舊了就會退役。大部份的偶戲也都是神明戲，所以覺少有民眾會前來圍觀。
奉祀品格完人黃偉的汶浦慈德宮，昨天舉行上樑儀式，慈德宮是縣定古蹟，目前正在進行原樣修護，預算約一千一百多萬元，慈德宮的正樑長十五尺，直徑一點二尺。閩南式宮廟雖有數楹並立，數樑並列，但每一落之中，卻只有一根棟樑，被視為最重要部分。上樑之日，依民間禮俗，必須舉行祭祀活動，祭黃偉，祭樑神，也祭魯班和六宿。
外面的用果園換來的硬鋪面廣場，便利的花崗石石板路逐日的完成，想當然爾為聚落景觀增添一件光鮮的外衣，看似活鋪的石板下是封實的混凝土，這表象的美麗下卻是無法呼吸的土地。
綜觀以上幾則新聞，道出了金門保護歷史建築的無力與遺憾。據了解，全國登錄為歷史建築的建物共有六百多處，其中金門占了一百四十一處，居全國之冠；然而，擁有豐富歷史建築的金門，卻不定是建築文物保存最完善的地方；「甲政第」的毀失，沙美老街的復建僵局，不僅是「個案」，而是金門法令未備、執行不周下的「必然遺憾」！
金門縣文化局很「依法」與「認真」申請登錄了一百多件歷史建築，讓金門縣成功全國歷史建築最多的縣市。 然後呢？然後再「依法」的告訴大家，他們是「無法」保護這些歷史建築的。只能「眼睜睜」的看著歷史建築被拆，「官樣文章」的回覆著「心有餘而力不足」的心痛樣。
這些在金流傳的口頭俚諺，將深深地反映了不同時期人們的生活情景有所改變，語言也隨著增加
鄉人清末民初之際，為生計不得已奔波東南亞等地，三年五載，稍有積蓄，將會三五成群邀約還梓省親，於是與鄉人交談，無意中信口說出僑居地慣用的一二句外語，如此經百年華僑來來往往，而帶回來的異地語言愈來愈多，鄉人們也感新奇，便學而致用，久而久之，世代相傳
江柏煒教授繪製的閩南建築型式圖
