新舊任總統昨天交接，但就在國宴在高雄市熱鬧舉行的同時，卻有一名八十歲的台籍老兵，以自焚的方式抗議政府長期忽略他們的歷史定位。
這條新聞剛剛才發現的 發現有些東西很值得反思
二十年前的今天，1988 年 1 月 13 日，蔣經國在中華民國第七任總統任內病逝，享壽 78 歲。此事自然成為 14 日各大報的頭條新聞，而《聯合報》高屏澎版剛好在同日刊出我投稿的專欄文章「交通問題嚴重性將日增、未雨綢繆從三方面著手」。文章內容與蔣經國無關，但我有機會投稿，卻與蔣經國解除報禁有關。
不論你原本是藍是綠，能不能伸出信任的手，走向票匭，投給非藍非綠一票？雖然這幾年被藍綠操弄，把彼此看成有極大差異甚至寇讎，但你會發現藍綠都有人跳下火車，而且才有機會發現，坐著即將對撞的火車有多愚蠢，彼此又有多大的相似。
台灣民主紀念園區內的台灣民主紀念館，以前稱做「中正紀念堂」。蔣中正總統是歷史人物，不論在中國大陸時期或是在台灣階段，他的所做所為，對於所有的中國人及台灣人，都產生密切的影響。不論你景仰他、讚美他、恭維他或是痛恨他、批判他、譴責他，歷史人物終究應該讓他回歸歷史，我們的職責是發掘全面的、客觀的歷史事實，提供給每個人自行判斷。民主的時代，每個人都有一隻歷史之筆，都可以評論歷史 人物；評論之前，應該先認清事實。但，有一個基本原則是不變的，歷史人物絕對不是神，他有功，也一定有過；功過都是在人心。
潘杏惠/永康報導 60歲阿嬤李美鳳和47歲代書李振發，熱中文化歷史，是永康市公所培育的文化解說員，他們希望將地方特色傳達給下一代，培養孩子對故鄉的認同感。 永康市公所文化課今年甫成立，為推展鄉土文化，積極培育文化解說員，讓民眾參與地方文化資源解說與推廣，累積下來，約有1百多人加入培訓行列。 成員中青一色是銀髮族、中壯年上班族，60歲阿嬤李美鳳表示，本身很喜歡文化藝術，以前就在社教館當志工，不過長年下來，她更想了解家鄉文化，志工培訓，除了吸收知識，也是一種使命感。 她笑笑的說，志工團隊的課程，讓她涉獵古蹟歷史、風俗文化，有時候家人一起出遊，孫子不經意的發問，常得靠她的專業知識才能滿足好奇心，久而久之，孫子還會忍不住對她說「奶奶怎麼這麼厲害啊！」，讓她聽了很驕傲。 47歲的代書李振發同樣熱中歷史文化，身邊不少朋友也是文化導覽員，讓他決心從居住十多年的永康著手，深入了解在地特色，畢竟生活和文化密不可分。 就讀小六兒子，遇到鄉土教材功課，他的專業常派上用場，孩子不可置信的說「老爸你也懂喔！」，讓他很有成就感。 李美鳳與李振發異口同聲的說，對地方特色越了解，才會更融入故鄉，也希望文化傳承，培養孩子對故鄉的認同感。
蔡長庚/梅山報導 梅山鄉太和村泰山古圳，從阿里山鄉豐山蛟龍瀑布引水，灌溉太和農作和提供飲水80年，太和村仁和國小10名畢業生，20日在校長張文良帶領、學弟妹陪伴下，巡禮泰山古圳，了解先民開發史，今天則要前往石夢谷，考驗山區子民應有的爬山體力。 仁和國小10名畢業生5男5女，和陪伴的4、5年級學弟妹，昨日上午由校長、老師率領，從「山頂那間」民宿旁的社後坪步道出發，開始步道與古圳的畢業巡禮，社後坪古道是去年才開發的步道，沿途有咖啡樹、烏龍茶樹、苦茶樹、福杉林，盡是太和產業。 步道終點是刻有「總督府」字樣的4等3角點，泰山古圳從這兒開始，一路隨著山勢蜿蜒抵社後坪，師生們有時走在古圳內，有時走在古圳旁，在竹林、杉木等覆蓋下的古圳，享受森林芬多精與欣賞自然美景，透過老師們的解說，讓學生們了解他們的祖先，是如何克服山區不佳地勢的開發太和，並隨著古圳，跟隨祖先開發足跡。 古圳巡禮的終點是百年歷史的吳鳳廟，在吳鳳的見證下，張文良頒發泰山古圳巡禮證書給10名畢業生。 張文良說，泰山古圳是引用台灣最大瀑布蛟龍瀑布的水，圳長6.2公里，設圳時間已長達80年，60年全部重築，目前古圳以60年前的砌石圳體和重修的水泥圳體為主，早年太和社後坪居民，即靠泰山古圳引水灌溉和飲用，當年水稻是主要農作物，目前則以高山蔬菜為主。 仁和國小畢業生，今天還要從豐山村徒步2、3小時到石夢谷，張文良說，山區小孩走路沒問題，不過在畢業前，還是要體驗一下，印證山區小孩國小畢業都具爬山的體力，沒有軟腳蝦。
