生命力新聞

發現真台灣―青年社區體驗戰鬥營 生命可以更精采，只要你走出來 十多年來，社區總體營造在全國許多社區展開，在全球化與現代性雙重影響下的台灣，社造一直被許多人視為一種在地主體建構的工作，甚至作為公民運動及社會改造的基地被期待著。 也確實在許許多多的社區與社造工作者身上，我們看見了種種的可能性，也因此被感動、被激勵、被鼓舞著，但不見得一切美好，資源依賴、公共性模糊、產業迷思等情境也同時存在，如果社區運動依然重要無可取代，那麼我們應該更有策略與論述基礎的來面對這一切。 而同時，我們也必須發掘年輕世代來接觸、理解社造，能夠在生活中的各個場域實踐社造的理念，甚至願意更專注的投入此一領域的耕耘，持續社造信念及理想性的耕耘。 信義房屋連續四年來，透過社區一家的贊助計畫，協助了許多的社區，也愈來愈有感於社造對台灣社會的必要性與重要性，因此基於以上的理念，進一步協助成立一個知識平台--「台灣社區一家協進會」。本計畫希望讓社造工作由社區往大學校園擴散，透過更多年輕知識份子的參與，深化社造理念，挹注新生力量，讓此一極具文化意義的社會工程能在這塊土地上持續的開花結果。 詳細活動訊息請上台灣社區一家協進會網站: www.taiwan4718.org.tw 台灣社區一家協進會 聯絡人:秘書長 詹慧娟 電話:02-87890208 手機: 0932-365066 聯絡地址: 台北市信義區信義路五段100號

四川地震，讓我想到 1999年921大地震後的文化重建。文化，不是短期最需要的吊車、挖土機、與醫療用品，但卻是一股長遠深耕的力量。當初921災後重建灑下的種子，現在都開出了文化的花朵。

"位於南投縣埔里鎮的長青村，不是一個實體行政區，而是一個心之向的所在地。"

「你退休後有什麼規劃嗎？」 這是這陣子時常聽到有人提及的問題，縱使我是多麼的年輕，退休離我是多麼遙遠。這感覺卻像極了小時候寫過千百遍的作文題目「我的志願」，對未來總有著憧憬幻想，但也困擾從何下筆，唯一不同的，再也無法天馬行空。但是「老年的生活」不得不深思，要用怎麼樣的態度去面對明天呢，面臨這個問題的時間點，可能不是未來，而是現在。

本報訊     土庫鎮新庄上周舉辦一場別開生面的人、樹集團結婚，社區男性依地方習俗迎娶千棵「樹新娘」，種植在社區公園。這項婚禮除了有趣外，更具環保意義。     地球嚴重暖化，世界各國紛紛加強環境綠美化，增植樹木期能挽救地球，台灣近年來在這方面也積極作為。     不可諱言，有些社區、道路因植樹而景觀改變了；但也有不少社區、道路的樹種下之後，因乏人管理而枯死、病死，不但浪費綠色資源，環境未因種樹變好，反而讓環境更加蕭瑟、髒亂。     植樹後不加管理，原因是植樹的人並未真正瞭解植樹的意義，而是將植樹當成了社交活動，一旦活動結束即撒手不管，也有人把植樹視為工作，照顧樹木變成負擔，往往以沒人沒錢為由荒廢植樹的後續工作。     土庫新庄的居民將樹當成自己妻子子女，以辦喜事的心情種植於社區公園，這樣的植樹已不再只是社交活動，因為這些樹木已經成為社區的一員，和社區居民結為一體。這樣的植樹活動才有意義，也才能對環境綠化發揮功能。

