西元一九二五年，日本在台灣殖民邁入了第三十一個年頭，千千岩助太郎，在廣島縣立工業學校老長官的邀請下，來到台灣。二十八歲的他開始在這塊新的島嶼上，揮灑建築專長，一面擔任教職，一面展開高砂族原住民住屋的考察研究，一點一滴地，直到被遣返日本。
千千岩助太郎對於原住民的考察研究，以高砂族住屋建築為主，有別於當時社會所側重在原住民風俗習慣的紀錄，或是台灣總督府對資源的舊慣調查等等。千千岩助太郎是以一種測量、繪畫記錄的方式，來描繪原住民的建築風貌。
洗澡是一件快樂的事,但是很多人一起洗呢? 你知道嗎?在台北機廠內就有一座大型澡堂唷! 小龜沒有去過三溫暖,也沒有勇氣在日本洗溫泉,更沒法體會男兒當兵的戰鬥澡, 所以,對於一堆大男人每天下班一起洗澡感到不可思議!
這座澡堂的特殊之處除了體恤員工的用心,也因它是用工作場所的鍋爐所產生之蒸汽, 透過管線導入浴池來加熱,因此,很有再生的觀念,七十幾年了,至今仍在使用唷!
今年的鐵路節,台鐵在各大車站舉辦了一系列的活動,其中小龜最感興趣的是『台北機廠』的開放參觀. 這個機廠不是雞場,也不是機場,而是位在台北市信義區京華城對面的火車維修廠.
＊ 台北機廠位在寸土寸金的信義區,因此,鐵路局要將機廠遷到桃園縣的楊梅富岡,預計七月動工. 所以,這個”日治時期遺物”可能又要沒了.
北門街是新竹最早發展的街道,清末及日治初期,曾發生兩次大火, 因此都市重心漸漸移至東門一代,雖然北門街逐漸沒落,但街上至今仍留有許多老店,例如:杏春藥行.
看到杏春藥行,心中真的有一份驚喜,就算台北迪化街的老藥行外表內在也已改得面目全非,但是一進到杏春藥行,彷彿走進時光隧道,時間就停留在十九世紀末,你站在裡面渾身不自在,感到自己是天外怪客, 不屬於這裡……….
豐原城隍廟 在全國迎城隍活動中 雖然沒有什麼陣頭參與 但是迎奉城隍尊神的日式神轎 在吆喝聲中 大搖大擺 還是吸引眾人目光
〔記者洪敏隆／台北報導〕台北市大龍國小地下藏有大面積且豐富的史前訊塘埔文化遺址，市政府文化局決議校園工程開挖須辦理施工監看及搶救發掘，校園工程卻在未監看下，先挖掘20公尺深的連續壁，現場3棵珍貴百年老樹也任意移置，文史工作者痛批市府維護遺址不力。 訊塘埔遺址遭挖掘 北市府「北大同文化園區」工程前年在哈密街蘭州派出所舊址挖到疑似文化遺址，文化局委託中研院考古學家劉益昌試挖掘兩個月後，確定該處及緊鄰的大龍國小地下，藏有大面積且豐富的史前訊塘埔文化遺址，文化局依文資法指定為大龍峒文化遺址。 未監看開挖連續壁 由於今年大龍國小將更新校舍並興建地下停車場，工地就在可能的遺址範圍內，文化局去年8月曾召開古蹟遺址審議委員會，決議大龍國小校園南側不宜開挖超過1.5公尺，北側若開挖超過1公尺，就須施工監看及搶救發掘，文化局也為此招標，財團法人樹谷文化基金會預計7日起就要進駐監看工程及搶救遺址。 不過，大龍峒工作室負責人陳應宗等人發現，在沒有監看的情況下，學校北側竟然任由施工廠商挖掘20公尺深連續壁，原本種在上面的3棵珍貴的老樹印度黃檀魯花樹及大葉桉，被任意遷移，旁邊還堆放挖土機、廢石塊，擔心老樹無法生存。 陳應宗批評，市府尚未考古挖掘確定遺址應該原地原貌保存，竟然默許先挖建地下2層停車場，將文資法視為無物，讓幾百輛次卡車涉嫌「違法」盜挖地下遺址文物。 文化局二科科長鄧文宗說，考古挖掘也須顧及緊鄰建物安全，施作連續壁有其必要，且連續壁寬度僅約6、70公分，只占一小部分考古面積，並不會影響剩下百分之九十幾大面積的考古作業完整性。 大龍國小總務主任楊振昌說，老樹只是先移到校園其他地方，且是請專業廠商遷移，並進行花圃整理和各項防護工作，預計最晚明天就會完工。
五月,沒趕上繽紛的櫻,倒是滿眼初夏的綠, 也好, 在太陽的幫忙下,小龜心目中"桃園人的後花園",立體了起來.
