1895年5月28日，紐約時報上一則沒頭沒腦的新聞：日本艦隊出現在淡水；所謂的福爾摩沙共和國總統致電西班牙國王致敬！ 剛看時真是覺得有點無厘頭。一路追下去，竟然發現這則電訊把特洛伊城我住過的公寓門前一塊小紀念碑跟台灣和我近幾年走過的地方──甲閩地、馬尼拉、天津、北京──連了起來。
從一則電文以及壬色列郡一塊紀念碑, 串起福爾摩莎,西班牙,菲律賓以及北京四個地方的歷史故事. 非常精彩!
多元文化、尊重多元，是現代一個被呼得很高的口號，但事實上要真的做到多元，幾乎是天方夜譚。北歐在為要不要興建伊斯蘭清真寺而爭論著；美國黑人還正在以庇護地為名拍電影；西班牙說他們認定佛朗歌政權是獨裁；南北朝鮮在握手，南韓經濟競爭力大幅提昇，趕過台灣；老馬哥12小時LongStay說 蔣公(要空一格)功大於過，世界真有趣...
考古學家是在墨西哥市索加羅廣場附近，介於墨西哥市天主堂和大神廟金字塔之間的區域，探測到這些地下密室。 .... 按數世紀前當地西班牙天主教神父所作紀錄，這塊區域是阿茲特克人用來火化和埋葬帝王的地方，但那兒迄未發現任何阿茲特克皇帝的陵寢，部分原因是西班牙征服者將他們的城市建造在這塊區域之上。 由於留下的殖民時代建築頗具歷史價值，考古學家不能將其拆遷以便進行挖掘工作。所幸1985年一場地震使其中一棟建築嚴重毀損，不得不予以拆毀，考古學家才首次有機會對這一地點進行探測。
解放神學是20世紀70年代以後，主要在拉丁美洲天主教界中成形的一個神學主張。其主張信仰上帝的人（即是「上帝的選民們」）應該要關注人間制度的公平正義問題，例如貧窮的世襲化、經濟資源的集中在少數人手中與種族歧視問題等，這些都是解放神學所要解放的對向
這首歌是Sergio Ortega在1973年領導革命政變前3個月寫成的，後來變成對抗智利獨裁統治的革命歌曲，此後，也在中南美洲左派政黨之間流傳，再次聽到，是這次陳阿扁到尼加拉瓜訪問，熱心的媒體同業在桑定黨的大會上，幫我現場收音，飄洋過海，輾轉錄回台灣。因為他知道我曾利用跟陳阿扁出訪時，設法錄下原汁原味的當地音樂。 在右派分裂的情況下，左派的桑定政權領袖奧蒂嘉在第4次參選之後，擊敗了美國與資本家支持的前外長，終結掉16年的右派執政。上次桑定黨拿到政權，是1984年的事了，奧蒂家領導的武裝革命與美帝扶植的蘇慕薩政權，陷入激烈的內戰，其中美國還用出售武器給伊朗的3億美元資助蘇慕薩，內戰死亡人數，至少3萬人，之後，在國際社會的壓力下，尼國之後舉行全國大選，桑定黨執政。而在1990年，因經濟因素與政治動盪不安，桑定黨下台，親美的右派政黨重回執政，直到今年，趁著拉美向左轉的順風車，以及人民對右派政權的不滿，奧蒂嘉以61歲高齡，再度當選總統。 就跟許多拉美國家一樣，尼國過去的那段歷史，是冷戰美蘇對抗邏輯下的犧牲品，許多大奸大惡，都在冷戰對峙的思想鐵籠下，一一被原諒、被忽視，而冷戰結束後，偏左與偏右的政權，又展開彼此對抗的政治鬥爭。
尼加拉瓜政治簡史
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美國地理學會今天指出，考古學家在祕魯首都利馬附近，發現美洲第一位遭槍擊致死者的遺骸，死亡時間很可能是距今約五百年前的西班牙入侵時期。 考古學家指出，一個留有毛瑟槍子彈痕跡的頭蓋骨，是在一九九九年古印加遺址布魯瓊哥附近道路施工時，與其他七十二具遺骸一同出土，半數遺骸似乎是死於戰鬥中。