中廣新聞/張文祿     愛社區、愛家園，可以用很多不同方式來表現。南投市營北里一群平均年齡在六十歲以上的居民，每天清晨五、六點，便出門打掃社區，有人一掃就是十年，還不斷號召其他居民加入清掃社區行列，用畚箕、掃把凝聚了社區濃濃的情感。     清晨五、六點，走入位於中興新村附近的營北里社區，經常可以看到很多阿公、阿嬤們，默默地在清掃馬路，撿拾垃圾，他們是營北里的環保義工，六十八歲的「廖昭子」是最資深的環保義工成員，為了社區環境清潔，每天拿著掃把清掃，一掃就是十年。     廖昭子說，營北里雖然鄰近中興新村，但過去社區環境總是顯得比較髒亂，主要原因是，中興新村的清潔，省政府公共事務管理單位每天都有派人處理。     為了不想讓生活的社區變得雜亂無章，廖昭子自掏腰包，買掃把等清潔用具，開始號召社區居民大家一起清掃，用實際的行動來感化觀望的居民。     目前已經有五十多名義工，每天負責不同社區角落的清潔工作，到了年節時刻，他們還自籌經費，一起過節，拉近彼此情感。     營北里里長甘光逸說，營北里環保義工隊工作有成，申請「清淨家園計畫」，也獲得補助，他們將補助款用來添置畚箕、掃把、反光背心等清潔工作用品後，大家更賣力，而每天花一點時間清掃社區，不但環境更乾淨美麗，投入工作的志工也因為將掃地視為一種運動，身體也比較健康。

熱情的達魯瑪克人招待我們，以精心的天然盛宴。野菜湯甘鮮，芋頭綿密，金黃南瓜細軟，紫心蕃薯鬆甜。加了祕方的石板烤山豬肉，皮Q肉美，撒上以大葉楠木果實磨製的魯凱味精，據說可使食者精力強健。

陳志成/彰化報導 清光緒3年（1865年）創辦的錦成閣，是全台碩果僅存的「南唱北拍」高甲陣樂團。6年前缺經費、沒老師，又因為曲高和寡少有演出機會，頻臨解散邊緣。埔鹽鄉公所申請社區營造贊助，這個有歷史、有特色的傳統樂團得以起死回生。 縣府推動社造 帶動發展 縣府推動社區營造，透過徵件方式評選出芬園、溪湖、埔鹽、社頭、二林4鄉鎮為示範地區。縣長卓伯源各頒給20萬元補助款，期勉他們共同打造「陽光新彰化、活力新社區」，帶動地方觀光旅遊產業的發展。 縣府定名「社區營造、鄉鎮推動」的計畫24日啟動，埔鹽鄉出動142年歷史的錦成閣為開幕式熱場。涵括老中青的這個鄉村樂團，絲竹鑼鼓齊鳴，演出相思引、車鼓調、雙歸、玉交4首樂曲，與會群眾頓時安靜下來，聆聽該團獨樹一格的演奏。 融合南唱北拍 全台僅存 團長昌錦龍說，錦成閣原為正統南管樂團，經常要和北管樂團拚陣。南管器樂、唱詞都比較文雅，拚不過昂揚高亢的北管。50年代，錦昌閣的「戲先生」陳科豹將喧鬧的北管樂融入南管樂，成為獨一無二的「南唱北拍」。 88、89年間，傳統樂團拚不過收音機、電視，廟會之外簡直沒有演出機會。老成凋謝、年輕人不學，內部鬧意見，團員覺得沒趣，整個團都快沒人要來了。 獲文化局補助 安排演出 當時有位研究傳統戲曲的陳老師，聽過錦成閣演奏大為驚奇，向鄉長陳慶煌再三強調，說該團是「傳統戲曲之寶」。陳慶煌拜訪錦成閣，肯定其特色，更珍惜該團是全台碩果僅存的南唱北拍高甲陣。 鄉公所透過社區營造為錦成閣申請經費、聘請老師、增購樂器。量身製作制服之外，更為該團爭取演出機會。如今文化局將錦成閣列為文化藝術團體給予補助、安排演出，還向文建會申請列入文化資產團體，正在審核中。 如此情況下，團員以身為錦成閣一員為榮，年輕人就這麼進來了。陳慶煌說，幸好有社區營造扶持，否則這個傳統樂團恐怕早就完了。