隔了一年,再訪桃園神社,除了那份靜謐的美, 也想用鏡頭從不一樣的角度,看看這個小時候常來的地方.
原來是淡水老街上舊的淡水警察官舍，二次大戰後成了淡水警察分局副分局長官舍，並增建時將四連棟一分為四，形成四連棟的日式房舍。幾年前由縣警局移撥文化局作為藝術使用，主要規劃作為藝術交流、藝文休憩空間及藝術進駐的示範點，前年甚至舉辦過周錫瑋縣長與藝術家的座談。 當然縣政府是希望打造淡水地區成為藝術文化的集散地，吸引更多藝術工作者進駐當地居住與創作，不過手法實在是太粗糙，縣政府計畫耗資7700多萬元，拆除四連棟並興建一棟地上3層、地下1層的鋼筋、玻璃帷幕藝術工坊，作為藝術家出售作品、經驗交流以及展覽的場所。
淡水又要拆老房子囉
鄰近的「五穀王廟」得知屋主有意將洋樓出售，於是將這棟洋樓買了下來，並且聘請工人重新整修洋樓與庭院，替村子裡的居民打造一座全新的公園。
「五穀王廟」得知屋主有意將洋樓出售，於是將這棟洋樓買了下來，並且聘請工人重新整修洋樓與庭院，替村子裡的居民打造一座全新的公園。
位於苗栗縣後龍鎮高鐵特定區內的四方窯--川竹窯、包仔窯、以及一座八卦窯磚砌煙囪，儘管極具歷史文化價值，但仍不敵地方政府「卡列拉斯演唱會式」與「馬奮館式」的文化施政思維，極可能在2008年冬日的冷冽寒風之中，走完它們生命中的最後一程......。 曾多次向地方政府呼籲、陳情的苗栗縣柴燒陶藝協會，在主管機關仍執意拆除之後，12月23日上午與聞訊前去關心的民眾，一起在川竹窯前祭拜窯神，焚燒過去十年地方文史工作者調查、出版的陶窯相關書籍，希望此舉能喚起民眾、政府對地方文化資產的重視。 被當作金紙焚燒的書籍有十餘冊，其中「苗栗的傳統古窯--一個生態博物館的雛形」曾經獲得2002年全國優良圖書金鼎獎，因為該書詳細調查苗栗縣的傳統窯爐，發現苗栗仍保有蛇窯、登窯、四方窯、包仔窯、八卦窯等豐富傳統窯種，為其它縣市所無，極有條件發展成為台灣僅有的傳統古窯生態博物館，若再搭配苗栗密度甚高的柴燒陶藝創作窯爐，可望成為苗栗獨有的文化與產業特色。 正因為有這些特殊的文化資產，苗栗縣政府從民國88年的「窯之故鄉，故鄉之窯」活動開始，接連舉辦了許多與陶窯文化有關的活動，為在地陶藝文化產業的發展蓄積了厚實的能量，在這樣良好的發展條件下，竟然要讓這些古窯毀於一旦，許多陶藝家、陶藝文化工作者都百思不得其解。 「難道這些苗栗獨有文化資產竟比不上卡列拉斯演唱會？比不上馬奮館？比不上通霄賭場？」對於許多曾經關心、參與苗栗陶藝文化發展的地方民眾或文化界人士而言，這是他們心中沈痛的納悶。
二年多前，在夏威夷參加完了老公四十年同學會郵輪大團聚後，隔天，我們拜訪了珍珠港，在那兒看了珍珠港事件的歷史影片。不由得想著如果日本當年不曾偷襲珍珠港的話，也許我爸就不會32歲，年紀輕輕就失去他的生命；這麼一想，眼淚就不聽話地直流。
沒想到才幾年間，一些糖廠舊地重遊，老屋一棟棟不見，取待的是待價而沽的空地，歷史不見了！美景也不見了！相機裡的圖像，只成失溫的追憶。 看著日益凋落的糖廠老屋，掙扎在怪手下的無語，歷史輕盈的一切荒謬。 真的別再拆了！留下珍貴的糖廠老屋，讓台灣的歷史多點甜蜜。
位於嘉義市中山路上的郡役所， 之前是嘉義市政府的辦公廳舍，興建於於一九二○年（日治大正九年），至今80年的歷史， 大廳迄今仍保有十座希臘式樑柱，為日本大正時期的系列建築之一。 在2001年，嘉義市政府將郡役所對面的「嘉義稅務出張所」拆除， 建成十一樓高紐約紐約一般的新市政中心，將市政府搬了過去。
古蹟倒下 就是歷史死亡的那天
近日 嘉義市出現多位日治時代幽靈 在廢棄的房屋 圍牆上，彷彿訴說文化沙漠的窘境 古蹟倒下 就是歷史死亡的那天
每一年的暑假都可以到外公家玩，或是農曆過年時媽媽回娘家，當時都搭台鐵的平快車南下斗六。 搭平快車有兩件事最讓我高興，第一件事是數山洞，假如是買到山線的車次，火車過山洞對小朋友來說很有趣，不過每一次算山洞好像都沒準確過，反正重點不是在結果是在過程。 另一件事是在彰化與二水努力的在窗戶張望，尋找那個會冒煙的火車頭......
