棒炮囉！“一哥的玩遍全台灣”， 獲得第四屆全球華文部落格大獎的初選入圍， 可以跟其他入圍生活情報類組的143人， 一同爭取最佳主題部落格的頭銜。
這個人偶，名叫阿欽，「八歲，一個人去旅行」的主角，是Ogisan吳念真小時候的真實故事。八歲的阿欽一個人搭火車去宜蘭找姨嬤拿雨傘，火車上，給阿欽一顆芭樂的阿嬤和許多素樸純真的鄉親，還有在九份山城，等著八歲的阿欽回家，在傍晚山路上走來走去卻逞強嚴肅的阿爸，那些人物，栩栩如生，彷彿自己的親人。這個故事透過紙風車319鄉兒童劇的演出，走過好多鄉鎮，甚至去了離島，感動許多人，尤其是已經距離童年很遠的大人們。 我常常想，生長在台灣，真得不容易。這個如蕃薯狀的島嶼，有十分錯亂的政治環境，嚴重對峙的國族立場，但是錯亂中，卻「盤整」出驚人的生命力和莫名和諧的相處模式。有一次，我跟史丹利開玩笑說，台灣人的生命力太強了（說不定強過『小強』），否則遇到如此爆走的政治環境，不管是在野或執政都一樣鬼打牆，台灣百姓倘若不是命這麼硬，早就嗝屁了。
而像「公益2.0」這樣的新型態慈善事業，我曾於「網路慈善公益，我為人人人人不為我」一文提起一些，目前在歐美包括DonorsChoose.org讓公立學校老師們為班級的某些專案作小額募款，捐款人自行選班捐款；SixDegrees提供公益的widget，JustGive.org提供「非捐錢」之外的選擇，Change.org則鼓勵網友將他們的公益想法提出（並接受相關廣告洗禮），以及知名連續創業家Sean Parker所創的「Project Agape」，還有澳洲的「just dollars」服務等等。而在台灣，其他的類似組織幾乎沒有，從募款的角度來看，目前公開個案且常態性募款的只有「蘋果日報慈善基金會」，每天透過報紙報導個案；至於「智邦基金會」之前有針對一些個案，目前比較針對一些NPO的需求在募款。而若從創業協助的角度來看，除了政府專案外，目前尚無其他單位常態性的運作。
「公益2.0」當初緣起，其實是104內部的點子，認為可以連結捐款人和想創業的弱勢族群，幫助他們創業成功！不過，雖然104所掌握的400萬履歷與15萬家公司已經讓它理直氣壯的可以挺身而出，有效連結資源去幫助需要幫助的人，善盡企業的社會責任，但是，「公益2.0」這個有趣點子若要在台灣實現，仍需要一個和慈善的公正單位合作來處理「金流面」與「執行面」的問題，因此，104從今年二月便開始與「聯合勸募」談，聯合勸募到四月份同意加入此專案，五月初開始企劃，七月三十一號上線，中途並結合了SOHO協會、PIXNET。這幾個player形成「完美互補」，由 104這邊做主要網站及透過104創業網運用加盟資源，聯合勸募透過旗下社福團體實際接觸案例，SOHO協會提供網路開店諮商輔導，PIXNET則代表強而有力的網路媒體，藉部落客之筆繼續將「公益2.0」最新狀況公告於社會大眾。
(台灣太多人以為，只要洗手間門口掛上一個輪椅標誌，就是無障礙洗手間了．這種代表是福華飯店．)在台北，我有個一般人不太有的苦惱，與樂趣──使用「無障礙洗手間」。說苦惱，是因為要找到一個合格的無障礙洗手間真難。說樂趣，是因為台北總會出現一些你意想不到的「有障礙洗手間」，有障礙的情況又真是爭奇鬥姘，不時可以令人啞然失笑。
很多文化氣息，是不能被書面企畫案制約的，那是自然形成的氣質，當初拆掉那座喧嘩營生的圓形老建物，就已經宣告錯誤政策的死棋，規劃者太不瞭解後圓環的基因了，那是一個，即使你短暫路過，也會褪一層皮，起碼老了五十歲，卻添了半世紀豁達的地方，那裡就是需要蚵仔煎，就是要熱炒，就是需要爽朗叫一碗滷肉飯的地方，那裡的熱鬧，不是靠一個玻璃帷幕建築就能撐起來的，不是在入口放一個「饕」字大看板，就會「饕客不絕」的，會想去後圓環一帶消費的，都是體內藏著老靈魂的傢伙，可以穿拖鞋短褲，嚮往用力扒飯，邊吃邊流汗、還能跟老闆搏那種百年情感的人，不是那些吃魚子醬、始終被主題餐廳奢華裝潢款待的族群啊！