洪榮志/南縣報導 一個只有1千7百多人，且以老人、小孩居多的小農村，卻創造另一種「台灣奇蹟」。在這裡，沒有強人，也沒有時間壓力，生活步調十分優閒；即使幫老牛蓋新牛舍，也全村一起來，難怪連住在這裡的水牛都很幸福。協助規畫的日籍專家，還想將這種感覺複製回日本。 土溝村民長期以來一直以稻作為業，全盛時期曾經有3百多頭水牛，但卻隨著農村的凋零逐漸消失。2001年底，土溝村最後一頭水牛喚醒了一群年輕人，開始思考如何重新營造家園。 「放慢腳步，從基本面做起，凝聚共識。」常務理事張佳惠說，「無論大小事務，都是溝通、溝通再溝通。」他也承認，其實這是最難的部分。即使蓋個小水池，形狀是圓是方，也要大家一起充分討論並達成共識後，才開始做。 2005年「水牛起厝」的故事，正好是土溝社造的最佳案例。為幫全村最後一頭水牛蓋新厝，整個村落全體總動員，歷時將近1年。由於選擇的是土埆建屋，在60歲以上老村民指導下，大家一起動手就地取材替老牛蓋新家。事後，所有參與的人都感動地說，「在這裡連水牛都很幸福！」 南藝大建研所團隊在教授曾旭正的率領下，3年多前開始進駐土溝參與社造活動。1年多前，更在教育部卓越計畫的支助下，禮聘日本「大師級」的農村規畫專家平井秀一，指導學生從事田野調查。平井秀一目前是日本鱷設計集團的主持人，擁有30多年的農村規畫經驗。 有了他的參與，不僅擴大土溝社造的內容與視野，開始關注埤塘生態與水質問題，不再侷限於空間改造，也逐漸替土溝的未來發展，規畫出可行的方向。 然而，就在密集地台日來回工作期間，平井秀一竟不知不覺地愛上土溝優閒的生活步調，讓他重新回味早已遺忘的輕鬆感受。對於這種「慢活」的生活型態，平井還笑著說，好想複製回日本。

陳怡妏/台北報導 陽明山竹子湖海芋、野菜大餐遠近馳名，而竹子湖更曾是台灣蓬萊米的原始種植地，當地社區計畫發展導覽解說，讓竹子湖的故事代代相傳下去。 湖田里長曹昌正從小在竹子湖長大，對居地住自然生態有股熱愛，年輕時在城市工作，現在回歸山林經營農園，他認為，遊客到竹子湖只是吃吃喝喝太可惜，應該配合植物生態、文史導覽，玩樂兼學習更有收獲。 竹子湖位於大屯山、七星山、小觀音山之間，原是35萬年前火山噴發造成的堰塞湖，後來因湖水的侵蝕作用而產生缺口，湖水逐漸流失枯竭，經屯墾成為現在農園景象。 曹昌正說，竹子湖現在靠海芋聞名全台灣，但竹子湖的過去同樣有名，日據時間的竹子湖不但沒有現在的花花草草，反而是蓬萊米的「原種田」，日人看上竹子湖氣候接近日本內地，且地形封閉可免稻種發生混種情形，試種出來的稻種命名為蓬萊米。竹子湖種的米不供食用，而是運到山下當作栽種的種籽，地位一度十分重要，後來平地稻米種植情況愈來愈好，漸不需要竹子湖的原種，竹子湖稻種生產價格開始滑落，後來只好轉種蔬菜。 從種蔬菜到變成現在的海芋處處開的景象，曹昌正說，根據他訪問地方耆老發現，海芋因花朵為白色，早年引進台灣時其實並不時別受到民眾歡迎，不過，老總統蔣中正倒似乎特別喜歡，因此當時總統府每年都會從日本或荷蘭引進種植在避暑行館「中興賓館」，也就是現在的陽明書屋。曹昌正說，竹子湖的農民因地利之便到中興賓館幫忙種植，有些人將移種丟棄的根莖帶回竹子湖試種，後來蔣中正出殯時使用大量海芋裝飾，改變一般人對海芋的印象，農民才紛紛種植。 歷史故事有趣，生態導覽也是驚喜連連，行走間看到什麼植物便停下來解說，可食植物種植都不含農藥，導覽時曹昌正會直接摘下葉片、果實讓民眾試吃，像是甜橘、台灣原生肉桂、昭和櫻的果肉、水麻的果肉等都能吃，導覽一趟下來頗有神農嘗百草的樂趣。 走到底湖區，放眼望去看到的大屯山，曹昌正說，大屯山是因為山型像豬趴著的豬而得名，因為「屯」字古字就是豬的意思，日本人講「豚」就是指豬，就是因為豚發音與屯相同。

