短短幾頁就這麼多張複製貼上的圖片了，肥良你他媽的真是個人才啊
簡直阿兩還神…幾張稿件就可以作一週30頁的漫畫了
誰說港漫除了玩變態基佬搞基外就不能有純純的腐的？
Harry Brod(1990)已經發現到男性其實在整套色情文化中也是感受到被異化(aliention)的受害者：集體層面(collectively)上男性的確以父權制使用權力支配女性，但是從個人層面(individually)上男性無此權力。父權制度支配社會，不等於男性可主宰世界(p.132)。
性被分割、被忽略、被禁。面對這社會環境，海虎的對白有一將性重新融入生活的意味。試想想如果用"發夢"來代替"夢遺"，一定失去原有的氣勢和迫力。加入性的禁忌用語雖然說不上是創造一套全新的語言去對抗主流，但已是將漫畫對白重新性感化(sexualize)的嶄新嘗試。
故事的「獸性」不等於人物會像怪物般失去常性，四處破壞。本文想指出的，是原始的人的本性。各個角色擁有能人所不能的超能力。例如鷹一樣的視力、蝙蝠的超聲波探測，都和動物近似。而但這些力量往往不是從外在的、正規的制度得到。相反，有系統、程序的模式是進步的障礙；感覺、情感和欲望才是強大力量之源。這一點和後現代強調身體感受最忠實是相似的。
「風哥，我要走了，但願來世我能做個真正女人；能得到你愛護的人。」 「天尊，望你來世能真正的做個女子，而我．．．．更為想念妳．．．」
溫日良確實是一個奇才：同樣涉及同性戀的部分（雖說角度有些偏頗），可以寫出令人作舌的基頭四，也可以寫出令人鼻酸的斷背愛情。只是現在的他已經老了，想看到這樣的震撼橋段難了。
《末日戰狼》，是九十年代末海洋和友好出版鎖匙人公司的袁家寶等聯合製作的。記憶中，早期出場的內地特種部隊，頭領是一名叫「四哥」的人。故事初時說這「四哥」的全名是「陸四」；而後來又說其實是「六四」。《末日戰狼》第三期解釋「四哥」原是解放軍指揮官，1989年六四當晚，本來叫在天安門廣場的部下儘量克制。未幾他親身趕到現場視察，驚見部下已被街上暴民殘殺，於是「四哥」便「合理」的一夜間血洗天安門。當年有讀者看過此期後便呼籲罷買《戰狼》。
整理溫日良在九零年代末期發表的《末日戰狼》裡關於六四題材的運用……好可怕的一夜血洗天安門。香港雖然已回歸，但香港漫畫還是很猛。
