我反之較重視在前線上個體之間的互動關係，他們為我的新聞故事賦予了血肉，歷史其實就是一幅血肉城牆，構建出人類的具體世界。
台灣於1987年政治解嚴後，隨之而來的媒體解禁、電波開放，形成一片百花齊放的景象。然而媒體數量由少變多，卻並未促成內容的多元化。郭志榮即有感而發地表示：「從中天轉到TVBS，不管中間是哪一台，新聞都是一樣的。」在看似開放的競爭體系底下，存在的卻是封閉的商業化單一價值取向。更可怕的是，郭志榮續道：「我們在看這個世界的時候，常常是透過媒體在看。」當媒體以無孔不入的姿態侵占我們的生活，成為我們接觸外界最主要的窗口，自然也在無形中建構了真實世界本身。因此，「媒體有拍到的才存在，媒體沒拍到的，那當然就不存在。」
話說上週，綠黨至市政府抗議，要求將新莊線分拆成兩標，把標案拆成變電站標及軌道儲車空間標。捷運局長常岐德嚴正駁斥：「綠黨說的『分段通車』根本不可能，沒有供電系統，新莊線捷運怎麼開，標案不可能拆成2標。」 偏偏，偉大的台北市捷運局，就曾經做過整條捷運線，一個變電站都沒做好，居然就能測試通車的特技表演。
這裡面，能不能發生奇蹟的關鍵只在於，有沒有長官下令而已。樂生院又不是市政府，樂生院民哪比得上掌握升官發財、論功行賞大權的馬英九，這真的完全不是技術問題，而是政治和權力問題啊！！！
這一季「訊息、力量、獨立報導」將邀請各個領域的媒體工作者。首先是於去年獲得卓越新聞獎社會公器獎的苦勞網的孫窮理先生及苦勞網特約記者，和我們談勞工運動與獨立媒體。以及《塑膠鴉片》的作者夏傳位先生和我們談談近年的雙卡風暴，其背後是因為什麼原因所至，卡奴又是如何產生。公共電視我們的島長期持續關懷台灣各地所發生的環境事件，我們將請到記者郭志榮先生與我們談如何替這塊土地發聲。最後我們由香港邀請到著名的戰地記者張翠容女士，和我們談談他是如何走過烽火大地，為世界寫下一頁真實筆記。
從想離職到在去年四月十五日參加遊行時在手臂綁上黃絲帶，藉以標誌跨越報導者與運動者的界線—這是相當躍進的歷程。但這歷程並非因樂生院民的可憐讓我感動而促成，而是到現在閉上眼都還能看見富子阿姨跪下感謝參與那場遊行的每個人的畫面。 在採訪中的我那瞬間淚水爆出眼眶：因著各色各樣四方八面五湖四海的人們為著不同或相同理由齊聚—那力量，到現在還撼動著我的靈魂。她們陪伴樂生院民走的每一段（不論繼續留著或早已離開），讓我認認真真看待記者這份職業的嚴肅性並感到不孤單。
崛起緣由： 民國九十六年四月，青年樂生聯盟為了保護樂生療養院，在與警方肢體衝突間發展出的招式。 修練方式： 沒事多仆街，並培養愛鄉、愛土、愛世界的大無畏精神，保持「在哪裡跌倒就在哪裡躺下來」的態度，終能練成「眩瘋地躺腿」。
對不起，學弟妹們，我無法接受這樣的幽默． 如果你們要這麼進入業界，那就見一個批一個．
有效的資訊」是傳統媒體在資訊爆炸時代的立基條件，對事件的「簡化」同時具有「價值」與「技巧」的意義，我不認為「個人媒體」具有取代傳統媒體的能力，但它可以是一面鏡子、一把手術刀，也有機會與傳統媒體共同發展成為一個更有效的資訊系統，不過那得要傳統媒體有所覺醒才成（也許大家可以比較一下傳統媒體的網站，有沒有能力掌握結合「資訊流」的能力，嗯，可能還有guts）。