陳怡妏/台北報導 台北市陽明山湖田國小學童未來都將是小小生態解說員！為讓學童更了解所居住社區的自然生態、人文歷史，湖田國小決定將生態解說融入學校課程中，內容包括陽明山植物生態、社區產業發展；明年畢業典禮，畢業生都得來趟生態導覽才能畢業。 湖田國小校長黃碧表示，湖田國小地理位置特殊，為發展永續校園以及學校特色，鎖定自然生態解說，今年已完成校園植物展示硬體設施，也與社區協會合作開辦解說課程。 黃碧表示，生態導覽解說課目前以社區家長以及學校老師為上課對象，未來課程將納入學童，初步解說分低、中、高3個階段進行，低年級學童從校園植物學習導覽，中年級部份，以竹子湖產業發展為主題，高年級則計畫以陽明山步道為題材。 黃碧指出，各階段除主題不同外，也希望導入不同語言，低年級以國語做導覽即可，中年級除了國語外，希望還有英語以及台語、客家話、原住民等母語，高年級則以國語、英語都能導覽為主。

屬於東勢老聚落的上新里，將荒地變成花園，到東勢高工念書走的羊腸小徑，整理成河邊散步之路，圳邊洗衣服還當作社區營造情感、訊息傳遞據點。里長林明鍾猛說：「這裡粉有人情味，讓我幾乎忘記還要選縣議員！」 位於石角河畔的上新里聚落，聚落高高低低，上新里以居民的力量，發展客家舊聚落的特色。林明鍾期許，這裡會成為有人情味，舒服、快樂的環境！ 上新里1處長條的荒地，緊鄰古厝、圳溝邊，里長林明鍾發動30、40多名里民整地，原來的荒地便成波斯菊花海，南洋杉、梅樹錯落其間，20年樹齡的梅花花香飄送，旁邊是客家古厝、圳溝，展現傳統客家聚落景觀。 71歲的周新妹、70歲的陳貴香每天都來圳溝邊洗衣服，這裡是社區媽媽聊天、洗衣健身的地方，連下雨天、傍晚都有人來洗衣服。 周新妹說，河邊洗衣服比較快，愈洗身體愈健康，她從沒想到要買洗衣機，大家在洗衣場說說笑笑，一下子就洗完衣服，選舉時，還有候選人來此拜票呢！ 林明鍾說，社區工作要讓里民自動自發，發動這些活動，才能活絡社區互動，其實這裡居民，都很有人情味，仍保持客家聚落緊密的互動。 從上新里到東勢高工的羊腸小徑，也被上新里找出來，這裡有許多居民在高工上課、初戀的青澀回憶，林明鍾規畫的是河邊散步道路，可以在石角河畔開演唱會、烤肉等。

後壁鄉土溝村竹子腳部落經台南藝術大學建築藝術研究所學生改造，在傳統農村風貌之外，多了幾分藝術味，在灌溉溝渠上設置的「坐10分鐘陶淵明」，忙完農事的老農夫可以坐在椅上歇歇，呼應「辛苦的農夫也可變身優雅的農夫」主題。 南藝大建研所社區營造組學生在土溝村最新完成的營造成果，在僅有20餘戶的竹子腳部落進行社區樣貌改造，研究生陳昱良製作的「坐10分鐘陶淵明」裝置藝術作品，位在農田灌溉溝渠上方，為2組別具造型的座椅。 陳昱良近日忙著為「坐10分鐘陶淵明」進行馬賽克拼貼，原訂1周前就得完成的工作，因天候不佳延宕數天，昨天氣溫雖低，卻有大太陽，他索性搬了把小椅子坐在水溝裡，忙著為架在溝渠2側的椅腳貼上馬賽克磁磚。陳昱良說，進駐土溝村，尤其是竹子腳部落，發現村裡到處是農夫，他想為農村老阿伯做點事，看著竹子腳的稻田，腦海裡浮現的是陶淵明的「歸園田居」，就以「坐10分鐘陶淵明」打造2組桌椅，每組各有1桌2椅，先用水泥砌成，再貼上五顏六色的磁磚。 來自都市的陳昱良觀察，農夫給人的印象就是辛勤耕作，他想，辛苦的農夫也可以是優雅的農夫，在田邊做了椅子，希望能讓忙完農事的農村阿伯坐在椅子上，欣賞自己的田園及遠方的青山，「坐10分鐘陶淵明」的「坐」並非錯別字，而是要農村阿伯真的可以坐下來。 住在竹子腳的老農夫「白毛伯」林榮發，很關心「坐10分鐘陶淵明」進度，昨天在陳昱良邀請下，先試試椅子坐起來舒不舒服，「白毛伯」沒坐過這麼前衛的座椅，一坐上去頓時感覺自己都時髦起來了。