筆者近日走訪義大利北部地中海畔的五鄉地(Cinque Terre)，這個被聯合國公告的世界遺產，猛然一看，景色竟與蘇花公路十分相像。五鄉地原本是濱海的五個漁村，千百年來，陡峭的山坡上以石砌梯田耕種著葡萄樹等作物，釀製產量少卻高品質的白葡萄酒，五鄉地被義大利政府劃為自然保護區，區內步道縱橫，許多觀光客來此健行，這五個漁村以鐵路銜接，村內只容許環保公車運行，所有的車輛包含本地人都得停在村外的停車場，外車一天的停車費高達16歐，縱使如此，國內外的觀光客依然絡繹不絕，可見便利的公路輸運絕非促進觀光的必要手段。
「舞影者」以歷史的軸線貫穿本片，娓娓道來有關台灣攝影記者的流轉演變。片中將攝影記者分成三個斷代，利用不同階段歷史事件與環境演變勾勒出攝影記者的身影，從威權時代下老攝影記者的溫儒個性；到解嚴時期中，面對社會運動風起雲湧的攝影記者們，是如何用最真實的影像作為社會參與；到了當代，有著中產階級習癖的攝影記者，又如何在商業媒體洪流的控制與緬懷過往美好的情緒下邁進。
大約十年前吧 第九屆金曲獎頒獎典禮之後，新聞局辦了個小型座談會 約了參展的幾家唱片公司與新聞局及承辦的TVBS代表討論一些議題 我印象中，當時有幾項議題討論最熱烈 有兩項與今年的金曲獎有關 第一件是流行及非流行類獎項是否分開舉辦 第二件是(方言)類歌曲獎項的名稱問題
也許，你的阿公是當年堅持不交出成大學生名單而在台南大正公園壯烈犧牲就義的湯德章律師；也許你的爺爺十幾歲出門買饅頭卻被抓去從軍，輾轉跟部隊來到台灣，以為很快就要反攻大陸，與故鄉相望數十年直到鬢髮霜白；你的阿祖年輕的時候，愛跳華爾滋還常去城內的「明治」喝咖啡吃冰淇淋；你的姨婆曾經在公會堂看過蔡瑞月返台後的第一場舞蹈發表會，還曾經寫信去跟白光與樂蒂要簽名照……把他們的故事寫下來吧！雖然那些歷史都過去的，但真得不會太遙遠，請跟長輩們促膝長談，讓他們知道，在他們身上的一切，對我們來說，是多麼珍貴。
據內政部社會司勸募活動查詢資料顯示，目前台灣各不同團體的四十九種勸募活動中，有的用在癌症病人，有的用在台灣偏遠兒童的教育和營養早餐，有的用在流浪狗，有人用在關懷獨居老人，有的用在身心障礙補助，有的用在兒童治療和諮商，有的用在弱勢兒童課後陪讀，有的用在生命線和自殺防治，有的用在兒童受虐…，不一而足，不管如何，這些團體的勸募，款項都用在台灣。而且這四、五十個慈善團體的勸募，所有的總金額加起來，都還不如慈濟一個團體來得多。（見上述網站資料） 慈濟要在台灣募十二億元去中國大陸賑災，這些其他團體馬上就募不到錢，台灣的民間社會救助活動，立即受到擠壓，慈濟對台灣的兒童、弱勢家庭、自殺者、身心障礙者、癌症病人有同樣慈悲嗎？慈濟募十二億元這樣大的金額做什麼用？是要為人民解放軍「勞軍」嗎？中國官員不是建議慈濟的賑災應先轉為對中國人民解放軍「勞軍」嗎？
"1998年英國率先正式提出創意產業（creative industry）的名詞，短短幾年擴散歐洲、美洲、亞洲、澳洲，被許多有意發展文創的國家或地區調整後採用，無論稱為文化產業、創意產業、文化創意產業，儼然是二十一世紀初全球化市場的當紅炸子雞。"
國家公園法裡規定，只要在國家公園內的一切施作或計劃，一定得經過國家公園計劃委員會的通過才得以施工，不管這計劃是否是由政府自己提出或通過了所有環評，符合政府其他一切相關規定，但是只要這個國家公園計劃委員會沒有通過，就是不能發包興建。
我想先跟各位談談德國過去發展出一套「未來會議」的合作模式，內容包括未來與專業團隊發展合作，另一種是民眾自發形成的民間論壇會議。「未來會議」是全球趨勢，通常只相信單一專家，是很危險的，但是一般民眾並不知道，常常忽略自身的權益。「居民才知道自己要什麼，專家只知道如何做。」