明治橋(被改為中山橋)，完工於1901年(民國前11年)，日本興建的橋樑。幾經颱風豪雨，屹立不搖，他橋皆斷我獨存。這座風雨奈何不了的橋樑，卻躲不過人類的陰謀
〔中央社〕台糖公司高雄糖廠委外單位擅自修剪2株列為「特定紀念樹木」的榕樹，高雄縣長楊秋興今天指示處罰；而對於橋頭鄉明德新村內5株近百年的雨豆樹，楊秋興也指示協調設法保存。 楊秋興日前在橋頭鄉明德新村明德巷道路兩旁，發現5株近100年「雨豆樹」，樹形優美，具保存價值，希望列為高縣特定紀念樹木保育。 橋頭鄉公所行文地主國防部軍備局詢問是否同意辦理提報老樹列管，國防部以「眷村土地已列為國軍老舊眷村改建計畫，移送國有財產局辦理委託估價標售事宜」函覆。縣府12月3日將邀集相關單位會勘研議保護事宜。 楊秋興今天在縣府主管會報中表示，5棵雨豆樹可說是縣內看過最漂亮的樹，就算土地標售，樹也可以留在空地，不影響規劃設計，且未來建築物應迴避老樹，就技術上都可做得到，如旗山國小新建校舍過程中老樹就保存得很好。 他指示縣府相關單位循自治條例，會勘後儘速將雨豆樹列為特定紀念樹木保存。鄉公所也應主動發現轄區內的類似老樹，提報縣府保護。 縣府建設處長黃益雄表示，將函請國防部在眷村改建規劃設計時，應將老樹納入考量，縣府將從建照、執照方面進行審核，若土地標售給民間單位，也會進行道德勸說，保留老樹。 10月30日民眾檢舉，台糖公司高雄糖廠委外經營單位未經申請許可，即修剪高雄糖廠兩株「特定紀念樹木」榕樹，縣府農業處已要求台糖公司督促廠商對切口進行殺菌、防腐處理，今天上午並偕同相關單位與林業試驗所植物病蟲害專家傅春旭評估生長情形。 廠商修剪技術欠缺專業，且過程未注意，造成2株老榕樹傷痕累累，多處挫傷、擦傷與撕裂傷，恐影響老樹復原，需加強保育。楊秋興指示開罰。 縣府農業處指出，縣內有77株特定紀念樹木，依高雄縣「特定紀念樹木管理自治條例」規定列管老樹需修剪、移植，地主需提報計畫送農業處核准後才能施作，未依程序擅自修剪、任意破壞則可處新台幣2萬以上10萬元以下罰鍰，將在完成評估後開出罰單。
...於是在本新聞方面，為慶祝這項歷史性的紀錄，在各大媒體首度出現了「世界登山鐵路三姊妹」的名詞，以表彰日本大井川鐵路在1977年與瑞士的BRB登山鐵路，1986年與台灣的阿里山森林鐵路締結姊妹鐵道。當然這是以日本大井川鐵路的觀點，瑞士的BRB登山鐵路與台灣的阿里山森林鐵路並無結盟關係。如同樣的文字一樣被刊登在台灣媒體如嘉義地方新聞上，今天仍然可以從當年的舊報紙，找到「世界登山鐵路三姊妹」的敘述。這也是台灣對阿里山鐵路首度出現世界三大之說，卻也為後來的誤用訛傳埋下了遠因。...但是不知是否「世界登山鐵路三姊妹」，其中的姊字（日文為「女市」）中文難懂，或是記者朋友的創見，無意間被改成了「世界三大登山鐵路」。然而這項媒體的誤用，並沒有被人立即發現並予以適度制止，反而由於某種民情與自尊的伸展，被其他媒體甚至學界訛傳誤用，甚至一度誇大成世界「僅存」的三條登山鐵路。這也正是在1990年之初，少數有心人士質疑「世界三大登山鐵路」的最初版本，為阿里山森林鐵路、日本大井川登山鐵路以及瑞士的阿爾卑斯山登山鐵路的原因。 ...
