居家的空氣品質不見得比外面好。一項實測研究發現，高達八十七％的居家室內空氣品質不合格，其中又以主臥室甲醛的不合格率最高，達四十％，其次是揮發性有機物質，不合格空間以客廳及主臥室為最多，不合格率分別為三十五點七％及二十六點三％。
鐘樓前方就是 Old Rauma 的正方造型大廣場，從廣場四週擴散出去的棋盤狀縱橫街道佔了大約 28 英畝的土地面積，沿著街道可以見到超過六百座木造房舍，它就是北歐地區保存最完整，也是範圍最大的木造建築群。這裡是芬蘭六個擁有從中世紀以來未曾間斷過歷史的城鎮之一，時至今日仍然是居民實際生活而且生機盎然的中型市鎮。
要是各位有一天也來到了 Old Rauma ，請記得以北歐建築群的木質風味，和當時的歷史時空來欣賞她。
自1993年開始，每年秋天，馬克貝（Samuel Mockbee）和他在大學裏教書的同事們會集結二十來個阿拉巴馬州立大學建築系的學生，西行Greensboro鎮外的貧民區，從改善貧民們的居所生活做起，這就是鄉村工作室（Rural Studio）的由來。從這個社會關懷專案中，每年鄉村工作室會用大眾回收和捐贈的建築材料、以自願義工的勞力，一磚一石地搭起造價僅僅6萬美金的低收入社會住宅。然而，這些住宅名為低收入，看不出一絲陽春氣息。100平米大的房子裏，有些甚至有完整的三間臥室、一間浴室，以及廚房和儲藏空間等等，可謂麻雀雖小一應俱全。在鄉村工作室的年年指導之下，這些低收入戶居民開始逐漸有能力瞭解設計，對於設計自我居所提升生活品質的作法，也有了進一步的實踐力。
So, back to the criticism. Fast Company Magazine recently featured an article on LEED, calling it a "green building racket". The article implies that many consultants and companies are just taking advantage of a hot issue (the environment) and looking to make a quick buck. The writer also asserts that the environment advancements that LEED offers are exaggerated. From my own personal experience, I know that our team of engineers and building development profressionals within McDonald's has studied LEED and all that the U.S. Green Building Council has achieved over the past decade. We joined the U.S. Green Building Council this year, and to us, LEED is an outstanding development that has helped advance sound, practical and motivational ways to make building construction more sustainable.
《台灣黃昏地帶》就是如此，「兩個日本鐵道迷的台灣旅遊筆記」，這句話直擊瞳孔，我往往好奇外人如何看待台灣，就像有線頻道的「瀨上剛」一樣，我喜歡看他如何去小鄉鎮旅行，喜歡看他吃小攤料理的滿足感，那無疑是一種提醒，因為這樣的提醒，我會猛然因為自己一直以來的疏忽而開始感覺愧疚，這種情緒也相對在我異國友人身上重複出現，譬如，因為我對香港或日本某些地方或某種味覺偏好而提醒了他們，他們一開始也會質疑，「這麼有趣嗎？」「這麼好吃嗎？」