從 Wikipedia 的 Drama 來看，「知識菁英」（那些自詡你可以信賴的專家）與「媒體爛喀」（依然是那些自詡您最信賴的媒體）藉由「傳播權力」操弄大眾輿論並非第一回了（且這種傳播權力往往都與某種程度的行銷行為掛勾），像是台灣的三聚氰胺問題，在強颱侵襲與葉金川被勒脖子兩則新聞之後，媒體驚見機不可失立即將報導轉向，台灣的民眾就像是被政府摸過頭一樣，整個事件的關注度注意力也跟著轉向，這就是政府與主流媒體的共同合作、藉由政府給予的傳播權力在操弄整個社會國家，且正在真實上演的一個例子。（Live !）
有多少外地人，想在台北做些什麼、有點什麼；可是又有多少人能順遂的做了些什麼，或是擁有些什麼。
由於北京為辦奧運，強迫許多居民搬離原居住地，其實和台灣樂生保留運動以及台北縣溪洲三鶯部落反迫遷的事件，性質相似。李明璁說，台灣沒有辦奧運，但台灣有美河市，因此，台北又何嘗不是另一個北京？
誰來決定誰是台灣首富？又誰來決定誰是指考第一名？ 或許你會說，這個很簡單，自然各有人會統計。但是任何這一類的統計會有什麼意義呢？統計起來，有最富，也會有最貧。指考有最高分當然也會有最低分。台灣首富可以改善台灣的各項社會問題？可以減少土石流、水患？指考零分的人是台灣的禍害？社會的敗類？或是他是智障？
在陳凱劭的BLOG上拜讀這篇麻豆總爺國小抗爭無理後，我在佩服作者之餘，不禁嘆道：台灣雖有那麼多家媒體，他們對此議題的報導也不少，但全部加起來，卻遠不如陳先生的一篇分析評論。 媒體在總爺國小存廢問題上幾乎都著墨足於「學童下跪」、「小學生告贏縣長」、「縣長槓上教育部」這類戲劇性十足的面向，而未深入仔細去探究問題的基本面。媒體業者派出那麼多記者、採訪車有何用？嫌油價還不夠貴？嫌地球暖化得還不夠快？
當然，如果一個媒體很有自知，有良心，願意讓記者按照自己的意願採訪，並負擔全額費用，記者就不用參加這種招待旅遊了。至於部落客嘛，我「以前」認為部落客寫遊記都是自己、自主、自費旅遊的經驗，沒有什麼被漏的疑慮，也沒有人要你一個月寫多少篇。至於人家額外給你「合作經費」，都是以讀者僅存的信賴換來的。紐約時報的規範中也特別強調，不得接受任何旅遊招待，寫手也不行。人家這樣都可以辦媒體了，部落格卻撐不起一個部落格？我不相信。
另外一種就是資訊津貼。
四川地震，震毀了許多的建築；震毀了許多的家庭；震毀了許多的生命；但它間接的震出了人性。 當吳儀拒絕台灣加入WHO；當那蠻橫的中國官員一句無情的：「早就給拒絕了」、「誰理你們」時，我們很孤單，但也因此，我們更知道自己的處境是很辛苦的；我們更知道，面對無情的痛苦。很多台灣人每每看到那重播的片段，心中一股怨氣就不自覺的升起。不但怨氣升起，他們並大喊著：「四川地震干我們屁事？我們為什麼要救那個無情的國家？」 「我們其實不是在救那個無情的國家，我們救的是那群無辜的生命，我們救的是那些無辜的家庭。」
每一條生命，都應該被尊重。
過去的作家要出頭，必需要勤於向報社/雜誌社投稿，另外像參加文學獎，參與文人的活動，大概想出頭必經之路。很多人想當作家就是因為天性很宅，還要搞這些社交工程實在不符本性。這一代的作家方便多了，只要開個部落格，努力寫下去，等到文章集結到足夠的質量後出書，你就可以免去傳統作家麻煩的成名過程。想要當作家的年輕人，能有別的選擇嗎?快來寫部落格吧!!
