把問題零碎化，切割成看起來不相干的小事情，然後宣稱現在做的是某部份的細微工程，與整體無涉，而成舟之木將成為不可浪費的社會成本；這就是捷運局在處理這類爭議的手法（還記得鐵道部禮堂工程嗎？）
連署有沒有用，我也不認為目前會「有用」。這次樂生保留的運動中，國內、國外數千上萬人的連署似乎對於一個麻痺的政府來說，一點壓力都沒有。但是當我們享有東亞數一數二的言論自由、新聞自由，在網路上留下自己的名字去支援那些身處於不自由狀態中受難的個人，僅是舉手之勞而已，況且，這樣的動作並不會帶給你任何的危害。……渺小的力量在當下也許不能產生影響，但是長久凝聚下來終究會成為一股有效的影響力。也許某一天有一個契機可以讓這些力量成為具體時，累積下來的連署、聲援，都會成為支持的彈藥。如果鍵盤敲個幾下表達自己的認同就能成為力量，那麼Why Not?
當聽到三位司馬庫斯部落居民因為執行部落集體所託付的責任，將路邊風倒櫸木頭帶回部落而遭判刑的消息傳來，我感到一陣錯愕！心想，如果以司馬庫斯在原住民族發展上所開拓出來的部落主體性、實際的共同管理機制、生態旅遊以及維護生態保育的積極作為，這種相當於部落模範生的成績，尚且被法院以竊盜犯定罪，那麼這七年來政府在新夥伴關係的政策推動上，意圖建立政府與原住民族的正常對待關係的種種作法，不免令人生疑，是否僅是一場政治遊戲？連帶著，原住民自治、傳統領域繪製、部落議會、自然資源共管、傳統慣習的肯認可能都淪為僅是紙上作業的表面功夫。
香港可以九十度躹躬躬歡迎衣冠楚楚的國際資本家來參加什麼的經濟論壇，卻竟以這樣粗暴的態度對待一位來參加人民論壇的台灣年輕人，打擊他追求公義的熱情。
除了我們必須關注跨國境參與社運抗爭或政治表達者的權利之外，更要看到有更多發不出聲音的跨國移動者，他們的遭遇，比起我們這些還有能力抗議的人，要困難上千萬倍。……我是幸運的，有機會說出這一切，但除了這之外，我和在香港機場認識的所有新朋友，沒有任何的差別，我們都活在一場一面是光鮮華麗，一面是陰暗恐怖的荒謬劇裡。
人權，從來就不是幾比幾的問題，也不是誰侵害到沒侵害到的問題（重點是，侵害的主體是誰？數落老人家不知感恩的，算不算？社會冷漠算不算？政府權力的妄加決定算不算？）原本一件事情，就不可能讓兩方滿意，則國家應該出面協調，讓兩方的損傷降低到最少，而國家必須雙方面的權益都要考慮到，也不能淪於幾比幾的思考。更甚者，國家不是樂生療養院的代表，也不是新莊市民的專屬行政中心，他是台灣人民的權力代表，他要考慮的，不是五十人或幾萬人，而是兩千三百萬人。如果真要用數字來「顯示」權利，位置點就要權衡。只是，我們的國家，做了這些了嗎？
因為睿智，所以不輕易做決定。 因為睿智，所以不輕易表達立場。 因為，唯有如此，才能將自己放置在一個最安全無誤之處，不必受到任何的質疑。 然而，最後呢？當眾人都選擇客觀公正的時候，也許這世界就是一種冷漠。
你們要自己到新莊，自己到樂生，自己走到現場參與，然後你才能看到媒體上看不到的「真實」。無論你將來會不會變得膽小妥協又輕易變老，最起碼，有這麼一次你願意為了一個單純的理念去行動，去貼近社會，甚至想改變他。
後面的洗衣機跟脫水機（小聲嘀咕著）：啊我們咧？ 水槽：我們幾個留下來啦，大家都走光，都不怕這裡被「草山行館」喔！？ 所有人（一起點頭）：嗯，有道理～～～
猛點頭：對喔對喔～～～ 偷偷放火的紀錄可不是只有一兩件……
目前，報導中所提到的各宇宙國家或政治實體等駐台代表，與所有特攝英雄，都已經確定會參加預定4月15日將在中正紀念堂前舉辦的「保留樂生 最後戰役 415樂生大遊行」。當然，為了避免帶來不必要的困擾，他們都將以地球人的姿態現身。在那一天的隊伍裡，或許你身邊那個高喊口號，面帶靦腆宅貌的路人甲乙丙丁，就是你所熟悉的超級特攝英雄、或者是來自宇宙世紀的新人類(Newtype)，也可能是左翼幻象騎士團的某位隱流成員。請務必給他們最熱情的歡呼與掌聲，謝謝他們為地球人盡的這一份心力。
我們或許不曾否認，但我們也常常不夠堅持。 多少關乎理念的事件，多少啟人疑慮的現象，我們的關心當然無法面面俱到。到今天為止，我們錯過了多少？多少正在此地發生的事件，需要一個有力的聲音，需要眾多堅定的腳步，需要一次具有能量的鼓舞？在這個時刻，更需要人民一起走出來，告訴政府，告訴世界：我們支持樂生院的保存，我們支持人權，支持記憶的保存，也支持文化永續發展的未來。若不能否認，就請你做到。
