正因樂生院的處境如此險峻，世界各地關心漢生病友人權與文化資產保存的工作者，將每年皆會舉辦的「全球漢生病聚落聯合申遺、落實安養權利」國際工作坊移師台灣舉辦，為2009上半年重要的國際盛會。 今年的會議主題特殊，除了讓各地漢生病友與專業人士共同發表正式國際宣言之外，更首度新增「漢生病聚落跨國申請世界文化遺產」之主題，故聯合國教科文組織歷史資產審議委員會的東京大學西村幸夫教授亦應邀與會，慎重而正式地討論樂生院與其他國家跨國申請世界文化遺產的可能性。西村教授三年前便曾到訪樂生院區，念及院民不願離開家園的心情，曾數度落淚，承諾推動樂生院成為世界文化遺產，以國際力量推動樂生保存、院民續住。
從樂生運動、中正紀念堂以至於近來的苗栗古窯的「拆除事件」，突顯了台灣古蹟保存長期以來的困境，包括古蹟指定過程的中央與地方之間的行政矛盾、行政單位之間的推諉，也反映了台灣政府、民眾在發展主義掛帥的意識形態下，對於文化資產認識的不足，以及對於文化觀光的缺乏想像。
大家平安，由於藍阿姨輕微中風，需住院觀察三天，明晚禱告會改至林口長庚探病。請大家代禱喔～未來三天需要一些排班陪病人力，請與南瓜聯絡！
於是我想起會長拓的「仁者無憂」。多讓人震驚與心疼。雖是控訴，但比起我們壓制不住的憤怒，他表現得如此寬容。我同時也想起院民們在申請世界遺產那天舉辦晚會時，雖在第一首唱起了哀傷的《掌聲響起》，但末了，會長說，任何事不到最後，都不知道結果。所以，九棟拆遷重組的房舍是關鍵，所以，申請世界遺產是關鍵。院民，不曾放棄。 於是我抹乾眼淚，書寫。
為台灣醫療史上具紀念性的建築留下記錄
樂生那卡西與社區學校小朋友演唱「故郷」
外界也有許多好奇，這場運動的價值、意義為何？能培養出何種社會的中堅份子？有趣的是，樂生的來者，青年，多是秉棄藍綠廟堂，對政治冷感，不期待政客，也不願意被收編的人文主義者，但大多數人雖然主張古蹟保存，辦藝文活動，卻非純文化工作者；雖然「講人權護古蹟」是這場運動的常聽到的口號，但卻也不是單純的八股理由。到底為了什麼價值，所以堅持至今？多數人多是說不上具體理由，無以名狀；比較清楚地，是大家的內心都期待「全力維護」保全這個「樂生桃花源」，「樂生」仿彿代表人權與文化保全「理想主義」的「聖地」，不容退讓。 慢慢地，我們發現或許是過去樂生人所受的污名、隔離與委屈，沉潛在這塊土地，滋養我們。凡是走入樂生的人都會自然而然，從心去想，這個世界到底怎麼了？做為人民，市民，國家的一份子？我們應該從新怎樣看待自己？看待這個社會？這個國家？
所以，這裡是個方法，我們可以用相機拍下樂生療養院的樹蔭、蕃仔澳灣的海岸風光、湳仔溪的美麗水岸、淡水河畔綠意盎然的紅樹林、溪州部落和三鶯部落的原生風景，投稿這活動，合乎遊戲規則地表達我們的創意。當然被採用的可能性極微，不過想著評選的北縣官員專家們面前，出現千百張他們可能不想要、不預期、不方便看到的照片圖說，不也是快事一件？如果真的被採用為創意新點子，那麼我們對台北縣政府道德勇氣的評價當然也會隨之修正，這對任何人都沒有壞處。 現在就把照片和說明傳上去吧，告訴台北縣政府，你們棄之如敝屣的東西，是我們心目中的SUPER STAR。當然，你也仍然擁有置之一笑的權利。
一起來吧！
這座前途未卜的哥德式建築，似乎和戲裡男主角的雙重人格一樣，在古蹟保存和建設開發的十字路口躊躇徘徊，幸而導演的睿智及高超的運鏡功力，讓觀眾在樂生療養院存亡之秋，欣賞到她最美的一面。
國片「沈睡的青春」在樂生取景。
下面是一個簡單的刑事告發狀， 請直接下載， 列印出來後簽名寄給板橋地檢署。 每個人用不同的方式來進行保護樂生的工作， 我用法律。
歡迎引用，本人聲明不行使著作權。
主委辦公室主任吳瑞遠轉述翁金珠的看法表示，樂生保留自救會、青年樂生聯盟的學生們熱情有餘，但並非召開「古蹟審查會」如此單純而已，如果文建會採本位主義，樂生院全部認定為古蹟保存，那麼捷運勢必得停工，所有市民能接受這項交通建設停擺嗎？
文建會還是不懂「暫緩拆樂生，可以通車到丹鳳」這幾個字的意思。 不過報導提到，星期一翁金珠主委去了樂生一趟，我肯定這個行動。(不知道內容會不會消失，我有備份了。)
有時候你也會想，像是保留樂生院區這種爭議，跑去跟蘇貞昌下跪做什麼呢？應該去向山西商人下跪才是。你知道樂生問題的背後，是那塊土地的利益之爭，而利益的問題用利益的手段解決豈不是頂好—應該去跪請山西商人出來拼人權，拿出九牛一毛的錢把樂生周圍的整塊國有地統統買下來，除了樂生的院區之外（或許也可以改名叫做晉商院），其他土地就拿去當作家族墓園好了；是啦，山西商人是早就有一塊家族墓園，好像叫做「愛物園」，這個園也不知道到底愛了什麼物，把樂生整個買下來，把家族墓園遷到樂生院旁邊，把樂生院（或，晉商院）原地保留下來，才比較民胞物與一些。你也可以因為山西商人這麼保育樂生人權，請他出來選總統，把票投給他，不過呢，山西商人好像已經是台灣的地下總統了。
樂生保留運動真是照妖鏡，不僅照出政客的殘酷推託，更照出部分媒體記者的無知跋扈。
真是下三爛記者！該糾眾抗議之！
誰在施行暴力？社會自有公評。可惜的是，理應透過大眾媒體得知此訊息的閱聽大眾，若只看商業電視台新聞，很可能只得到「樂生抗議非法集會雙方衝突」的印象和資訊，完全不理解過程和事件脈絡。
嗯,看到東森報得很糟糕...有人電視空著幫幫忙錄一下好嗎?