〔中央社〕描述日本殖民統治台灣時代開拓嘉南平原建造烏山頭水庫，嘉惠農民的日本技師八田與一生平的動畫片「八田來」，今在東京舉行試片會，吸引許多日本觀眾，座無虛席，甚受好評。 試片會今晚在東京新宿明治安田生命會館舉行，約350 個座位座無虛席，中華民國駐日代表馮寄台和日本前首相森喜朗都前往觀賞並應邀致詞。八田已屆高齡的女兒成子今天也專程前往觀賞這部長達九十分鐘的動畫片。 馮寄台致詞時指出，台灣的嘉南平原本非沃土，八田與一興建烏山頭水車，使得15萬公頃的農地成為沃土能夠收獲豐富的農產品，抵日赴任前曾視察烏山頭水庫，該地已成為觀光勝地。他對今天能出席觀賞這部動畫片不僅感到親切並深感榮幸。 和八田同樣出身石川縣的森喜朗致詞時指出，台灣民眾喜歡日本，應與八田對台灣的貢獻有關，日本民眾有必要好好認識中華民國台灣。他表示期待經由這部動畫片有助加強日台關係。 旅日台灣歌星一青窈的姐姐，在片中擔任八田與一太太外代樹配音的一青妙今晚也登台。她指出母親出身和八田相同的石川縣，是種緣份，能擔任片中八田太太的配音很高興。 這部動畫片是透過一名台灣農民的男孩，與一名在八田下面工作的職員的兒子的交流及成長，描述八田興建水利對台灣的貢獻。 主要由北國新聞紀念創刊 115年而製作的這部動畫片，已於本月11日在石川縣金澤市舉行試片會，備受好評，15日起開始在金澤市放映，隨後將在全國各地放映。 明 年1月30日，駐日代表處將邀請日本國會議員及華僑在東京觀賞這部動畫片，石川縣並已通令縣內各中小學觀賞，馬英九總統已指示新聞局協助該片在台灣放映，這部動畫片將有助增進台日關係。
傳唱超過一甲子的台語名曲「望春風」，其實歌詞至少改編過5種版本！研究學者發現，這是作詞者李臨秋為了提高傳唱度，所作的改變，考究手稿後甚至發現，李臨秋曾經打算發行填有「新版望春風」歌本，卻遭到日本總督禁止，才讓新版歌詞隱藏了好幾十年。 黃信彰：「現在大家唱的是這個版本，可是這個版本，是他(李臨秋)中風以後重新謄錄的。」 傳唱超過75年，台語名曲「望春風」的改版歌詞手稿，首次曝光！你沒看過的第一句歌詞，春天逍遙花樹下，清風對面吹，對照原版，獨夜無伴守燈下，春風對面吹，第三句，意愛才子清秀白，世家人子弟，原版是「果然標緻面肉白，誰人家子弟」。「望春風」歌詞：「想欲郎君做紅婿，意愛在心內。」 這一段，後來被改成「風流郎君作夫婿，暗想在心內」，最後一句的「月娘笑我傻大呆」，竟被改成「鸚鵡」笑我傻大呆，改詞的，正是原作詞者李臨秋，原來，他在1933年發行「望春風」後不久的某個春天譜了新詞，更曾在1975年親手謄寫加註日文解釋的日文版，可惜「春天版」被禁，才讓「孤夜版」廣為傳唱。 蔣渭水基金會副執行長黃信彰：「日本總督規定說『台灣你要寫歌可以，但是你寫歌不能夠當成唱片，當成大量的印刷品發行』，所以那時候他就沒有再發表的可能。」 「望春風」：「獨夜無伴守燈下，春風對面吹。」 日文版上歪斜不整的字體，是因為李臨秋中風後仍努力創作，研究學者更發現，「望春風」歌詞至少有5個版本，全是李臨秋為了提高歌曲傳唱度而改寫。 黃信彰：「『望春風』這種作品，都是數萬張的作品，那時候你想想看台灣多少人，那台灣有多少台留聲機，所以幾乎是每台留聲機都會買它，他們(李臨秋鄧雨賢)其實就像，現在的周杰倫、方文山這樣的人，他們的作品是每個人都在唱。」 「望春風」捧紅台灣第一個流行歌星，純純歌詞含蓄刻畫女性內心渴望情愛，不只帶動當年詞曲創作的黃金期，更替台語歌壇吹來超過一甲子的芬芳。
北投溫泉浴場見證了北投的繁華時期,終至沒入荒煙蔓草中…..直至 1995年,在一次課外教學中,北投國小一群師生意外發現有如廢墟般的北投溫泉浴場,進而從文獻中發現她在北投甚至全台灣的溫泉史都佔著重要的歷史地位,於是結合北投地區民眾努力爭取,內政部終於在1997年核定公告為第三級古蹟.
北投擁有豐富的地熱資源,而溫泉文化卻直到日治時代才由日本人發揚光大.
說到溫泉博物館就不能不提到她的燈和窗, 在那個閉塞的年代,能在這種歐風的環境下泡湯,是個多大的享受!
在華麗的吊燈下,陽光透過彩繪玻璃恣意的灑下, 泡湯後,穿著浴袍,吹著涼風.......快意人生莫過於此!
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