下列的幾個議題是我們認為，在目前同志及性別弱勢族群相當關切的議題，我們希望身為各政黨不論是總統或是立法委員的候選人，都應該對這些議題提出更具體同志政策，以表達自己在同志及性別政策上的立場與政見。
【打開聯合報 看見紐約時報】20位變性人最近聚在一起互吐苦水：遭受騷擾、男友問題，以及腿部除毛困擾。古巴的頭號性學專家瑪莉耶拉．卡斯楚．艾斯賓對他們深表同情。
我說IDAHO壓根兒不是快樂的活動，皆因它起源於紀念1990年5月17日，世界衛生組織 (WHO) 將「同性戀」從精神病名冊中除名，05年首次由Louis-George Tin先生倡議，並得到國際同性戀組織ILGA (International Lesbian and Gay Association) 支持。首年得到四十多個國家及地區響應，每年漸次遞增。屈指細數，參與的地區多是（性小眾）人權紀錄較差的國家，包括可因為同性性行為被判死刑的伊朗；可被判10年徒刑的尼日利亞、牙買加、蓋亞那(Guyana)、斯里蘭卡；同性行為屬非法的黎巴嫩等。香港連續三年成為主辦地區之一，對於同性戀者、雙性戀者、變性、易服及支持同志平權人士的人權評級，大概並不高到哪裡去。
第三屆香港國際不再恐同日 專題文章之一
今年是「國際反恐懼同性戀日」（IDAHO，International Day Against Homophobia）十七周年。1990年5月17日，世界衛生組織（WHO）將「同性戀」從精神病名冊中除名，國際同性戀組織（International Lesbian and Gay Association）以此日子來喚醒世人不要歧視同性戀者。……「反恐同日」乃一個公民社會與人權平等自由的全球反思議題，各國組織透過遊行、講座、展覽、出版人權紀錄書籍，以哀悼恐同下的死難者，並敦促政府及民間消滅一切對不同性傾向人士的歧視，包括死刑的施行。
如果說同志學生困擾，老師和社工應該還更困擾吧。「同理心」不是多給幾句positive regard(正面肯定的輔導手法)就能應付有餘。社工阿公不承擔傳授秘笈的責任，「同志、戀人」又變作禁片，與其是避不來走不掉的工作，不想困擾，還是參加IDAHO這普世教育，來個正面認識同志需要吧。
1998年QC（Queer &Class）就誕生了，四處點燃台灣性別運動的火苗。 隔年的5月9日，我們正式立案登記為台灣性別人權協會。熟識的朋友們，卻總愛喚著我們的小名QC，因為親切、容易記，還帶些同志該有的味。 然而我們深刻體驗到「台北居‧大不易」，漂泊了ｎ年，搬了ｎ次家，幫忙搬家的壯T們都能切身感受我們愈來愈沈重的書箱、道具和不知哪天總會派上用場、不知哪兒撿來的家當。 8年過去，2007年，我們終於在交通方便的捷運站旁，有了屬於自己的空間。
柏林影展影評將《刺青》與阿莫多瓦的電影比較，濃艷的色彩，通俗的劇情，更多了詩意手法，美感。照周美玲的說法，「還多了很多霹靂味！」沒錯！拍紀錄片起家的周美玲，在自己最近的三部同志電影或紀錄片都粉味很重，迷茫霓虹色用很多。……而這部《刺青》沒有一般得獎台灣藝術電影的半悖離市場性格，她很花，她很漂亮，她是讓人想哭又說好看的電影，
那一天晚上天氣不錯，等到Keiko一點下班，才到她的家中去找她。原本我以為女同志的感情方式和我們異性戀不同，可是後來才發現完全一樣，並沒有什麼差別。
在感情這回事上 好像真的沒什麼差別
Keiko是一個日籍華裔，在高中畢業之後，回來了台灣，並且在去年取得了中華民國身分證。她曾經是一個喜歡男生的女生，在高中之前都很討厭同性戀，可是由於一連男性的欺騙，以致於她對男性失去了信心，遂將感情轉移到同性身上。
細看這個女孩子的身上都是疤痕 是不是記錄著一路走過的感情 看後有點感傷
追求隱匿於強權歷史背後的另翼生命觀點、文化生態與所處社會景況，一向是芭芭拉的紀錄片與實驗電影討論重點。……她拍過近百部實驗╱前衛與紀錄電影，深化的政治理念融合詩意語言、諷刺意象、即興人體運鏡、抽像時序、媒材組合、當代實驗聲響與作曲，她的顛覆在於她揚棄任何世界共通影像語言，單打獨鬥拍攝無數經典作品，她的作品被世界各地知名電影資料館及博物館收藏。身為歷史上第一個女同志導演，不斷以女同志為紀錄主角，她形容自己為「女同志影像歷史保存的少女私家偵探南西魯」。（註︰Nancy Drew是美國長達七十五年兒童經典偵探小說的主角，戴著小毛呢帽，非常可愛。）快七十歲的她走起路來驚人地比一般紐約客還快兩倍，幾年前還可以整年興致勃勃地拍三部實驗作品，會直接向同桌任何政治偏頗的人表態，非常激進，非常幽默，最好的聆聽者與演講者，還要時不時給身邊人來個天南地北一家親大擁抱。