陳志成/彰化報導 清光緒3年（1865年）創辦的錦成閣，是全台碩果僅存的「南唱北拍」高甲陣樂團。6年前缺經費、沒老師，又因為曲高和寡少有演出機會，頻臨解散邊緣。埔鹽鄉公所申請社區營造贊助，這個有歷史、有特色的傳統樂團得以起死回生。 縣府推動社造 帶動發展 縣府推動社區營造，透過徵件方式評選出芬園、溪湖、埔鹽、社頭、二林4鄉鎮為示範地區。縣長卓伯源各頒給20萬元補助款，期勉他們共同打造「陽光新彰化、活力新社區」，帶動地方觀光旅遊產業的發展。 縣府定名「社區營造、鄉鎮推動」的計畫24日啟動，埔鹽鄉出動142年歷史的錦成閣為開幕式熱場。涵括老中青的這個鄉村樂團，絲竹鑼鼓齊鳴，演出相思引、車鼓調、雙歸、玉交4首樂曲，與會群眾頓時安靜下來，聆聽該團獨樹一格的演奏。 融合南唱北拍 全台僅存 團長昌錦龍說，錦成閣原為正統南管樂團，經常要和北管樂團拚陣。南管器樂、唱詞都比較文雅，拚不過昂揚高亢的北管。50年代，錦昌閣的「戲先生」陳科豹將喧鬧的北管樂融入南管樂，成為獨一無二的「南唱北拍」。 88、89年間，傳統樂團拚不過收音機、電視，廟會之外簡直沒有演出機會。老成凋謝、年輕人不學，內部鬧意見，團員覺得沒趣，整個團都快沒人要來了。 獲文化局補助 安排演出 當時有位研究傳統戲曲的陳老師，聽過錦成閣演奏大為驚奇，向鄉長陳慶煌再三強調，說該團是「傳統戲曲之寶」。陳慶煌拜訪錦成閣，肯定其特色，更珍惜該團是全台碩果僅存的南唱北拍高甲陣。 鄉公所透過社區營造為錦成閣申請經費、聘請老師、增購樂器。量身製作制服之外，更為該團爭取演出機會。如今文化局將錦成閣列為文化藝術團體給予補助、安排演出，還向文建會申請列入文化資產團體，正在審核中。 如此情況下，團員以身為錦成閣一員為榮，年輕人就這麼進來了。陳慶煌說，幸好有社區營造扶持，否則這個傳統樂團恐怕早就完了。
蔡依蒨/台北報導 台灣銀行所有的天母白屋（美軍宿舍）案，因當地民眾傾向保存原貌，昨日都委會通過變更開發案，將天母白屋周邊由住宅區變更為風貌保存區，任何相關開發也將因此有所限制。 趕在5月底將解除限建禁令前通過變更開發案的天母白屋，4千2百餘坪土地成為保存區後，未來可作為發展文化或社區活動的再利用，而即使有屋舍要新建，也必須符合保存區規定。 位於中山北路七段的天母白屋是一九五○年代美軍協防台灣的駐台人員宿舍，現在僅存天母公園入口處的一棟白屋，其餘皆陸續被標售改建為一般住宅，文化局認為，建築外牆是白色雨淋板、黑色屋瓦，兼有美式、日式融合的建築風味，且基地庭院完整，值得全區保存，因此向都委會提案。 擁有半世紀歷史的天母白屋，屬於台灣銀行所有，閒置中的屋舍，台銀將作基礎維護，居民希望能做成天母地區的小型博物館，展示天母歷史文物，或是做為天母人交流的場所，而台銀也有意在未來天母白屋整修後，委託文化局代管。
蔡依蒨/台北報導 北市第一座舞蹈市定古蹟蔡瑞月舞蹈研究社歷經8年前祝融之災後，確定於明天母親節浴火重生，這間可追溯至半世紀前蔡瑞月老師創立的台灣第一家舞蹈研究社，現在以「玫瑰古蹟」詠唱蔡瑞月對台灣舞蹈的啟蒙貢獻，未來舞蹈研究社將朝推動人文藝術方向經營，扮演孕育舞蹈新秀園地的重要角色。 市定古蹟蔡瑞月舞蹈研究社由市府文化局委託蔡瑞月文化基金會經營管理。基金會董事長蕭渥廷表示，選在「母親節」開館，代表著蔡瑞月現代舞之母的地位，同時延續原有的舞蹈教育與表演功能，深耕文化藝術，並將進行跨國際的表演藝術教學與演出。 整修後重新啟用的蔡瑞月舞蹈研究社，是原有占地基地的4倍大，室內外共約有600坪，除了戶外庭園，室內還有100坪舞蹈空間，其餘則規劃為文史展示室、多功能教室，以及咖啡劇場等，而原來蔡瑞月女士休息的房間則保留樣不予更動。 