GOOD TV好消息電視台今晚九時「真情部落格」專訪謝榮雅，一窺這位台灣設計界新秀，如何在一年內連奪包括德國iF、reddot與美國IDEA在內等十幾座設計大獎，為台灣在國際工業設計大放異彩。
《臥虎藏龍》預算很低，但是李安很有誠意，也很有野心，他來找我們的時候，剛巧我們手上沒有大案子，他也開門見山說他沒有很多的錢做特效，但希望能做出一點不一樣的東西，讓大家可以看得很刺激很過癮，我們也沒有做過類似中國武俠電影的特效，加上李安風評不錯，所以呢我就說好啊，我們一起來試試。 也正因為預算少，不能有太多的應變方案，我們必需很小心很仔細想好每一個流程，所以我們花了很多時間來做前製的準備工作。
舊文，特效師談臥虎藏龍及對李安的印象
我實在不覺得鐵人在天之靈，會在乎他的「風采」被偶像搶去，我也不覺得他會在乎總統是否出席他的追思禮拜，我更不覺得他會在意是否能入「忠烈祠」，他畢生在意的，應該是台灣在田徑場上的「邊緣化」吧！至於許瑋倫，大家不都說「人一生至少能在舞台上發光15分鐘」嗎？從一個演藝人員的角度，許瑋倫這28年沒白活了！她從事她喜歡的工作，她轟轟烈烈的愛過，她不只一次痛快的哭過也笑過，她有那麼多人的不捨，而且，她還提醒了大家在行車的安全問題，雖然她的生命是如此短暫，但仍綻放出如冬日般的光芒與溫暖。
從另一個觀點來看楊傳廣和許瑋倫的事件，的確發人省思。
（中央社記者林育立柏林五日專電）台灣青年紙雕藝術 家洪新富，這幾天在柏林水族館、位於德國波蘭邊界的 城市奧德法蘭克福等地公開示範紙雕藝術，所到之處引 起當地德國民眾的熱烈迴響，電視和平面媒體也爭相報 導他巧奪天工的手藝，可說成功為台灣拓展了一次國民 外交。
被譽為「本地歌仔藝術大師」、「老歌仔守護神」的陳旺欉藝師，民國十四年出生於宜蘭市，民國九十五年三月九日晚間病逝家中，享年八十二歲。 旺欉藝師與歌仔結緣於十九歲那年，因壯三班主要旦腳被調南洋充軍，因緣際會下被該班選中演旦，就此獻身「本地歌仔」六十餘年，那細膩中散發鄉土味的身段；那低韻卻別樹一格的唱腔；那恰如其份的人物詮釋；那表演精準又傳神的舞台魅力，在在令人回味無窮。不僅如此，旺欉師對本地歌仔「總綱」的熟悉，對各行當的拿捏和傳授，放眼老歌仔領域，實無人能望其項背。當老歌仔漸入黃昏之際，旺欉師還憑藉著一股傻勁，戮力傳承，使素有歌仔戲活化石之稱的本地歌仔藝術，得以傳唱下去。 多年來，在推動本地歌仔藝術的大小場合上，時時得見其身影，有粉墨妝扮的演員造型；有傳授歌仔技藝的教席面貌；有不厭其煩口述報導的容顏，像一支火把，不吝惜燃燒自己，讓老歌仔發光發熱。一步一腳印下，除協助宜蘭縣政府文化局及國立傳統藝術中心完成本地歌仔紀錄保存出版工作，讓後代子孫得見老歌仔表演藝術風貌外，更開創職業劇團就教於業餘藝人的先例，成立「壯三新涼樂團」，並將老歌仔種子散播到校園、社區與公部門劇團，而嫡傳弟子在台灣戲劇館歌仔戲傳習班授藝，有了第三代子弟，升格當「師公」則是他晚年最感欣慰的事。一生默默地無私奉獻和執著傳承老歌仔的精神，造就豐碩的成果，使他分別在民國八十七年、九十四年獲頒教育部薪傳獎殊榮與第一屆宜蘭文化獎榮耀。 民國九十四年得知罹肺癌末期後，旺欉師不但勇敢對抗病魔，還依然抱病指導子弟技藝，並且時刻懸念老歌仔的未來，對老歌仔的鍾情付出令人動容。今大師因病去逝，宜蘭縣政府文化局台灣戲劇館特籌辦紀念個展，介紹生平事蹟、藝事錄、經典劇目、身段及唱腔等舞台表演藝術等，以感念大師對宜蘭特色文化─本地歌仔之貢獻。