可是隱隱約約，我就會發現他們也跟著注意了，甚至，會有點得意，有點驕傲，之後再不經意談論起來，他們也同樣複製了我的喜歡，不管是對某條街的風景，某個小店的風情，我這異鄉人的提醒給了他們疼惜故鄉的理由，同樣的，不管是瀨上剛，還是《台灣黃昏地帶》的米沢光敦與山崎勉，他們確實給了我珍貴的提醒，於是，颱風來臨前的舒爽天氣裡，我跟著這兩位鐵道迷，猶如那蜿蜒在台灣島國的鐵道一樣，緩慢的慢車路線，廢棄的糖業或礦坑鐵道，還有他們提及的人情味，「鐵道與人親近的特質」，每每讓我心生驕傲，這種閱讀的心情真是動人又要命啊！ 我在旅途中所接觸到的台灣，是一個非常不可思議的國家， 就好像吉丁蟲翅膀的顏色， 有時像中國，有時像日本，有時像東南亞，有時又像美國…… 米沢光敦
維繫著三千多年的台灣主體文化脈絡、卻受台中市政府拖延五年遲遲未決的台中惠來遺址保存一案，在21日的市議會中，再次被聲稱重視「文化建設」的胡志強市長狠狠地打了數個巴掌。胡市長不但推翻於自己高掛在市府網站的重大建設－興建惠來遺址文物館之承諾（請見台中市政府網站），更公然說謊，並再次以遺址要脅中央買單、貶抑惠來遺址價值，甚至還公開訕笑上週四前來市府呼籲保存惠來遺址的民眾「人數太少」，如此惡劣行徑令人傻眼。
樂生院的保存和新莊捷運線通車的對立，是一個「假衝突」。從專業的立場來看，這裡的衝突是可以避免的，專業的責任就是發現問題、解決問題。任何真實的矛盾議題都必須納入考量，尋找最佳的兩全方案。
如期『捷運通車』已經是一個緊箍咒，沒有人能承擔得起，背後那層意義就不用多說了。所以，『樂生保留』就成了一個形式上或次要地位的東西。
樂生院民忘記過往傷痛，做好種種準備，希望樂生保留不僅只是給院民及家屬續住，同時他們無私地接納更多人前來這塊土地播種耕耘，但國家能否給他們希望？
自1960年代起即著手雜誌及書籍裝幀設計，被譽為日本設計界鬼才的杉浦康平，先後為2000冊以上的雜誌擔任視覺設計總監，為日本設計界開創先河並作育英才無數，影響深遠。他的半世紀設計作品集《疾風迅雷》日前推出繁體中文版（雄獅美術出版），杉浦並親自來台，與大塊文化董事長郝明義、藝術學者莊伯和、古建築學者李乾朗、雄獅 美術發行人李賢文等人對談，針對設計的美學與思惟，提出諸多精彩觀點...
...當日本建築大師安藤忠雄萬人演講，創造驚人的台灣建築安藤熱潮的同時，僵化的學位迷失與建築師考試科舉，台灣社會似乎沒有讓安藤這類型的建築家有任何在體制內出現的機會。我們該怎麼做？才能擺脫那永無終止的痛苦感？唯有從制度面上的革新才能回歸正軌。
交大建築研究所張基義老師從－－都市空間計畫、建築教育與實務嚴重斷離、建築師考試科舉制度、建築執業環境四個層面，論述台灣建築環境，並直言： 「...當我們無視世界主流制度，未在體制上進行合理改革，台灣即使擁有全球最高的摩天大樓，台灣建築依然是世界邊陲。」
我意識南部，是在1993年一場南臺灣水資源研討會上。官員和像官員的學者輪流上臺，用不同但互補的觀點論證美濃水庫的迫切性。核心論述是2021年工業高雄的需水量將是目前三倍多，而臺灣豐枯比率由北往南遞減，北部是七三或六四比，南部是七至九比一，亦即八、九成雨水下在四至十月，因此需要更多大型水庫以「蓄豐濟枯」。
[引述] 1970年代初，別離常以全部突然不見的方式呈現，譬如這樣：出外食頭路的阿叔押著卡車轟回合院，在家耕田的阿嬸明明高興異常卻默默忙進忙出，阿叔鬆爽應付各種叮嚀與好奇，他們的孩子面對困惑的玩伴顯出壓抑的驕傲；一個房搬空，卡車轟出，你知道合院的某個都份像樹林被砍空一塊，從此長不回完全。 ...反水庫運動讓我明白，那股急切想要伸進來蓋水庫的力量，跟這幾十年來不斷造成別離的力量，來源、性質同一，且同樣大到令人窒息。
安藤忠雄來台演講造成轟動，有論者認為是造神運動，這種觀點固然提醒台灣社會不應盲目英雄崇拜，但坦白說，台灣社會更缺乏的是典範價值，安藤的個人故事與人文思維，值得在台灣社會造成更多迴響與激盪。
追求卓越的團隊都會希望自己的產品趨近完美、把小事情做好、細節照顧到、提前準備防患於未然，這樣子的龜毛反而可以讓品質提高。
我時常在想，把時間推移到一百多年前，搭船從海上進入淡水河口會是什麼樣的光景？