地方與中央表面上互踢皮球卸責，正一步步聯手毀掉極為珍貴的歷史資產，政治人物一而再的口惠不實已引起學術界的憤怒，不到兩天時間，包括建築、公衛、社會、傳播、歷史、文化、政治、法律、藝術、醫療、理工、區域發展等，將近兩百位不同領域的學術工作者，集資刊登廣告譴責政客的怠惰與背信，並表達停止拆遷樂生院的要求，這不僅是近年來學術界在社會議題上的最快集結，也是最大的集結。
週二(10日)學界廣告，聽說週三(11日)有文化界的廣告。 集氣發動！
費盡心力，能做的，大家都默默的分工完成了；沒做好的，也都盡量在彌補。這之間，只有做與不做、怎麼做的疑問。沒有什麼「誰該如何做」的問題，幫助樂生保留，也就一個禮拜了。 如果你看到這一篇失眠中的碎碎念，又曾經因為任何原因關心過樂生、認同樂生。那麼，也就只剩下一個禮拜了，一段簡訊、一封E-mail、一通電話、一篇文章、與朋友親人同學的一段對話，任何的方法、任何的作為都是最偉大的幫助。 我們習慣於遺忘，但現在請求您想起來，畢竟樂生也只剩下一個禮拜了。
樂生院公告416拆遷的大限即將來臨，樂生保留自救會、青年樂生聯盟，日前決定號召關心此事的公民，4月15日在台北發動大遊行。雖然時間緊迫，但現在台灣各地都在為樂生遊行而沸騰，各個民間團體、學校社團，只要和樂生議題沾得上邊的，就自組社群，紛紛捲起袖子主動組織，要讓415的參與人數拼過5000人，並且最後要讓回到樂生守夜的人數多到北縣政府不敢造次。
我整理了一些來自香港朋友、部落客與NGO的聲援與鼓舞。
超人、蝙蝠俠、神力女超人、閃俠、鷹女、火星客和綠超人幾位超級英雄組成有史以來地球上最為強大的團隊，共同對抗外星人的入侵，一起保衛樂生消滅來犯的政客，財團，超級惡棍以及各種可能出現的威脅！他們變換身份成為市井小民，攤販，流浪漢或是每日辛苦在街頭晃來晃去載客奔走的計程車運將，也只有同樣弱勢辛苦的人才能體會被有錢有權的人驅趕排擠的無奈與辛酸！
樂生保留運動是迷人的。它的迷人之處在於複雜，不同於以往的社會運動，樂生面對的不是只有國家機器，而是一個過去看似曾出現於台灣民主進程，事實上卻從未落實的人權命題。但，這僅是樂生保留的最主要宗旨，從其延伸而出，更包含台灣對文化資產的認知薄弱、理性言說空間的缺乏、台灣人對發展的單一偏見，以及台灣「人民」，也就是國家的主人之本體，經常甘為弱勢，只要最卑微的犧牲者不是自己的鄉愿。
隨著樂生療養院的拆遷衝突日益升高，透過媒體，民眾看見年邁的樂生院民與青年樂生聯盟攜手，對抗警察與抗議民眾。他們做網頁、搞串連，出現的頻率高了，不少人都在問，這群「樂青」到底是誰？不去上班、上課，一天到晚上街頭搞運動，做些「不務正業」的社會運動，甚至被貼上「宅男」與「尼特族」標籤。尼特族是「NEET」在台灣的譯音，全稱是（Not currently engaged in Education, Employment or Training），指一些不升學、不就業、不進修或參加就業輔導，終日無所事事的「族群」。但這些發起串連、捐款買廣告、製作Ｔ恤、手繪方案的部落客， 雖然戲稱自己是「廢業青年」，真實身份是忙碌的研究生、補習班老師、SOHO工作者。
這些民代與民選官員，顯然並不在意公開審議、並不考慮漢生人權，也並不認為文化資產是個值得問的問題。 但是我們在意。樂生走到最後關頭，要向台灣說出「我們在意」，正需要你的幫助，一起走出勇敢的下一步。
As a result of integrating various Internet tools with traditional organizing strategies, the Free Schuylkill River Coalition multiplied its list of supporters tenfold, averaged over forty hits on its website a day, totaled over four thousand hits on the blog’s photo album, and, most important, won a major concession from CSX. Despite the railroad company’s previous refusal to meet with the group or city officials, CSX agreed to negotiate with the city and to address the coalition’s concerns.