原本因捷運工程面臨拆除危機，在文化界多方奔走，市府在一九九九年通過蔡瑞月舞蹈社成為市定古蹟獲得保留，不料5天後就毀於一把無名火。市府遂耗資1千8百餘萬元整修，去年五月簽訂委託蔡瑞月文化基金會經營。 委託近1年卻遭批評閒置的蔡瑞月舞蹈研究社，將在母親節開館營運，開館當天配合蔡瑞月舞蹈研究社美稱，現場將有漫天輕飄的泡泡、千朵玫瑰的裝置藝術，另外有免費的跳舞、咖啡，讓大家一起慶祝舞蹈研究社的重生。 此外，為表彰蔡瑞月女士一生對台灣舞蹈的貢獻，開館當天將由舞蹈家雷大鵬先生代替母親蔡瑞月女士接受「終生貢獻獎」，另外市府也將頒發「玫瑰獎」予相關文化藝術工作者及志工們。
林美忠/宜蘭報導 宜蘭市立圖書館以放大的市區地圖當地板，再貼上老照片，讓時間、空間交會，相當有創意，引來老市民、小朋友的注目，不過仍有些街道、校園「少一塊」，歡迎鄉親踴躍提供老照片。 館長陳俊仁昨表示，為了讓到圖書館參觀、閱讀書報的民眾，更了解宜蘭市，別出心裁設了地圖地板，讓大家可以走在縮小版的街道上，對全市來個鳥瞰、一覽無遺。 為增加這張大地圖的內容，陳館長特地找來許多市區的老照片，貼在相關位置上，如台銀宜蘭分行、設在公園內的大同戲院、水利會、金谷園銀樓和中山、宜蘭、力行等國小，讓市民不但可了解市區各大地標的相關位置，還可由老照片回憶或想像宜蘭早年風貌。 陳俊仁說，當年的公路局宜蘭站，和許多寺廟、機關、學校和街道等，仍找不到適當的老照片，希望市民能共襄盛舉，早日完成市街大拼圖，讓昔日市景風華再現大家眼前。
鄭南榕終其一生都在向臺灣人民傳達思想的重要性，也唯有透過回溯鄭南榕先生的思想，方能找尋出我們自己在歷史和國家中的定位，進而透過血液將這份精神永久流傳。
歡迎大家這星期五4/27晚上，參加這場「鄭南榕紀錄片放映暨座談會 」。
〈每天早上蟬在叫〉是富子阿姨因應樂生院所面臨的拆遷問題而作的。她唱出這些阿公阿嬤 需要樂生院舊院區原本自然的環境、新鮮的空氣、低密度的建築物及大樹來療養生息的心聲 ，這是冰冷封閉的迴龍醫院所沒有的。 愛唱歌、愛寫歌的富子阿姨時常替樂生院民，和所有爭取樂生院原地保留的同志寫歌；唱出 大家在這邊生活的點滴，也唱出希望留下充滿歷史意義的家園，讓大家安享晚年的願望。
請聽聽 樂生之歌～～
樂生療養院的價值，不單有獨特建築、獨特歷史、獨特的集體記憶，更是數十名老病人的家園。老人家也有他的生存權，台灣有人勢死保護老人家的人權，而且已演變成一場運動，每天都有不少年輕人守在樂生療養院的門前，保護那些老人家。 這令我想起遠在以巴地區的和平組織隊伍，他們傾盡全力保護那些無法保護自己的人，同時也捍衛了真正的人類核心價值！
《看見十九世紀台灣》的出版，實在是關心台灣史知識者的好消息。費德廉教授、羅效德女士的編譯，及許多學者的協助，讓原本難以親近的史料，成為容易閱讀的文本，又提供許多可進一步追索研究的途徑。看到這本書時，著實感動到不行。
中正紀念堂圍牆的拆除爭議，台北市府祭出《文資法》「暫訂古蹟」的程序，讓許多關心文化資產的民眾傻眼。因為之前的古蹟文化保存，每每受到政府刻意的漠視，但是為了保護圍牆，卻可以用《文資法》的防護罩來加以解套。其實這樣也好，大家可以如法面對樂生的爭議，也可以趕快來看看台北北門口外鐵道部及其周邊清代機器局遺跡岌岌可危的現況。 在北門口的台鐵禮堂，曾是一百年前的鐵道工場，其附近地底下，埋藏有清代機器局的豐富遺址，是劉銘傳洋務運動在台灣最後的痕跡。在這裡，有太多深埋地下的故事等著用科學的考古態度去發掘與保護。特別值得大家重視的，是清末的西化洋務運動遺跡，在中國已經都找不到如此完整未被深掘的一大片，台北北門口的這一塊土地，因為日本時代初期的填土改為鐵道用地，而有幸深埋地底直到今天，甚至清末第一代台北車站的鐵架結構都還存在！
又有古蹟要被捷運拆囉.........