又因都市計劃的不確實，填塞淡水的天際線是一棟棟的高樓，簡直是亂蓋一通，把前面古人淡水河看淡水的畫面完完全全的破壞，高樓大廈變的跟台灣其他的都會沒什麼兩樣。當然經濟的發展蓋樓房是必須的，但是沒有妥善的規劃，這些各自獨立蓋起的高樓突兀的佔領淡水的天空。
這篇文章放在心裡很久了，一直想寫，卻遲遲未動手把它寫出來。一則當然是我也不是什麼事業經營者，沒什麼自己的產品可言；另一方面，寫這種東西的過程，最後往往變成是在自我反省，心力耗損十分嚴重。 但今天因為一個採訪的經驗，讓我有強烈把它寫下來的動機，因為同樣的這句話「做自己會買的產品」，在這半年多來的採訪經驗中，我已經聽過太多太多次了。過去這大半年來，我一直在當我前老闆詹偉雄的「書僮」，每個月安排一次他與台灣創意事業的經營者進行對談，對談內容則在每月1號出刊的《數位時代》內呈現，之所以叫書僮，當然就是指陪公子讀書，他只負責提人選、約定的時間到了人要出現和受訪者對談，其他從約訪到整理成雜誌內容，幾乎都可算是書僮的事情，當然，這不是什麼自我居功，我也很清楚的知道，能有這些對談和內容的呈現與方向，我這書僮被取代的價值很高，真正價值創造的來源還是在他身上。
某天和同學聚餐完後已經是晚上十點多了，和女友會合後就去博物館，沒錯晚上十點去參觀博物館。明日博物館是24 hour non-stop，對我這種沒時間看展的人還挺方便的。且晚上也都沒人，只有櫃臺輪值員工和在用筆電看電影的警衛先生，所以可以盡情的在裡面玩耍。
1990年他們先委託貝氏他們建造了本會的神苑與鐘塔，七年後在山脊的另一頭 佔地1,002,000 平方米的MIHO美術館也悄然完工。貝氏說:「我肯定來這裏的人將會明白我是有意識地設計此美術館與自然融為一體。」
什麼是建築呢?看這裡.. It 's Architecture!!!
隨著這個月初，東京都知事（簡單說就是東京市長）選舉結束，石原慎太郎第三度當選，這陣子，陸續看到一些討論。今天算是挖到寶，在諸神的黃昏所寫的「東京都知事選舉(3)」，裡面有石原在今年2月所發表對打造新東京的施政演說，描述出了一個10年後的新東京。
Well, I want to rename “green.” I want to rename it geostrategic, geoeconomic, capitalistic and patriotic. I want to do that because I think that living, working, designing, manufacturing and projecting America in a green way can be the basis of a new unifying political movement for the 21st century. A redefined, broader and more muscular green ideology is not meant to trump the traditional Republican and Democratic agendas but rather to bridge them when it comes to addressing the three major issues facing every American today: jobs, temperature and terrorism.
雖然紐約時報的新聞通常只有10天左右的賞味期，之後想要看就必須用錢買。但因這則新聞太重要，所以還是黑米一下好了。 綠色力量：21世紀新力量(或稱新宗教)，是目前唯一可讓不論是保守派,自由主義者,左派,基本教義派，或甚至是天使聯合起來，組成「拯救地球」陣線的有效議題了。並且引爆新一波因應而生的「綠色意識」（舉凡經濟理論,教育,政治,建築,藝術,觀光...各專業領域必須改變「典範」）。 [此文為回應Discovery Chennel特別製播節目："Green: The New Red, White and Blue", Saturday, 4/21, 9 p.m.]