本文翻譯自 http://transsexual.org/aprimer.html 經作者 Ms. Jennifer Diane Reitz 同意後譯為中文
萋萋的窩
民政局聲稱這撥款計畫的宗旨為促進不同性傾向人士的平等機會，但當同志團體在協助非異性戀者如異性戀者一樣享有表達戀愛中感覺的基本人權時，卻不斷受到政府機關的不平等對待。民政局不但沒協助調解，舒緩同志團體承受的龐大壓力，反而以電話及書面多次提出恫嚇，若主辦機構不聽話便會撤回有關資助－－塞住你把口又叫你唱歌，不但自相矛盾，根本是披著羊皮的狼，虛言平等，漠視壓迫。 數天前香港又被評定為全世界經濟最自由的地方。諷刺的是，不出數天之內，廣管局就向港台提出「強烈勸喻」。當我們享有所謂經濟自由時，我們同時享有文化、言論、新聞報導、藝術表達的自由嗎？
就服法修法將「性傾向」列入反歧視範圍，僱主不得以此為由歧視就業，也就是所謂的「同志工作權反歧視條款」。此法初審一過，就引發宗教團體反彈。……尊重生命大聯盟說帖指出，「性傾向」定義不明，遠不如兩性清楚，「性傾向」包括戀童、異性戀、同性戀、人獸交、性虐待等，約有四十多種以上。該聯盟質疑，如果性傾向納入反歧視條文，未來學校教育機構選任教職員工，難道不能檢視受僱者是否為戀童傾向者？宗教團體或公益事業機構不能依其固有教義，本著宗教道德良知選任受僱者嗎？ 性別人權協會秘書長王蘋則說，宗教團體完全不瞭解性傾向與性癖好的不同，將兩者混為一談。性傾向不是如同某些保守派宗教人士所言，同志就一定是戀童癖、動物戀或性 虐待族群，宗教團體不應以這些負面說法抹殺多元性傾向者的工作權。 黃淑英也說，如果宗教以狹隘教義歧視同志就業，就是不夠仁慈、不夠尊重生命。呼籲宗教團體不該以污名化性傾向為幌子，掩蓋自身「恐同症」的事實，剝奪不同族群的工作權。同志諮詢熱線協會文宣部主任巫緒樑也說，反對性傾向反歧視立法，就是扼殺同志的基本生存權，「這樣只會逼同志走上絕路！」
女權會常務理事藍貝芝表示，台灣的拉子並非受到醫事人員友善公平的對待，而是多數的女同志未意識自己身處異性戀的醫療體制，因為習於主流社會的運作模式，縱使在就醫過程中感覺不舒服、甚或遭受不友善的對待，也以為只是個人比較倒楣，遇到爛醫生。 女同志雖然與異性戀女性具備同樣的生理構造，但其性取向、不符合社會期待的性別氣質，以及社會的壓力或歧視，都讓女同志所面臨的身心問題和一般女性不甚相同；甚至有國外研究指出，與異性戀婦女相較，女同志不願意做例行醫療篩檢的比例為高，因為面對醫療人員會有出櫃（coming out）的問題，一旦表明身份可能會招來醫療人員的歧視或恐慌，不說明又得不到醫療人員適當的治療；國內的醫療體制多以主流的異性戀價值為思考中心，包括問診方式、醫療的處遇與診斷，國內的女同志健康研究更是極少被重視，缺乏系統性的討論。 女權會做為第一個關注女同志健康的團體，希望透過一系列拉子健康行動，鼓勵女同志社群思考自身在醫療體制中的位置與處境，並藉此呼喚社會大眾、醫療專業人員以及女同志族群等一起關心女同志的健康權，喚起社會重視女同志的健康、福利；建立多元、友善的醫療環境。
林欣純說，衛生署最近統計，共用針頭潛在感染愛滋病的人數，應是當前的3倍；女性潛在人數也不少，主因是女性篩檢愛滋，多來自檯面上的產檢及共用針頭，人工流產或是不願生育的女性區塊，無法估算。
2004/07/05 15:19 記者貝月清／曼谷報導 泰國第一個由同志和人妖組成的政治團體「泰國同性戀政治群」正式成立，尋求第三性在政治上的影響力， 5日起該黨就將陸續與曼谷市候選人舉行會談，首先將與泰國「色情業大王」出身的候選人朱威見面，再與有「美男」之稱的民主黨候選人艾皮拉洽談，2次會面都話題性十足！
遇到同區參選人，詹銘洲總遞上一份樂生院連署聲明，他說，我當選是微乎其微，但在選前這時候最好得到資源承諾，捷運也跟台北市有關，若這些人當選，以後常帶阿公阿媽找他們，市議會中也能有力量。隨日日春遊行傍晚到了龍山寺，他向沒有戶籍的遊民一一遞名片，我看著他一個人的身影，想起他自嘲說：「愚者可及。」
台北市府法規會提出「台北市人權保護自治條例草案」，首度明訂保護同性戀者及性別少數者如雙性戀、變性者之權益，不得有任何歧視或差別待遇；市府也設立人權保護官及人權保護諮詢委員會，強化權利保護機制，每年提出人權工作報告。