漢生法案歷經兩年多的協商終於有譜，但就在立法院準備關門的前三天生變，台聯因為「禁止強制搬移」法條被捷運局介入刪除，認為已觸及人權底限，堅持不肯簽署，另一方面台灣人權促進會在立法院外舉辦一場，要求各黨團儘速通過漢生法案，之於樂生院民何其無奈，原本法條中對於原地保留的條款(指定國定古蹟及決不強迫搬遷)被刪除，面對不完整的漢生人權法案，是要接受還是不接受又是兩難
12/10世界人權日，陳總統主持「台灣人權景美園區」（原景美軍監）開幕典禮。青年樂生聯盟、樂生保留自救會、政治受難者丘延亮、文化界人士郭力昕、民進黨創黨黨員楊祖珺、台灣綠黨、主婦聯盟等社運團體上午九點，在「台灣人權景美園區」門前靜坐。手舉象徵堅忍與正義的「菊花」，手舉布條「陳總統記取歷史教訓，停止迫害樂生人權」、「反迫遷，定古蹟」，搶救樂生的社會各界「請陳總統給樂生幾分鐘」。上午九點四十，陳總統踏入園區的同時警方開始驅離靜坐人士，共有約四十名靜坐者與一位院民被帶往警局，遭警方違法拘留。
景美人權園區開幕，陳水扁總統等人權律師到場致詞揭碑之日，卻成為台灣人權恥辱的一日。樂生保留自救會及聲援者今日前往景美園區向政治受難者致意，並乞求陳總統撥出幾分鐘回應樂生人權遭踐踏一事，卻遭警方強行驅離。警方在毫無事證的情況下強行逮捕聲援者，拘留並將起訴學生；之後數十名學生在新店分局外靜坐等待遭違法逮捕之聲援者，毫無標語、口號，只是想等待遭拘留之學生被釋放，卻又遭警方毫無理由的逮捕，驅離至新莊市街邊。國際人權日台灣如警察國家，景美人權開幕，無奈只是政治人物的秀場，弱勢人民仍被驅離人權園區。
2007.12.10景美人權園區，警方粗暴驅離樂生
我想的，是樂生這件事，活脫可以算是台灣民主運動實踐的一個指標。樂生似乎是從野百合運動以來最令人興奮的社會運動了。有些人認為，如果樂生療養院最後真的能夠靠群眾的力量讓他留了下來，那代表了台灣社會向前進了一大步。 我並不否認，如果，假設真有那麼一朝，樂生運動成了某種典範，因為樂生形成某種公民監督的習慣，而政府不敢再掩蓋其政策規劃的粗糙，甚至就算只是形成某種對話的慣例，那確實是一種進步。 但是，這是往好的一面想。 靠群眾的力量，或者說，用民意，去達成某種願望，這樣的一件模式，很多時候其實只是一種內耗。而這樣的內耗，帶來的未必是進步。我的意思是，對於某個事件/政策，有某種立場，於是號召志同道合的朋友，把這樣的一種理念宣揚出去，企圖說服別人來認同自己的看法，然後形成一種多數意見，這本來是民主最基本的實踐方式。然而，這裡有兩個很嚴重的問題。第一，所謂大多數人的意見，其實很容易受到影響，因此誰掌握發言權，誰就可以塑造一種「主流意見印象」，不管你要讓社會大眾覺得「民不聊生」還是「欣欣向榮」都可以。因此所謂大多數人的意見其實很容易變成為少數人服務，妳也可以說是被買通了。而又如果，就算這意見並沒有被買通，大多數人所贊同的事情，並不是對大多數人最有利的事情呢？
苦勞網是一個以台灣社會運動為報導對象的媒體，也是一個屬於台灣社會運動的媒體。十年來，我們以「媒體的運動、運動的媒體」自居，因為我們相信，發自於受到不公平待遇的人集體自主的聲音和行動，才是改變這個社會的真正動力。 和所有其他的媒體一樣，我們是有立場的媒體，不同之處，是我們從不以形式的公正客觀當作閃避我們社會實踐位置的藉口。對於苦勞網的肯定，同時也是對目前在媒體界受到重視程度不夠的網路新媒體、以及始終被刻意漠視的台灣社會運動的肯定；在這裡，我們要對所有的評審委員致敬，你們的決定是需要勇氣的。