看完新聞 內心真的很替人那些執法的員警感到不捨 同時也對那些激情、失控的民眾感到惋惜
對台灣來說不也是一個轉機與挑戰?! 也讓我們的國人 深深的自我反省、自我檢視 甚至用與論的壓力 影響那些被個人利益操縱的政客及被情緒沖昏的民眾
有多少外地人，想在台北做些什麼、有點什麼；可是又有多少人能順遂的做了些什麼，或是擁有些什麼。
(不是政治文，但分析透徹) 看到這裡，我心中有很多感慨！請各位好朋友先放下藍綠的立場，靜下心來聽我說幾個故事： 現在大家都說「人民是公僕的主人」，假設妳很有錢，妳請得起許多人來為妳服務。如果妳請的家庭教師，在上課時間不教孩子課業，一會兒跑去廚房，一會兒跑去花園指導園藝工人剪花木，請問：妳作何感想？妳會不會生氣？
ECOgarden: 因為啃了將近一個月生物地理學的paper之後，我大概是中毒了...
繼 一些有關台灣的統計之後, 又一怪力亂神之無厘頭選情分析
中天新聞台、中國時報利用來宣傳新專題報導，該台「移花」王建民專屬的「WANG 40」球衣，還「接木」兩句泛政治語彙於旁，此舉形同拖建仔身陷政治議題
民進黨游主席提出華裔台灣人的說法，筆者完全贊同，而且認為應該大力推廣給全國認同台灣的民眾，華裔是因為血緣關係，而台灣人指的是國籍，在此筆者以美國的經歷，提供給大家作參考。
「母親的名叫台灣」是一首筆者非常喜歡的歌，以下先將其創作緣由和歌詞介紹如下： 「母親的名叫台灣」創作 - 2005年台加文化協會籌款晚會 吳念真 多年前(1994年)某天，我在綠色和平電台主持節目，有位卡車司機(王文德)Call In進來，當場唱出他自己創作的一段旋律，我深受震撼，希望這司機寫下歌譜；可惜他不會寫譜，所以，後來我就請蔡振南想辦法，借用這段旋律重新編曲作詞。 歌曲發表前，我曾幫忙略為修飾了最後部分的歌詞。這就是「母親的名叫台灣」歌曲的由來。
姑且不論文內那些繁雜的定義，對使用台語的民眾而言，「出山」=「出殯」，而且前者比起後者要更「不雅」一點，而且這個詞也不是什麼艱深用詞，只要對於台灣人的風俗民情稍加瞭解，就會知道這個詞不適合拿來以用傳統中文文法的定義使用。這也難怪，如果你在google上搜尋「出山」，那麼絕大多數的文章是前述「出來作官」的原義，可是清一色都是中國方面的網站，一般的台灣人會拿「出山」形容「作官」的非常罕見，因為在台灣的傳統上這絕對不是適合公開說的詞語，即使我現在花了那麼多的篇幅寫這兩個字，還是感到有罪惡感。
許多賣場都禁止消費者，不得將個人包包帶入賣場進行消費行為，消費者被迫將個人包包寄放商家所提供的置物櫃，但是置物櫃只提供寄放，商家卻不負保管之責，這種商家圖自己的方便，罔顧消費者權利的舉動，令人質疑其正當性
無名小站一度流量在全球排名上曾經領先youtube，而今從這兩方的發言更讓人看的不勝欷噓，其氣魄、度量和品德，更是高下立見。但在這個時候...而兩者的使用者一被尊重，一被踢開的下場，相形之下只能用「不離不棄，被當北七」的八字訣來自我安慰..... 但在這網路上同聲討伐無名小站的時候，政治人物馬英九卻在建國中學的畢業典禮上表示： http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/070605/5/fdsm.html 「馬英九也表示，他未來想從事與年輕人相關的活動，辦個「滅飛菁英大賽」，釋出全省「蚊子館」；並設立青年創投基金，鼓勵年輕人效法創立「無名小站」的大學生、微軟比爾蓋茲、雅虎楊致遠創業。」
在一個風和日麗...啊,不,是日曬令人發暈的下午，我找了同好一起去跟蔣總統說再見~~~
再見了!我的蔣總統~~~
臺灣人有文化? 嚇了我一跳... 臺灣人只有吃檳榔的文化吧?! 若國民黨來之前的60年日本皇民教育 也算是臺灣文化的話, 真正的臺灣文化應該 是用日語表達啊?! 在日本人之前是清朝和鄭成功, 真正的臺灣 文化應該是用文言文流傳啊... 鄭成功之前是荷蘭人和西班牙人, 真正的臺灣 的文化應該是用荷文和西班牙文來寫啊! 而今, 臺灣有這些文化嗎? 在國民黨來之前, 這些文化有保留下來嗎? 400年來殖民者皆如此, 你能只怪國民黨嗎? 這樣甘無公平? 然而, 臺灣人真有 "自己" 的文化嗎? (臺灣過去每40~60年, 其文化就被異族刨了, 說臺灣人的文化都是縹竊的也不為過!)
