【為什麼要民主？】號召全世界優秀紀錄片導演，拍攝當今民主現況。影片忠實呈現世界民主風貌，從中國武漢的小學、巴基斯坦總理的晚餐、到丹麥漫畫醜聞，十部紀錄片堪稱當今最完整的一幅 民主地圖 ，帶領觀眾從最真實、最在地的觀點，觀察民主制度在不同歷史、社會、經濟脈絡下，發展出的多樣面貌。 【為什麼要民主？】計畫發起人為英國 BBC 的尼克弗雷澤 ( Nick Fraser) 及丹麥 DR 的麥特霍夫曼 ( Matt Hoffman) 。他們希望這十部紀錄片不僅是一個大型國際合製案，也是 民主教育 的教材。兩人帶著這個企劃案，來到 2006 年公視主辦的【世界公視大展】（ INPUT ），說明本系列節目的徵案及製作進度，同時針對丹麥漫畫所引發的政治危機進行討論。公共電視在這場世界民主盛會中不缺席，決定與全世界共同播出本系列紀錄片，目的希望引發討論民主的全球效應。 【為什麼要民主？】系列影片將於全世界包括 BBC 、 NHK 、 ARTE 等電視台，超過 200 個國家播放，預計觀眾人數可達三億。
台北縣市皆有樹木保護自治條例，內文大同小異，連過度修剪一棵樹都要罰款，樂生院的諸多老樹未來卻無安身立命之處，不知邏輯為何。捷運新莊機廠最初規劃在輔大旁遍佈違建的平坦農地，後來卻換到合法居住數十載的樂生院山坡地，其行政轄區位在台北縣，而土地產權已轉移至台北市捷運局，迫遷樂生院的歷史共業牽連甚廣，至少先從保護老樹的「縣市合作」開始吧！
有一群台灣學生正為四位西藏流亡女學生請命，呼籲外交部續發簽證給這幾位「末代藏生」，讓她們能儘早回台灣完成學業；有一群青年選擇與樂生院民站在一起，呼籲行政院、台北縣市政府，暫緩捷運機廠開挖工程，從文化資產、人權、土石流等角度，重新思考「樂生與捷運共存的方案」。
一面忙著樂生議題的網路連結，一面發現「四位西藏流亡女學生」被拒入學的新聞和關注，比起樂生議題更被邊緣化。聲援西藏難民女學生(http://www.akupema.net/blogs/)，希望大家了解之後加入連署、聲援。
老實說，台灣已經漸漸地變成一座失憶的島嶼了。推土機式的現代化機器不斷地進行記憶與地點的摧毀。試問，到處都是現代化的高樓大廈，這個島嶼還可能稱為美麗嗎？一個沒有歷史場景的島嶼，請問，我們要怎樣跟下一代的孩子們講故事呢？沒有記憶和故事，要怎麼讓孩子們認同台灣這塊土地呢？ 正名和轉型正義不能光靠嘴巴，我們需要「歷史場景」阿！！！
愛台灣，不是愛「台灣」這兩個字，而是珍惜台灣的土地和人民。我們還有多少山坡地可以挖？我們還有多少老樹可以砍？不管是弱勢人民的悲憤，或是大自然的怒吼，都是對我們這一代人的忠告。面對土地工程開發，我們必須堅守人權價值和生態永續的觀念。保留樂生院將是最後一道防線！
最近樂生爭議，被操作成新莊居民的權益與樂生院民人權的零合遊戲。然而，透過學者專家與部落客專業與努力的比較與討論，揭發出地方與樂生能夠雙贏、共存共榮方的案，卻被政客故意隱瞞，而媒體失職不予關心的真相。
我並不是要各位背叛民進黨，也不是要各位出賣派系或主子，更不是要各位掛冠求去。至少的至少，在體制內工作的兄弟姊妹們，不分派系、不論會不會干擾到主子當總統，花一點力氣動動筆，一起公開告訴民進黨高層，作為一個學運世代而目前是行政幕僚，以自己長期對民主的信念，絕不同意這樣對待樂生院的抗議者，讓他們知道，自己的下屬知道什麼叫做民主原則，什麼叫做不能再犯下國民黨同樣的錯誤，至少讓他們下令時，不要這麼肆無忌憚，只為了自己的權力利益而不擇手段。這樣，至少我們才能抬頭挺胸和大家說，我們和要被我們檢討的泛藍真的是不一樣的。
這篇文章跟munch 的〈樂生。民間力量大串聯〉，都有著一種強大且深刻的動人力量。 那些偏綠的學運世代前輩，那些不甘願跟民進黨一同沉淪的朋友們，請站出來為樂生，提醒綠營黨、政政客的錯誤與不義。
到目前為止，整體的情勢對樂生極為不利，尤其是在行政院蠻橫退回文建會的提案之後，捷運局單方面隱匿替代方案，媒體也不對各個方案做更進一步的報導，以至於焦點全都集中在樂生與新莊市民、乃至於大台北市民之間的對立上，嚴重地誤導了樂生保存的討論方向。
在英國念建築的作者與一位對於捷運軌道稍有研究的朋友，透過MSN的即時訪談，對於目前樂生保存的五個方案，做專業上的評估整理，希望能提供守護樂生的朋友，一項論述武器。
