這些孩子20歲時，會不會記得曾許下的願望與深埋的罐子？樂生社區學校的成員們無從判斷。但她們確信，樂生讓在地居民多了可以自由跑跳的綠地，也逐漸讓社區民眾對樂生產生認同，進而希望為樂生做些什麼。 這建構了關於樂生未來的想像：6年後，在樂生跑跳的將是下一個世代的小朋友；帶下一世代孩子認識樂生的，是曾參加營隊的社區家長與小朋友。正是這種溫柔的力度，使看似殘敗的樂生院中，仍然飄蕩著笑聲、想像與希望。
樂生那卡西與社區學校小朋友演唱「故郷」
樂生療養院鄰近社區的經營似乎逐漸開花結果，今年三月我們將進行第四屆社區學校課程，我們需要更多志工的協助，更多新課程的設立，讓樂生精神能夠不斷延續。 如果您願意與我們一起關懷樂生與南新莊社區，無論是擔任開設課程的老師或是協助活動的工作人員，都歡迎您走進這個南新莊的綠色樂園。
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陳易志/鹽水報導 鹽水鎮橋南里老厝林立，當地發跡早，後代子孫很爭氣，幾乎全都旅外經商或在學術界發展，里長林火木見老厝閒置十分可惜，洽商徵得同意，改造為社區活動場所，賦予老房子新生命，成為觀光景點。 橋南里臨古月津港，以前是通商港埠，商家富豪都住在這一帶，堅固的磚木造房子，禁得起歲月摧殘，因此，即使子孫輩均旅外，乏人維修的老厝，仍然閃閃熠人，就可惜雜草叢生，景觀不宜。 林火木熱中地方文史工作，孤寂的老厝隱藏著一段段精彩故事，加以結合成為橋南老街的特色，經洽商老厝的主人出借或出租，加以改造成為遊客的美食餐廳、地方文物館、咖啡館等等。 「橋南老街咖啡」為當地文史主題館，林火木指出，這棟磚木造老厝為經營建材的蘇家所有，老主人蘇添壽已過逝，後代子孫相當傑出，包括物理博士蘇俊夫、數學博士蘇麗碧等，均為旅美知名學者。 蘇家樂於提供閒置的老房子，經改造裝置之後，成為橋南里文史活動中心，懸掛張貼老照片、古器皿，讓外縣、市遊客一目瞭然橋南里當年的顯赫。 遊客美食餐廳為劉家古厝，林火木赴北部找到屋主劉正兒，已卸下教職的劉正兒膝下子女均為執業醫師，樂於開放廳室讓老厝不孤獨。
台灣公共政策長久建立在「開發想像」上，而社會運動則總是被形塑成阻礙發展的異議者。蘇花高、樂生、美濃水庫、核四，都不會是最後 一次發展與社運的「對立」情況。上週末，來自各地的社運者於樂生院齊聚一堂分享社運經驗：當政治人物成為牆頭草，社會運動該怎麼走下去？…… 「現在除非家裡有資產，否則一般大眾其實愈來愈貧窮化。」陳建志說，在這種發展趨勢下大眾都是輸家。因此，透過運動將核心價值推出去、盡可能發展為面對面重新解讀資訊方式，才可能創造新的價值，引領民眾從另一種角度看世界。
樂生療養院內目前流浪貓狗的問題急需被解決。如果流浪動物受到台北縣政府強制收容的話，有很大的機率會被施以安樂 死。我們不樂見這種情形發生。因此傾向原地安置，原地安置則需負責結紮，餵養及治療皮膚病等生活上的基本照顧。但目前遇到了經費上的問題，而我們尋找的機 構所能提供的幫助有限。因此我們希望以募款的方式籌得工作上的必要經費，目前我們所需要的經費約為3萬元。
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我們是一群關心樂生的高中生，我們將在本週六的手工活動中，製作簡單可愛的小福袋，並在星期天將福袋和康乃馨送給樂生的阿伯阿母，期許他們有個溫馨快樂的母親節。邀請各位朋友一同參與！
以新莊為例，明顯可以看到地方政治頭人表態後，由於原本樂生保留運動的各個參與團體並無建構出另一套足以有動員力量的新莊發展論述，但地方派系強而有力的「拆樂生→捷運→地方才能發展」透過政經優勢滲透到新莊所有的角落，在力量懸殊下，最後社區工作者選擇退居幕後，樂青則衝在最前面，不過學生的身份固然是保護傘，但也是接觸社區的障礙，當欠缺「帶路人」時，也只能盡力而為，但絕不能譴責還撐到最後的學生。
想想，如果新莊捷運終點站是個充滿綠意、充滿文化之風、照顧行動不便的的樂生院，那麼，會有多少人贊美這個政績？反之，在這個事件中，您說的「強勢的反而是聯盟人和少部分的樂生人」，我非樂生人，也非聯盟人，而是您說的「最感無力的弱勢新莊人」，但我的無力，來自於我和周遭親友的聲音未被您聽見，我的阿母說「樂生很可憐，阿那個黃林玲玲以早還不錯啊，為什麼贊成拆除」？我聽到她的質問，不知怎麼為您辯解。
這些民代與民選官員，顯然並不在意公開審議、並不考慮漢生人權，也並不認為文化資產是個值得問的問題。 但是我們在意。樂生走到最後關頭，要向台灣說出「我們在意」，正需要你的幫助，一起走出勇敢的下一步。