文化偏執與認同混亂症候群
最近我想到一個有關咖啡的問題：台灣的邦交國裡面，有哪些國家是生產咖啡的國家呢？
請問，可以把反貪腐特區的廁所都集中到中正廟嗎？
十一寇是被媒體所建構出來的名單，但這的確也代表民進黨內的一種現象。而十一寇的去留，的確是小事，但對民進黨來說，重要的是，怎樣才能喚起改革的熱情？怎樣才能讓台灣的本土力量，重新被喚醒？怎樣進行內部淘汰，把一心想搭便車的混帳政客，給踢出車外？不過，現在看來，民進黨要醒過來，也許還需要另外一個20年。
雖然關於十一寇的評論見仁見智，但我覺得回應中的"衛環委員會現形記"更值得注意。究竟哪些立委認真，哪些打混，選民要看仔細，年底的立委選舉不能只憑媒體表象啊！
臺北地區在固定廟會慶典演出歌仔戲時，常有業者以卡車或腳踏三輪車載來有靠背的木椅，收取租金。椅子出租據點的形成，代表了三個條件的匯集：劇團有好的表演（產品），觀眾有看戲的愛好（消費），椅子業者才提供椅子出租的服務（配套產品），缺一不足以形成之。在傳統戲劇沒落之至的二十一世紀初，在完全自發性運作的廟會劇場環境中，此一機制的存在獨具意義。
立法院中興大樓地下一樓黃偉哲辦公室
今天也就是5/23星期三的下午， 立委委員─黃偉哲要幫我開一場幹礁雅虎的記者會， 但是這個是很臨時決定的，是在我們反雅虎計畫中之外， 未來我們自己還有一波接著一波的反雅虎行動， 但是明天下午很多朋友都要上課，所以如果有空的朋友， 您們就更顯的重要了！ 希望你們能下午一點， 到立法院中興大樓地下一樓黃偉哲辦公室找我， 誰叫雅虎敢關閉我的部落格，惹到我算他倒楣！ 就算不能讓雅虎倒，也要讓雅虎流幾滴血我也爽！ 不知道記者會現場的人卻要到場聲援我的朋友，請速與我聯絡！ 小天王Taffy─0966-145-469
從盤谷開天闢地貓才知道哪一個年頭開始 就一直很想去賞桐 今年總算帶著兒子如願以償
土城賞桐花
關於網誌的分工，基本上由我負責整個架構（所以版面外觀上有福熊的調調:P）， 西瓜老師則是指導分校11位高年級學生們撰寫內容（上圖是他們上課的過程）。 在第一階段時，藉由三篇小組介紹讓大家對於每個學生能有初步了解。 當初我看到成品時頗為驚訝，比初稿流暢很多，又不失原住民特有的幽默。 西瓜老師和同學們可是用心又用力啊！ 接下來第二階段，他們將會介紹校園特色及村莊景觀， 可是由他們自己掌鏡捕捉風景喔！
士文分校部落格的筆友們快上網留言吧~~
公民監督國會聯盟是由台灣長期關注民主政治發展的民間社團所聯合成立，專責監督國會績效及民意代表之言行表現的組織。
在旅遊當中 會遇到許多往後回憶的重點 每一個微弱的細節 都因為自身的經歷 變的值得品味 有趣非凡
八卦山大佛風景區 大甲鎮瀾宮遊記
主講人：舒國治 先生 （知名作家，曾獲長榮旅行文學首獎，著有《理想的下午》、《門外漢的京都》、《流浪集》等） 時間：2007/5/29、6/05，連續週二晚上7:00~9:00，共2堂(18:30開放入場) 地點：93巷人文空間2樓（北市松江路93巷2號） 報名：二堂800元，限額70名（每堂450元，不售單堂。請事先繳費預約，詳見背面） 費用含每堂兌換輕食三明治一份、現場提供咖啡、紅茶。 【下載報名表】或請電洽02-2509-5085 ★課程大綱： 05/29 旅者，遊晃之必要：流浪的條件‧看城市的方法‧美國、歐洲之旅 06/05 城奂
舒老的講座~~快報名吧
人 就是因為能給 所以身為動物界最高領導 那天 要再見了 孩子們一路笑著送行 這個伴手禮 好棒 好棒
花東新村當志工的一天
昭賢的父母或許和台灣大部分的家長一樣，一直希望她唸法律或唸經濟商貿，最好當個律師或是從商，因此花了好長段時間才能接受女兒最終走入珠寶設計。在他們眼中，或許一直不認為珠寶竟然也需要設計。而昭賢會選擇這份創意十足的生涯規劃，其實正好因為台灣的大學聯考將她分發到一個設計相關的系所，從而啟動了她從來沒有想過或踏入的設計、美學領域與繽紛的設計界，一個沒有標準答案，可以天馬行空運用靈感去創作的珠寶設計行業。
你是否見過太平洋最美的花朵，綻放在福爾摩沙的懷中 那高高的玉山吹永不止息的風，我笑看著天涯如同海洋般遼闊，祖先的汗水點點滴滴落在心頭，漂盪的福爾摩沙不寂寞，這青翠的森林是太平洋的綠洲，最美好的是你四季如春的笑容 那是我們永遠的家鄉，福爾摩沙～台灣！讓我每天每天愛你更多一點～ 那是我們永遠的家鄉，福爾摩沙～台灣！讓我和你手牽手共創好生活
感人動聽的台灣好生活主題曲，現在熱騰騰出爐！
這位退休教師說，「鉤吻鮭」至該種的「屬名」，這點我莫名其妙。如果他仔細去看文獻，有機會瞭解，為什麼其他每一種命名都沒有用「鉤吻」。答案很簡單：那有點呆。只要是鮭魚，除非畸形，否則都有個「鉤吻」，這是這類魚的特色，不必強調，就好像我們不必強調「直立人類」一樣，當我們要說「人類」的時候。
讓專業說話吧
希望走過「三一九槍擊」生死難關的阿扁與秀蓮姊姊，面對樂生院即將不保時，想想三年前走過生死關的心情和人民的期待，至少在樂生院的事情上發揮一點作為吧，讓無辜的樂生院民，充滿歷史意義的樂生院也能和您們二位一樣「樂生與樂活」吧！
