Harry Brod(1990)已經發現到男性其實在整套色情文化中也是感受到被異化(aliention)的受害者：集體層面(collectively)上男性的確以父權制使用權力支配女性，但是從個人層面(individually)上男性無此權力。父權制度支配社會，不等於男性可主宰世界(p.132)。
性被分割、被忽略、被禁。面對這社會環境，海虎的對白有一將性重新融入生活的意味。試想想如果用"發夢"來代替"夢遺"，一定失去原有的氣勢和迫力。加入性的禁忌用語雖然說不上是創造一套全新的語言去對抗主流，但已是將漫畫對白重新性感化(sexualize)的嶄新嘗試。
故事的「獸性」不等於人物會像怪物般失去常性，四處破壞。本文想指出的，是原始的人的本性。各個角色擁有能人所不能的超能力。例如鷹一樣的視力、蝙蝠的超聲波探測，都和動物近似。而但這些力量往往不是從外在的、正規的制度得到。相反，有系統、程序的模式是進步的障礙；感覺、情感和欲望才是強大力量之源。這一點和後現代強調身體感受最忠實是相似的。
新晉主筆TONG的《ROCK'N ZERO》，論者總是在指責封面人物面相過份模仿小畑健老師，我會說，馬榮成是模仿永安巧老師及池上遼一老師、邱福龍就更是大量仿美，最終都能走出自己的風格，TONG是新人，但他(或出版商)知道再模仿馬SIR、龍哥的畫風就會被評為「港漫」而死，所以把畫風畫得稍為傾向日式，結果卻又落得「無個人風格」的批評，可說是兩邊不討好。
港漫版「鄉民對本地漫畫常見的謬論」，有部分也與台漫的處境很相似；如褒日貶Ｘ派的厚此薄彼，請也給台漫一條生路吧。
以前看日本動漫是一般普羅大眾的愛好，現在卻日趨「小眾化」，一羣喜歡日本ACG的宅人(otaku)成消費主力。宅人熱通天的作品不代表普羅大眾會認識及接受。
人氣扶搖直上並且越來越精采的《洪武大帝》，著實替天子傳奇系列自《如來神掌篇》後造成的低迷出了一口冤氣，截至目前為止的劇情發展，恢復了以往歷史結合虛構演繹的天子特色
研究與道德審判不能混為一談。何況港漫已有漫畫分級制，還要趕盡殺絕嗎？難道港漫只容許《老夫子》及《麥嘜》等作品？沒有《中華英雄》及《古惑仔》，那有電影與on-line game等文化產品？難道只有電影才算創意工業？為什麼對電影鬆對動漫嚴呢？雖然港漫黃金時期早已過去，不要忘記它（特別是功夫漫畫）是代表少數地方在日、美以外創出自己特色的漫畫。
只要有人的地方就有是非，縱使是漫畫產業旺盛的地方也一樣。
「風哥，我要走了，但願來世我能做個真正女人；能得到你愛護的人。」 「天尊，望你來世能真正的做個女子，而我．．．．更為想念妳．．．」
溫日良確實是一個奇才：同樣涉及同性戀的部分（雖說角度有些偏頗），可以寫出令人作舌的基頭四，也可以寫出令人鼻酸的斷背愛情。只是現在的他已經老了，想看到這樣的震撼橋段難了。
在過去、現在、未來的時間點上的直接對話。飛歷在米達拉斯看到誅天滅世的慘狀，一明（飛歷）一紅（誅天）、一靜（感受）一動（大屠殺），就是使用了這種時空交錯的方式。其他像在人物的回顧上，如刑無極小時候被父親迫害經歷，斷海和二弟劉鍋的前半生恩怨等。都是將現在的心態，拉回當初事件的發生，兩者間的交互穿插下所做的描述，強調『過去』對於『現在』的影響力，緊密在一起。
若有人問：看習慣日慢的人要入門港慢，應該看那部作品時，我會將這部列入書單中：這部雖然是武神系列之一，但是主筆換成鄭健和後可當作獨立作品。若肥良是激情直接，和仔就是內斂細膩；若說鬼眼狂刀是日漫包裝的港漫，那武神鳳凰就是港漫包裝的日漫，武打上有少年ＪＵＭＰ式的熱血和日漫的表現手法。 角色並非只為一般港漫般只為打鬥，而是有著自己的靈魂：希望的和平理念，赤心的快樂助人，飛歷領悟的生命意義，鐵軍一生忠於加奧，三賢人利慾薰心到悔悟等等文戲精采；種族更是故事中的核心：月球和大地，大地和變種人的衝突到最後同樣處在滅世危機中，不同種族終於連接起來，頗具深度和意義。
動漫畫，不單是「死仔包不務正業」所看的「垃圾」，也是一種思想載體，又是一種消費文化，更是一個場域戰線。動漫文化，既是學術，也要普及。
這是香港獨立媒體的動漫專欄連結。
香港人的閱讀習慣講求即時性，輕便性和資訊集中，以及高潮性等特點，像雜誌類刊物比起文學類雜誌那種較為厚重和文字的刊物，就蠻難在香港市場中求生存：從《Yaputo野葡萄文學誌》漫談台港出版生態
我曾經動過把挑戰者切成五份的念頭，但是說真話，這樣可能連既有通路都保不住（搖頭）
至今香港能以「非港漫式」漫畫而真正成功的只有2個：劉雲傑及陳某。這兩人的作品，既非港式”亦非 日式。這是天才、努力加幸運的成果
《末日戰狼》，是九十年代末海洋和友好出版鎖匙人公司的袁家寶等聯合製作的。記憶中，早期出場的內地特種部隊，頭領是一名叫「四哥」的人。故事初時說這「四哥」的全名是「陸四」；而後來又說其實是「六四」。《末日戰狼》第三期解釋「四哥」原是解放軍指揮官，1989年六四當晚，本來叫在天安門廣場的部下儘量克制。未幾他親身趕到現場視察，驚見部下已被街上暴民殘殺，於是「四哥」便「合理」的一夜間血洗天安門。當年有讀者看過此期後便呼籲罷買《戰狼》。
整理溫日良在九零年代末期發表的《末日戰狼》裡關於六四題材的運用……好可怕的一夜血洗天安門。香港雖然已回歸，但香港漫畫還是很猛。
介紹由司徒劍橋於90年代前半所繪製的《賭聖傳奇》。同超人力霸王到七龍珠，之後的賭聖戰衣與希洛克讓我差點窒息。不愧是後現代的鉅作，KERORO根本無法與之相比（笑）說起來如果是賭聖，那主角還是周星馳哪！天！