第一本台灣棒球的英文書《孤島上的遊戲：台灣棒球史》（暫譯，原文書名：Playing in Isolation: a history of baseball in Taiwan）即將在2007年6月正式在美國書市出版，打在這台灣棒球還算人心擁戴的年代裡，盂峻瑋將要告訴英文讀者們的台灣棒球事，卻出乎想像的殺風景。
追念可以是正向的。不展示自己的傷口，卻是最有寬容勇氣的林家，在二二八的音樂追思。
日本首相安倍晉三1日晚上表示，並沒有證據顯示，二次世界大戰期間，日軍曾強迫亞洲婦女充當慰安婦。 安倍的談話使過去日本官員曾為慰安婦事件道歉的做法產生爭議。1993年當時擔任內閣官房長官的河野洋平，曾就慰安婦問題發表道歉談話。安倍就這個事件表示，並沒有證據來證明強迫徵召慰安婦是事實。 這是安倍在去年9月就任日本首相以來，有關慰安婦問題最明確的一次談話。
我等著瞧這個書籤延伸出來的討論可以出現多少殘忍的真實。
隨後，宜蘭縣長陳定南率先於一九八八年九月宣布，宜蘭縣內各戲院不必播國歌片。當時國內各界也猶如國將滅亡般地群起反對。這時候政府要制止時才發現，竟然沒有播放國歌的法源依據，即便省府提出糾正，依然無法撼動陳定南的決定。甚至有人因此特地大老遠從臺北跑去宜蘭看電影，為的只是不想看國歌片。 在陳水扁擔任臺北市長後，隨即指示由電影業者自行決定播放國歌與否，這時還有不少反對意見，不過比起陳定南那次，感覺大家對電影院該不該播放國歌，也沒那麼堅持了。剛好在一九九五年有延平二高中生在電影院聞國歌不肅立，遭校方記過處分，市長陳水扁說這無關愛國心，校方不該因此處分學生。引發激辯，最後教育部當然也是找不到相關法源，只好要校方依校規處置，不了了之。自此，電影院什麼時候全面取消播放國歌，也找不到確切新聞了，顯然這已經是個無關痛養的小事。要是現在有人提議電影院應恢復播國歌，想必會被當成瘋子吧！
台灣課本漏編南京大屠殺 國民政府曾經蒙蔽二二八 美丟日原子彈真為救東亞 中國血淋淋把天安門鎮壓
歷史，除了凡走過必留下痕跡， 和...血跡。
李彥龍表示，南京大屠殺的史實，跟時下年輕人的哈日行為形成強烈對比，他會藉此歷史事件，讓學生了解在日本文化背後，也曾有殘酷、獸性的一面，但重點不在增加民族仇恨，而是曾發生過的事，不該被忽略或遺忘。
【大紀元5月31日訊】（中央社記者張榮祥台南市三十一日電）台南市政府今天宣佈在安平區發現荷據時期熱蘭遮城（安平古堡）角城城牆及城門遺跡，這是安平區第六處角城遺跡，市府已提報申列古蹟，且將展開挖掘工作，重現古城原貌。 目前，眾所皆知的熱蘭遮城遺跡，最有名的是安平古堡旁的內城牆一角，已被列為國家一級古蹟，安平古堡是後來新建的。 安平區國勝路新發現的熱蘭遮城角城城牆，長達三十八公尺，是台南市副市長許陽明巡視當地興建警察宿舍時意外看到的；國立台北藝術大學建築及古蹟保存研究所教授林會承證實此道城牆是角城三道牆中的北牆，約建於西元一六三Ｏ年代，現存的拱門位於西北角，是當時人貨通行要道。
我終於親歷這條在電影中見過的河流，電影裡，河的一邊是來自土耳其的新娘，另一邊是希臘新郎，新娘的白紗裙隨風飄揚，新郎則是滿臉等待迎娶的焦急之情，可是，他們無法跨過這條河，只有隔河凝望，兩岸的親友們亦落入一片沉默……