郝市長，除了捷運中正紀念堂站的站名牌，您還有更多可以努力保衛的對象。為了大台北的民眾、為了您的聲望與歷史評價，請盡可能快地敦促您屬下的捷運局：認真的面對樂生、面對北門鐵道古蹟，還有我們全體國民的歷史價值。否則將來某一天可能會有人這樣說到：「啊？你說那個保住公車站牌，卻丟了松山菸廠、毀了北門古蹟，還坐視捷運局一再擺爛的市長？」
就樂生院保留工程技術問題，公共工程委員會於4月25日召開「台北捷運新莊機廠樂生療養院保存方案工程可行性」會議，在會中土木技師公會提出初步方案，將保留棟數由41%的22棟，增為40棟，已經離90%方案的46棟差距不遠。不過與會的專業者都市改革組織理事長喻肇青說，與會工程技術專家都對完整保留樂生有相當共識，只有捷運局在會中始終不表態，一副不想負責的立場，連新莊市長都不爽開罵，捷運局的態度將會是未來樂生最大保留方向的阻礙。
哆拉老師的415樂生大遊行相簿。
這可能是所有415樂生大遊行相簿當中我最喜歡的一個。
我相信許許多許多的記者，對樂生有所感動，但只是缺乏了一點勇氣。能不能讓自己忘記一次自己的利益，幫幫樂生的忙？
公民記者tzuyaya針對記者之不敢報導樂生背後的政商利益的短文。
KarlMarx的415樂生大遊行相簿。
樂生療養院拆遷公告今到期，樂生保留自救會、青年樂生聯盟及上百個國內外聲援團體、約六千人，昨舉行「樂生保留最後一戰─全台鬥陣挺樂生」大遊行，香港、法國、美國等地聲援團體也同步遊行，全球一起發聲要求台灣政府尊重文化及保障弱勢人權，讓樂生保留案及捷運通車都能雙贏。
歷經十數年、跨越國民黨及民進黨執政年代的樂生療養院保留爭議，清楚說明著一個事實：不分朝野，多數政治人物從不曾真正關心弱勢，「照顧弱勢」往往只是競選時的口號，與弱勢相關的文化也總成為優先被犧牲的對象。
雖然行政院長蘇貞昌已宣布樂生療養院暫緩兩個月拆除，但以青年學生為主力的「全台鬥陣挺樂生四一五大遊行」，昨天下午仍號召了數千人走上街頭，表達對社會弱勢與台灣土地的關懷。
在樂生療養院公告416拆遷前夕，由樂生保留自救會、青年樂生聯盟號召發起「415保留樂生、最後戰役」大遊行，今天下午在台北中正紀念堂集合出發，預計將有5000人、包括各民間團體、學校社團動員聲援， 凸顯生命捍衛樂生、用行動展現正義的遊行訴求。
樂生保留自救會與青年樂生聯盟結合全台上百個民間社運團體，今天在中正紀念堂集結，發起「全台鬥陣挺樂生」大遊行，現場高呼「挺樂生、去污名、樂生捷運要雙贏」，要求政府實現承諾，指定樂生院為古蹟，確保樂生院免搬遷。
為了捍衛台北縣新莊樂生療養院免於被拆遷，「全台鬥陣挺樂生」大遊行今天下午在中正紀念堂集會後遊行。樂生保留自救會指出，遊行活動不只是為了捍衛樂生院民的弱勢人權，也是為了給台灣一個更好的公民社會。「今天如果不為弱勢團體站出來發聲，明天就可能是自己被迫害」。
一直以來，我們秉持著「改造公衛體系，解放公衛知識」的精神，在社大和社區盡心散播公衛種籽。當然，我們在課堂裡談論過樂生院的議題。我和其他種籽師資曾經在板橋社大的課堂上，向學員介紹樂生院的歷史、漢生病的知識，安排學員實地參訪樂生院的新舊院區。新莊社大、士林社大的種籽師資同樣也帶領學員親自參訪過樂生院，三重社大的公衛社團甚至跑在大家的前頭，社員到新舊院區採訪院民，服務院民。
樂生療養院成立於日治時代的1929年（昭和四年），設於臺北州及新竹州交界的「埤角」（今迴龍地區）。最初名為臺灣總督府癩病療養樂生院。此院為日治時代為強制收容痲瘋病（又稱癩病、漢生病、韓森氏病）患而設，最初只有五幢房舍，收容一百多人。戰後國民政府遷台，由於國府延續日治強制隔離政策，至使病患愈來愈多，陸續擴建病舍至六十多幢，有近千張病床。
去年四月院民首次到總統府「提國賠請求」。德田律師來台，我們談到呂伯的訴訟，一次一次法官駁回的理由是「基於傳染病防制法，病友沒有相關權益」。很明顯，漢生病人在台灣，沒有法律保護下「形同褫奪公權終身」這是怎樣的一個國家？德田律師跟我說：「他如果是台灣律師，一定要幫漢生病友要國賠打訴訟！」。