這個獎座，代表著「社會公器」的概念是會改變、逐漸挪移的。 我想請問一下，自由時報的朋友在那裡？ 環保署的一紙公文（環保署要求撤換周富美的公文），可以讓你們把一個記者調線、調內勤，最後逼退；如果一個媒體的「社會公器」精神，需要別人口中的「另類媒體」來實踐；那不由得讓我想起張大春在陳啟禮輓聯上寫下的「禮失求諸野」這句話。 如果一個社運現場，媒體看到的，只是衝突，丟雞蛋、過肩摔這些東西，而不是一件事情的背景、它的前因後果，那麼，我覺得，我們一點兒也不「另類」，所謂的主流媒體才「另類」。 就在現在這個時候，樂生的朋友們，發動了「包圍文建會」的行動，我們卻在這裡領獎，讓我覺得，不得不說些話，當一個號稱「專業」的政府部門，在中正廟、樂生院古蹟的認定上，只看到政治鬥爭，遇到政治人物和財團的利益就退縮回去的時候，我想問，我們的媒體在那裡？在做什麼？ 我們相信，社會公器獎的肯定，與其說是一種榮譽，還不如說是一個責任，苦勞網願意承擔這個責任；從「獨立媒體」、「做自己的媒體」這些新媒體、個人媒體的歷史來看，有很大的程度，是對於主流媒體的不滿，今天在座的朋友們，都是台灣媒體界最優秀的工作者，希望大家一起努力，不要因為媒體失職，而讓我們挑起這個責任太過輕鬆。 苦勞網走了十年，現在我們在想第二個十年的問題，我們要得不多，一個專職的編輯、一個專職的行政，加上辦公室日常開銷，每個月大概需要八萬多塊錢，希望用小額、定額、定時的募款做到，但現在還做不到一半，今天我們帶來了很多很多的募款單，希望大家支持這個「社會公器」繼續走下去；不止捐款、也幫我們把捐款單帶給你的朋友。 謝謝大家。
其實跑過樂生新聞的記者應該都知道吧，這群學生使用肉搏戰的策略，根本一點也不新鮮，哪個地方的警察，哪個地方的維安人員，沒有用這種「驅逐韃虜、恢復中華」的誓死決心在對付手無寸鐵的學生啊，國民黨的立委，你們會不會太後知後覺啊，你們知不知道那個周錫瑋，也讓警察用凶狠的招式攆走學生啊，還有那個民進黨立委，當學生在抗議台北市捷運局的時候，你覺得藍營會故意派自己的人，去鬧自己執政的局處．
行政法院離譜之處，請看以下律師團以及聲援團體新聞稿。這樣弄下去，下次樂生要搞遊行，我看要有個律師團走最前面也不是不可能的。 記者也是誇張，大概以為行政法院裁定敗訴，所以如果樂生保留下來就是違法了？ 接下來，該是樂生保留運動要展現多元戰線實力，衝擊台北政治中心的時候了。
如果影片播放的速度過慢，請直接點選這裡下載 這段關於樂生療養院五分鍾的影像，是9月12日捷運局動工當天透過朋友拍攝提供。影片中段為半年來社會各界想辦法以不同方式參與樂生運動所產出的一些影像與文件資料，另也擷取不同時間點投入樂生過程的朋友在網路上分享的照片。配樂部分為從事電子音樂創作的DIGIHAI以「創用CC」方式所提供，影片由斷境音像工作室製作。 短短五分鍾的影片，有個不算小的夢想。雖然我們參與社會運動的經驗不多，但多少能體會投入各種社會事件的個人或團體，都是用極少的資源與不斷的熱情讓每個年輕的生命決然篤行，在衝突與矛盾中反省，直到在髮鬢灰駁的沈默斷境裡看見裂縫中隱約漸露的光。 樂生因為有人在不斷投入與理解、參與社區工作、以文字與影像整理口述歷史資料與人物故事，這讓許多無法親到樂生的人透過網站資訊、照片或紀錄片能夠慢慢認識樂生。關心樂生的朋友一直透過自己建立的媒體管道抗衡著主流商業媒體消費式的報導。