主講人：舒國治 先生 （知名作家，曾獲長榮旅行文學首獎，著有《理想的下午》、《門外漢的京都》、《流浪集》等） 時間：2007/5/29、6/05，連續週二晚上7:00~9:00，共2堂(18:30開放入場) 地點：93巷人文空間2樓（北市松江路93巷2號） 報名：二堂800元，限額70名（每堂450元，不售單堂。請事先繳費預約，詳見背面） 費用含每堂兌換輕食三明治一份、現場提供咖啡、紅茶。 【下載報名表】或請電洽02-2509-5085 ★課程大綱： 05/29 旅者，遊晃之必要：流浪的條件‧看城市的方法‧美國、歐洲之旅 06/05 城奂
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文化是某個特定社群中眾多個個體生活集結而成的社會傳承，既是傳承，表示其具有承襲與累積之特質。又「人」是文化生產主要之因子，故多了一項可變之特性。既然文化是經由積累而來，又經人之調整，故而經保存下來的對象應可說是集精聚華之成果，而文化資產是華石，為了不使之被破壞，故必須設定某個程度之規範以防止或減緩其腳步變化之速度，涉及的是保存概念之問題。
理性與感性都是人類文明不可缺少的要素，強調哪一面只是時代的特徵，並沒有什麼優劣可言，只是建築教育為什麼要設在大學裡？不是要講學理嗎？在大學裡，建築藝術都是人文學的一部分。要講理，講的無非人性價值之理。所以現代建築的理論中，人性價值之討論是核心，建築理論間的歧異只是對人性的觀點有所不同而已。
漢寶德發表於聯合報上的文章-April 11, 2007.
愛上一個人，我很少是一見鍾情的，對李查也是一樣。我是在看過很多他的作品、讀過很多他的書他的言論，才逐漸確認他是我尋找多時的建築真主。特別是當我在夜裡見到「洛伊銀行」(Lloyd’s Building)的模樣時，我只差沒當場跪下來膜拜！愛確實是在凝聚了許多想法後，再來一次致命的超級大震撼，當刻你就完全地俯首稱臣了。
將視覺與藝術以平凡心、平常心，從無聊、煩悶、不懂、不知轉而開始去意會、去解讀、去欣賞，隨著年齡、知識、見解逐漸廣博，更深入的體會就會自然產生，也就能創造生活與生命的涵養與藝術觀。當藝術設計不再只局限在技藝層面的「純設計」時，而是讓它以種無所不在、融入自然與生活之時，那個境界才是真實的美。 再度「遇見」Alvar Aalto 這位芬蘭設計大師時，從他思想語句展現出來的深層心靈有所體認交會時，我一度驚醒，難怪，Aalto之所以被尊為大師，因為他原本就把一切事物的最高美學呈現，回歸到最基本的「以人為本、以心為主」的思維站立基礎。
拜訪明日報時期就認識的老朋友Henrymom的網誌，發現這有趣的網路書櫃aNobii，註冊自己的帳號後，就可以把家裡的書櫃搬上網分享，只要輸入每一本書都有的ISBN序號，書櫃就會自動幫忙把書的封面和名字找到哦，可以為每一本自己的書，都更新閱讀記錄，也可以寫書評介紹，最重要的，是可以和志同道合的看書人交朋友，讓我看了差點衝動地建立自己的網路書櫃。
芬蘭的圖書館、空間印象、網路書櫃、我的看書經
「你隨時都在與下落的趨勢做鬥爭！」這句話是『結構詩人』卡拉特拉瓦Santiago Calatrava說的。 這不僅是從建築或結構的角度看，也是從做設計者的角度來看。那天毓蔚在課堂上，談及他這一陣子觀察建築的心得時，引述了林洲民建築師說的一句話：「一棟好的建築，都可以看見建築師的掙扎與妥協。」從這句話中，我們可以隱約地感覺到，一種屬於建築師個人的孤獨與驕傲。
這幾年來，北歐開始成了人人有興趣的夢想國度。有人熱愛北歐設計，有人佩服北歐教育，有人學習北歐競爭力，有人羨慕北歐清廉的政府，有人則嚮往自然平衡的生活，北歐雖然不見得什麼都好，然而與南島台灣的強烈對比，的確提供了一面不同的鏡子，更容易反射自己。
非成為別的國度的複刻品，從浪漫走入現實尋回自己。