劉時棟，1970 年生於台中市，成長於苗栗縣卓蘭鎮。那兒是個一年四季盛產豐富水果、有泥土味的家鄉。豐原高中美術班畢業後，進入當時校園仍在蘆洲的國立藝術學院，1994年大學畢業，1997年退伍後，他依舊居住在住宅密集的蘆洲。2000年結婚，2001年自台北藝術大學美創所畢業，他離開了蘆洲的住所，住進去的新房客就是阿浚。
好爸爸可以是好的藝術家家喔~~~~
如果可能，藝術家應該和大眾更緊密的結合在一起，從而完成他本來的使命。
olivia:一種觀點。
吳百福一九一○年出生於日治時期的台灣嘉義縣，年輕時在台南市祖父母留下的店舖經營纖維批發生意，當時因針織品商社不多，吳百福的事業極為順利。一九三三年吳百福又在大阪設立「日東商會」，經營針織品貿易、光學機器和精密機械的製造，同時就讀於立命館大學附屬商專的經濟科。 二次大戰時，吳百福的工廠在空襲中被炸毀，因此轉換跑道，經營百貨商店和食品業，一九四八年設立「中交總社」，五八年改名為「日清食品株式會社」，用倒海水製造鹽的獨特方法進行製鹽事業。 二戰後不久，日本政府以美國援助的小麥粉推廣製造麵包運動，歸化日本籍並以安藤百福為名的吳百福開始專心研究製造日本傳統麵食，一九五八年成功開發名為「雞味泡麵」的速食麵產品，並一「泡」而紅，成為當時日本最叫座的即席麵食，到目前這一系列的產品仍在市面上屹立不搖。
最近遇到個可笑的不自量力的台灣留學生(快要畢業了), 英文極差, 但一心想在美國找工作卻又無知得可憐, 而無知又促進了自大和空虛的"自信," 別人好心點醒他竟不相信. 這 frog 竟想找助理教授的工作, 也不衡量所學跟該系差十萬八千里, 只說喜歡有挑戰性的工作. 太幽默了! 這世界上有挑戰性的工作很多, 但也要有相應的資歷阿 (學小學教育竟想當人文學科的大學教授, 只因喜歡人文!?) 喜歡和能擔得起是兩回事! 左圖取自 http://www.rediff.com/news/2001/feb/24usspec.htm, 一篇講印度學生到美國的適應問題的文章. 一針見血.
在台灣，環境及保育實踐處在啟動的初期，我們遭遇到許多過往不熟悉的互動方式、反省機制、知識參與方式，尤其涉及到「兩種文化」（自然與人文，這是我們學術傳統中很弱的一面，幾乎是「零」。）的理路分歧，這些我們要用更大的耐心和虛心予對待。環境及保育做為社會實踐的行動，我們都在學習，不必膨脹，不要太指導，也不完全責備。但是請多進行對話，多一點質疑，因為我們真的不是很清楚，究竟台灣住民的「自然－人文」深層的互動經驗是什麼？過去前輩的經驗沒有告訴過我們，他們也不懂，現在的青壯輩學者的膨脹態度也不足取，所以要更虛心。
蔡依林一直以「瑪丹娜」為偶像。瑪丹娜的舞藝、對演藝事業的專注態度，都是Jolin學習的目標，而這些年來瑪丹娜學瑜伽，Jolin也努力學，瑪丹娜把瑜伽用在表演上發揮到極致，蔡依林也跟上瑪丹娜的腳步。
葉石濤，這位經歷過時代動盪、極權白色恐怖、戰後語言文化轉換，以及時運困厄等曲折際遇的台灣文學巨匠，向以質樸心志與堅持不輟的創作風範為人敬重；更以《台灣文學史綱》等富深厚鄉土意識的著作，成為台灣文學史上極具代表性的印記。
這篇是兩年前的報導，當時葉石濤八旬大壽。 兩年後，葉石濤上個月正式出版了他的長篇情色文學「蝴蝶巷春夢」，為台灣文學再添一筆記錄。這本描述二戰時期一名20歲男主角府城青年與9個女人的性關係的「蝴蝶巷春夢」，因為出現大量描述性愛的情節，讓葉老創作期間一度被譏為「老不修」。
雖然當時我的繪畫有畫廊經銷，但是在藝術創作這條艱辛的道路上，無論山水畫、素描或雕刻，我都很難趕上前輩藝術家，幾經思考後，決定走一條完全不同的路。
過去60年來，全世界總共有6個西瓜品種入獎AAS，當中,陳文郁的農友就佔了4個，突顯其卓越育種研發技術...