網民透過免費網路服務使大型鐵路公司讓步
Google已決定對一群波蘭詩人採取法律行動，要求他們放棄網路定址名稱gmail.pl。這個文學團體GMAiL（Grupa Mlodych Artystow i Literatow） 是波蘭文的年輕藝術家、作家團體的縮寫，而目前google已轉往波蘭的IT以及電信主管機構試圖停止他們使用這個網域。……然而GMAiL其中的一員，Krawczyk鼓吹詩人應該急速尋求反抗。「我們不是為了賣給google而買下這個網域，基於尊嚴，我們拒絕放棄這個網域。」「我們以我們的資金合法買下這個名稱，不是誰免費施予的，我們拒絕我們的權力被剝奪。」
所以說不論新系統或舊系統，苦勞網幾乎是接近無法運作的狀態，如果沒有奇蹟，應該會持續一陣子。……有沒有人手頭上有暫時用不到的Windows NT授權啊，最近樂生的事情這麼緊繃，但完全幫不上忙實在很挫折啊！
支援我個人認為台灣最棒的專業社運網站，急徵Windows NT或2000授權~
相對於前次周縣長快閃貼公告的行動，樂青與院民也算直接回敬他一次。這下，他也應該嚐嚐被貼拆遷公告的感覺吧。
老實說，台灣已經漸漸地變成一座失憶的島嶼了。推土機式的現代化機器不斷地進行記憶與地點的摧毀。試問，到處都是現代化的高樓大廈，這個島嶼還可能稱為美麗嗎？一個沒有歷史場景的島嶼，請問，我們要怎樣跟下一代的孩子們講故事呢？沒有記憶和故事，要怎麼讓孩子們認同台灣這塊土地呢？ 正名和轉型正義不能光靠嘴巴，我們需要「歷史場景」阿！！！
悲觀嗎？或許！但我們又得謹記尼采所言：「受苦的人，沒有悲觀的權利」。樂生未到最後關頭，國人實無放棄抗爭、積極救援之理。最須慎思者，若是樂生運動最後仍功敗垂成，此一事件所可能凝塑的人權正義、弱勢尊嚴維護、公衛資產保存、社區溝通諸理念，如何藉由公共論壇、社運傳承落實為全民「共識」，致使弱勢抗爭不致掉入歷史「宿命」，這恐是更為艱鉅的使命。
樂生療養院拆或不拆 目前最欠缺的不是兩造的支持人數 而是「充足的公論空間」 我們當然可以想都不想 論都不論 把一切交給權力至高的政府 那麼民主跟集權的價值 我們就要重估
現在，執政的一方，在每個當下已經「確確實實」掌握到資源的一方，既強調自己與過去那個腐敗、並在現代仍不敢面對自身過去的政權有所不同，卻同時也動用了過去那個政權慣用的語言與非語言工具，無論是「大多人對決少數人」的荒謬邏輯、經濟利益與成本損耗的修辭語言（那何必又在摘除介石廟的時候高舉「歷史正義」的旗幟，怪了，這時候又變成正義先於經濟利益而行了），還有利用警察在第一線做最細微處的權力運動。轉型在哪裡？差異在哪裡？正義在哪裡？正義到底是如修辭中強調具有普遍價值的至高信念，還只是隨時能基於權謀觀點隨情境而披戴身上的工作服？如果依循傅柯式的權力觀點與思維，我不認為有多少真心的審察者，藉由這件事件，會認為「現在的國家」究竟與「以前的國家」（如果真有差別的話）做出了多少區別。
這些人也許年輕、也許不懂得說話、不懂權謀、手法拙劣、動不動就得罪人，但如果不是他們，不是他們在前面擋著，樂生療養院早就是一片荒湮廢土。當他們開始走入院民的時候，我們在哪裡？我們甚至都還不知道這個地方的存在。當他們在街頭被警察抬走的時候，我們在哪裡？我們在冷氣房裡面上網，一邊指指點點的看新聞。當他們在蓬萊院跟其他地方密集開會、討論手上僅有的一點點資源可以如何應用的時候，我們不知情的人說樂青們結構鬆散，沒有好好把握時間。我也抱怨過樂青沒有善用網路，直到我自己終於發現他們的人力物力資源是多麼吃緊，以及樂生院內根本就沒有網路。
沒有錯。如果沒有這些人的努力，把議題跟壓力升高到讓足以吸引更多人透過網路來認識這個問題，樂生療養院早就不見了。
越來越多比主流媒體更豐富的資訊，更真實的情感與紀錄，正逐步突破由政客、警察、資本、媒體所織成網羅，四處擴散。 但，網路的力量只能如此？部落客只能紀錄與串連？網友只能感動與轉貼？有沒有更進步的力量與更大的可能，讓網路就是運動，讓部落客就是撼動！