所謂在欉黃簡單來說就是讓芒果很自然在芒果樹上成熟，決不經過人工催熟，在欉黃會比非在欉黃的芒果味道還要香，口感更好且甜美。 所謂人工催熟就是噴灑【賀爾蒙】等藥品，因為芒果越早上市所賣價格越高，部份果農為了搶的好價錢會大量噴灑賀爾蒙催熟，但卻讓消費者在食用芒果時連賀爾蒙也食用下肚。
置頂文章-Q&A訂購友善環境的愛文芒果 為什麼我們要支持綠色消費、為什麼屏東環盟會辦理枋山地區友善環境的無毒愛文芒果？ 簡單來說，越多人支持綠色消費，可以吸引更多果農來加入屏東環盟的行列，會有更多更強大的力量來守護環境，藉由消費者的消費來提高果農的收入，不再讓盤商來剝削果農，也因為提高果農的收入後可以讓更多果農來支持這項運動，不使用除草劑留下小草來保護著土地。 http://www.wretch.cc/blog/tail2006&article_id=20270733
“原子科學家公報”組織周三（17日）將“末日時鐘”往前調2分鐘，由11時53撥至55分，並首次將全球變暖納為威脅之一，是僅次核武對人類文明第二大威脅。 這個由歐美科學家合組的組織表示，這次是冷戰結束後第四次撥近12時。新聞發佈會在美國華盛頓的美國科學促進會和英國倫敦的英國皇家學會同時舉行。《原子科學家公報》執行董事肯尼特‧本尼迪克特女士在華盛頓會場宣讀了這份雜誌的聲明，英國理論物理學家、數學家斯蒂芬‧霍金則在倫敦會場通過語音合成器發表致辭。 這次“末日之鐘”經過調整後，指標處於冷戰以來距離午夜零時最近的位置。換句話說，就是警告人們，人類已經處於10多年來的最危險時期。 聲明警告，如今的核武器，每一件的破壞力都比投向廣島的那顆原子彈要強8到40倍，當時的核爆炸殺死了10萬人、毀滅一座城市，如今50件核武器可以殺死2億人。 這份聲明說，氣候變化構成的威脅“接近核武器威脅的可怕水平”，這種威脅的效果“也許在短期內不如核爆炸造成的毀滅那樣強烈”，但在“今後30年或40年的氣候變化可能對人類賴以生存的棲息地造成急劇傷害”。
遠見雜誌曾針對偏遠地區教育問題進行報導，發現政府削減教育經費，大刀闊斧地廢校、併校，導致三萬多名學童的上學路越來越艱辛。這篇報導細數臺灣政府過去如何處置偏遠學校以及對待迷你學校的惡劣態度。華人常說：『再窮不能窮教育』，但《遠見》卻認為臺灣已經進入『窮先窮教育，苦先苦孩子』的時代。政府砍教育經費，等於斬掉孩子的教育權，對孩子的心智發展非常不利。《遠見》也同時指出，剝奪孩子的受教權，將引發臺灣教育的『第三重弱勢』，間接分裂我們的社會和族群。
誠品書店，一個曾讓所有愛書人都尊敬的品牌，一間讓所有台灣人感覺驕傲的書店，但誠品書店目前沒有生產製造書籍此類產品的能力，誠品網路書店又起步太慢輸給了博客來及金石堂，又經過誠品卡以信用卡取代，原有會員忠誠轉趨冷淡；但如果只歸咎景氣太差、歸咎網路興起、歸咎大賣場的削價……，我個人覺得有點顛倒了功過是非，不檢討企業自身經營方向出了什麼問題，不檢討消費者閱讀習慣為何改變，不檢討出版市場到底都塞了麼東西給讀者。 我想問的是，華語市場這麼大，為何華語作家沒辦法單靠寫作維生？為什麼白先勇的雋永不再？為什麼我們沒辦法創造一個華人的J. K. Rowling？ 絕對不是網路的興起，導致出版市場萎縮；絕對不是因為好萊塢電影的傾銷，導致本土電影工業的消失；這種兩極化的思惟，推演起來像是「因為別人……，所以我也沒辦法…….。」永遠都是別人的錯，永遠都不做，很怪吧！說太遠了。 如果金石堂事件中，金石堂曾鼓勵出版商繞過經銷商直接與書店往來，相同的，在誠品事件中，經銷商及出版社也會尋找出對自己有利的管道，另覓其他通路或自建通路（如：城邦出版集團自建城邦書店），Life will find the way out，逼急了經銷商及出版社又上演一波消極的停止供貨的抵制潮。那誰贏了呢？ 到那時，誠品只要專心的經營它的 “誠品百貨” 追求單位坪效即可，如果那一天真的來到，只能說很惋惜了。
