吳靜如說，全球的移工都在承受「不是她們的錯（貧窮、失業）卻必須接受流動」的苦難。然而，當移工輸出、輸入國兩邊政府共謀時，「移工也有便宜心態，認為流動，可獲得自己想要的，倒楣的被剝削者不一定是我。」 當處在核心問題的三方都保持沉默，移工的問題將無盡循環。吳靜如坦承，要改善移工問題是困難的，「但各種運動長相都要去想！」她強調，移工議題並非是非對錯的選擇題，而是複雜的申論題，「唯有創造足夠空間，讓每個人都願意理解複雜的事實，或許某一天，『移工』都將能被平等對待！」
為了讓移工持續匯款回菲律賓，菲律賓政府發展出名為教育、實則控制的手段；而台灣為了避免大量移工對本勞造成衝擊，也採取了許多措施。其中兩地的共同手段，就是仲介。 國際勞工協會總幹事吳靜如說，當國界流動變得困難時，移工只得尋求「牛頭」（即介紹人、仲介）幫助；而台灣若要申請移工，雇主必須先取得資格與招募許可、找到工人後得等待移工入境、申請聘雇許可、居留證等。「每個步驟都很複雜，對只需要一位家庭看護的雇主而言，當然希望有人能替他處理。」 仲介扮演嚴格的控制者，以勞工輸出國而言，免不了巧立名目向移工收取費用，包括強迫存款、收取保險費、匯款手續費，移工並得簽下許多同意書與契約。
他的照片對工業化底下的地球面貌，提出記錄與反思。
The horror of slavery, says Kevin Bales, is "not confined to history." It is not only possible that slave labor is responsible for the shoes on your feet or your daily consumption of sugar, he writes, the products of forced labor filter even more quietly into a broad portion of daily Western life. "They made the bricks for the factory that made the TV you watch. In Brazil slaves made the charcoal that tempered the steel that made the springs in your car and the blade on your lawnmower.... Slaves keep your costs low and returns on your investments high." The exhaustive research in Disposable People shows that at least 27 million people are currently enslaved around the world. Bales, considered the world's leading expert on contemporary slavery, reveals the historical and economic conditions behind this resurgence. From Thailand, Mauritania, Brazil, Pakistan, and India, Bales has gathered stories of people in unthinkable conditions, kept in bondage to support their owners' lives. Bales insists that even a small effort from a large number of people could end slavery, and devotes a large chapter to explaining the practical means by which this might be accomplished. "Are we willing to live in a world with slaves?" he asks. As a sign of his commitment, all his royalties from Disposable People will go toward the fight against slavery. --Maria Dolan --This text refers to the Hardcover edition.
一九九九年，英國學者貝雷斯（Kevin Beles）寫了一本震動世界的著《可 以用後即丟的人們：全球經濟下的新奴隸》（Disposable People）。這部 著作被不斷重印，已成了「全球反新奴運動」的聖經。我邊讀邊頭皮發麻。 貝雷斯教授走遍全世界，發現到在舊奴時代，由於運輸成本昂貴，而農奴的 經濟效益偏低。以一八五○年美國黑奴為例，一個賣到一千至一千八百美元 ，換算成今天的價格，則在四萬到八萬美元之間，而每年剝削所得僅為購買 價格的百分之五，要廿年才回本。那麼奴隸主都在賺什麼呢？那就是一邊奴 役，一邊又鼓勵黑奴生育，奴隸主兼販奴人。這也是舊奴時代儘管奴役，但 不會把奴隸奴役到死的原因。 但在這個全球化的時代，由於過去六十五年全球人口增加了三倍，加以貧富 極端化，窮人的人命愈來愈不值錢；另外則是運輸進步，成本降低，於是一 個「新奴」時代即告誕生。「新奴」在全世界保守估計為三千萬人，粗數估 計則為兩億，整個奴隸產業至少有一三○億美元，而所謂的「新奴」有三種 類型
新奴隶经济在全球日趋盛行，暴露在逐利目标下人性的沉沦，更暴露全球化时代穷者更穷以及产业链中良心消失等问题。中国山西黑砖窑奴工事件持续多年，它的社会基础让人不寒而栗。 一九九九年，英国学者凯文．贝勒斯(Kevin Beles)经过长期的调查和研究，出版了第一本揭发当代新奴隶问题的专著《可以用后即丢的人们：全球经济下的新奴隶》，该书至今被不断重印。而最近曝光的山西黑砖窑奴工事件，就是新奴隶制在中国复活的见证。