九一二凌晨到樂生時人還不多。除了畫海報、掛旗幟，許多人練習著如何將自己以鐵鍊固定在地上。欣潔開玩笑問：「要不要也來鐵鍊組？」我說，很想啊，現在人這麼少。但我得寫稿。欣潔旋即說，「開玩笑啦，妳可以做更有用的事。」更有用的事。這句話當下聽起來沒有什麼感覺、在門口看警察來了沒時也沒有什麼感覺、甚至和員警閒聊時也沒有感覺。 直到天亮了，大批警察入駐、秀記者證並問警察來了多少人而他們高傲不語，然後警察動手打了呂阿伯，我尖叫喊：「怎麼可以打院民！」而警方依舊高傲不語，我動手拍下第一張照片，欣潔的聲音煞時變得如此清晰：妳可以做更有用的事。
2007年９月12日，早上，國家暴力踐踏樂生院。但，樂生的力量，沒有消散，反而更強，9月15日， 樂生鐵馬場的活動，來了一百多人，許多人是樂生的新面孔，因為國家的暴力，讓我們更有力！記住912，樂生更有力！ 黑手拿卡西：弱勢者戰歌！
黑手拿卡西915樂生演唱實錄！
順應912之後的變局，鐵馬樂生場做了一些改變：我們為原本希望比較悠閒地烤肉、看片、聊天的「苦樂營」加上了些許的煙硝味，在這裡，你將可以找到「樂生現在怎樣？」的答案，一起來想「樂生未來怎麼辦」的難題，同時，我們也邀請到了剛剛得到金曲獎的林生祥、和剛剛過十一歲生日的黑手拿卡西，還有樂生的富子阿姨、阿添伯，來陪大家一起渡過樂生912後的第一個週末夜晚。
這兩句,是昨天和今天,我最常聽到的口號,因為昨天就在得知捷運局要在今天12號在樂生院舊院區的大門口復工時,自救會以及青年樂生聯盟的學生,就到工程會前去抗議要求在保留方案與地下水問題還沒解決前,工程會應該要求捷運局不能復工. 結果工程會只說出什麼施工單位有權責,政府有體制這樣的話.而想當然的,這樣的結果已經預見今天在院區的悍衛行動,肯定會有大批警力來強制驅離.
這正是這場社會運動珍貴之處：被大眾媒體認為冷門的地方議題，古蹟保存、環境保護、病患人權，因為網路意見的匯聚激盪，讓其中的公共性受到注目、受到討論，甚至影響政府機關的決策，雖然無法推翻原案，但已在抵抗中留下痕跡，而且在痕跡裡發現社會的缺陷、發現民主的缺陷、發現媒體的缺陷。 這些缺陷有待填補，如何填補不易有簡單的答案，但是，這群運動者已經列出一長串的問題，等待這個社會去回答。
就在樂生院民昨天於工程會宣告誓言死守樂生後，捷運局立刻表示所有強制搬運院民的「工作人員」都會在今天八點半前準備好。青年樂生聯盟緊急發佈消息希望聲援者前往樂生守夜，並留至今天早上與國家機器對抗。豈料台北縣政府立刻調整警力，並揚言在今天凌晨4時接管警衛室。
台北市捷運局於10號晚間「臨時」發佈新聞稿，強硬表示新莊線新莊機廠工程將於今天進場復工，青年樂生聯盟與樂生保留自救會得之後大感震驚，昨天下午再度前往公共工程委員會抗議。
目前消息傳來，台北縣警方已經動員三百警力，預計在明（9/12）日凌晨6:00前，佔領樂生院大門，將預計前往聲援的學生隔開，進行清場，截至9/11 晚間10:00為止，青年樂生聯盟所號召的守衛樂生大門的人，只有二十餘位，由於樂青預計集結的時間，是明天（9/12）早上7:00，要阻止縣政府強勢進駐，但現在已經來不及，非常需要大家的支援，從現在開始，今晚樂生仍持續擴大集結中，請看到消息的朋友，儘速前往樂生院，把消息散佈出去。