時值菸葉採收季節，對菸農而言，今年的豐收卻是百味雜陳，因為與菸酒公司的契作到今年終止，末代菸葉即將走入歷史；種植菸草已經第3代的黃姓菸農說，「有種失落的感覺！」 雲林縣菸草種植面積64.31公頃，主要包括林內鄉29.1公頃，斗六市25.41公頃，斗南鎮6.5公頃，及古坑鄉3.3公頃。 菸農與台灣菸酒公司的契約到今年終止，雖然有民意代表為菸農爭取繼續契作，但是，菸農認為，菸酒公司已經民營化，凡事都得計算成本及效益，是否繼續契作、面積多少，還得看台灣菸酒的意願，恐怕難以強求。 目前，烘焙過後的乾菸葉，每公斤的收購價格約168元，收益比其他農作物好；不過，菸農表示，為了讓主要葉片成大，必須不斷捻除新芽，非常費工，頂多也是賺工錢而已。 縣府農業局表示，能夠種植菸草的土地，都是土壤肥沃的良田，將輔導菸農轉作其他作物；目前，林內鄉許多菸田已經轉為種植草莓，而主要栽培區林北村周邊，因為水源豐富，水質優良，將規畫為茭白筍等水生作物區。 農業局指出，雖然不再種植菸草，但是希望菸農將菸樓留下來，既可以見證種植菸草的歷史，也能夠藉此發展觀光休閒產業，如林北村由菸樓改裝的數位生活館，就是其中典範，希望菸農珍惜菸樓的歷史價值。
本展邀請來自包括奧地利、芬蘭、法國、馬來西亞、美國、荷蘭、德國、韓國、日本、加拿大、台灣等16個國家共22組藝術家參展，另有9部影片共同展出；展出作品包括對特殊狀況：如受內戰、政治壓迫、監獄等影響的呈現；也包括對一般日常性「赤裸人」現象的探索，如：社會監控、移民、旅遊等。呈現方式包含錄像、攝影、電影、裝置、互動科技、數位媒體…等，藉以探尋在已開發、開發中或落後國家中「赤裸人」的身影，直搗進步威權的假面公民計畫，進而思索「赤裸人」的生存指南與抗爭策略。
我試圖從這些黑白印刷圖像之中去追溯臺灣「風景」對日本殖民者及其內地 讀者的意義。這些視覺片段意味著什麼？他們日本人為什麼癖好生產和觀看這樣的「臺灣」？在大同小異的視覺表像之下它們是否隱含著某種再現的習性或修辭的連續性？我想從鐵道部旅遊指南中持續銘刻著日／台文化差異的圖像，找出那個主導著個體凝視的「中介者」如何應用鐵道所帶來的新的動線和想像，逐步構築台灣的「殖民現代性」工程。對於同樣是黑頭髮黃皮膚的日本人來說，在台的殖民工程應有其文化特殊性。我想，在討論鐵道和寫真技術這兩個「現代化」的機器神如何接受「帝國之眼」的召喚，在日治時期手拉手成為勾畫「國境之南」台灣的親密戰友之前，還是先回溯一下這些名所案內圖像的生產脈絡，也就是日治時期鐵道興築的始末
有攝影經驗的人都知道，需要多少的時機湊巧，才能產生一張抓住瞬間撼動人心的照片。這次158份來稿，共270餘組照片，卻是如此的難以讓人取捨。因為每一組照片背後都是一個家庭的血淚，四十年的分隔與濃厚的情感透過畫面震撼著的評審。感謝這次評審承受了這些記憶與生命的負荷，得以完成這次的評選工作。採用評選的形式難免有遺珠之憾，但是每一位參與者的生命經驗都是獨一無二，我們向參與本次活動的您至上最高的敬意。
就是這種虛假的價值籠罩在台灣天空，我們才不知道要往哪裡去。無法逃避的是，台灣的確必須面對要走向統或獨的問題；也有族群問題和歷史尚未清算的問題，但你又忘了，事實知道就好，不要講出來，因此喊一個「本土」，包含各種想像，滿足各方的投射，這樣也就罷了。但身為人民，我們知道若是沒有確立國家走向的基調，如何做整體的產業、政治的規劃？