網路閱讀容易流於瑣碎、無體系，但不代表說，透過網路閱讀就一定瑣碎無體系，也不代表說，閱讀紙本書籍就一定不會瑣碎，一定會有體系。主要是閱讀的方式、方法和態度。
台灣媒體一面倒反對吃狗肉，除了對狗的感情因素，恐怕還有對歐美價值觀的依附崇拜，以及相當成份的反韓情結。
反對反對吃狗肉的新聞
前幾天有一則小新聞是關於巴拉圭反對黨，要求更名首都亞松森的一條馬路的名字「蔣介石大道」〈不只是台灣想正名「中正廟」〉，我想會取這個路名應該是在1975年蔣介石去世時，巴拉圭國會為了要「紀念偉人」而命名的，畢竟當時「中華民國」的獨裁者與巴拉圭的「終身總統」史托斯納爾可說是沆瀣一氣。 這兩位臭氣相投的獨裁者有許多共同點，都是軍人出身，當上總統後也都替自己自動連選連任，史托斯納爾硬是要得當了八任總統，執政35年比起老蔣不遑多讓，而且兩人也都利用執政優勢來累積財富，1989年老史被軍事政變推翻後流亡到巴西，也被追查出貪污約五十億美金，至於老蔣貪了多少至今依舊是謎。此外，雙方在獨裁統治上也是合作無間，相互協助對方的秘密警察研討最新的刑求方法迫害善良百姓。
所謂富豪團，在商言商，沒錢賺的生意，他會做嗎？他要做嗎？他來，會幫我們清愛河、造公園、蓋購物中心嗎？如果沒有的話，他們賺走的利潤，不就是你我的血汗錢？留給我們的，不就是慘遭套牢的傻瓜們(英明的馬政府治下，這群愛看統媒的傻瓜應該不會燒炭吧)，以及，奮鬥一輩子買不起一間廁所的台灣百姓。M型社會？哈，那是扁政府時代才有的東西，馬上，就不M型了！
我還想擁有自由寫部落格，自由批評政府， 直接選總統，可以投公投的這種權力。 而守護這些權力，最重要就是不要被統一啊！
最近讀報，深感一種標準缺席的危機，上網搜尋到這一篇評論指南，試譯之與大家共享。將譯文裡的文章改成時事，對於時事的評論亦應如是。
評論的撰寫應如同寫一封信給你所要評論的文章的作者，其目的是幫助該作者修改本文成為更好的版本。
其次，共同希望裡的「請候選人誠懇而明白地告訴我們，你們要怎麼幫我們創造未來」實在是太軟調了，甚至可以嚴厲的說這太「奴性」了
好評！如果要說積極性，希望地圖絕對不夠。 不過希望地圖卻很符合我所想像的「最低限度的公共參與」，是該踏出的一步。
從整場辯論來看，這一次公民提問的部份，幾乎完全沒辦法呈現出候選人的政策主張，而只需要也只能在細微末節處鑽牛角尖。這種東西實在沒有什麼可看性，總統這種層級的選舉，要看的是政策面的東西，而不是立法內容、司法行為甚至是地方建設的意見，不然乾脆廢掉其他選舉跟政府架構不是更直接？
常常看見這類「說明文言文好處所以不該減少」的言論，明示或暗示地否定教育部降低文言文比例的決策，例如 satanstw 所寫的這篇「文言文是優美白話文的基礎」一文（以下簡稱s文），大部份這類文章都存在「欠缺邏輯性」的缺點。所以，我決定以 s文為例，討論「怎麼樣進行命題 X 的思考」，再進一步延伸到「公共議題 Y 的思考」，在這篇文章裡，討論的命題 X是 s文的標題「文言文是優美白話文的基礎」，公共議題 Y是「高中國文教育文言文的比例」。我希望有意識地呈現對於這兩個題目的看法，也呈現其中邏輯思考的脈絡。
透過民主進展及網路的普及，我們已經可以很自由地討論各種公共議題，但是討論的品質卻良莠不齊，此文希望拋磚引玉，讓大家多多重視「公共議題討論」的方法論。
台灣的歹戲拖棚手法，除了製作單位得利，只讓台灣的流行文化成為一灘死水。社會議題得不到反映，文化人力得不到工作機會，觀眾缺乏想像力的刺激。
過年期間，三個新聞重點整理。標題是想闡明所謂的自由人權，是不分國族背景的，不論他是什麼地位、什麼身份，或他是不是敵人、仇人，他的言論自由或社會權利都應該受到同樣的尊重、保障與理解。如果這點不能被理解，就奢談什麼民主自由與人權。
對於編輯的工作壓力，筆者亦是編輯出身，對於少部分的錯誤是不忍苛責，但是現在的媒體錯字、白字的情況，多到每次有機會看電視的時候，一定會發現字幕或是新聞標題有錯字，該不該說是工讀生的程度不夠呢？
伊莉莎貝再次露出『馬』腳
這兩天看到天下雜誌這一期(12月19日出刊)的封面專題，它的封面是這樣寫的: 台灣有22萬人落入貧窮線以下，為什麼富者越富貧者越貧? 比較上一期新新聞的封面台灣中低收入戶破1286萬人.. 這兩個數字竟相差60倍以上。媒體怎麼在統計數字上玩語意和數字的魔法，從這兩個雜誌的封面可以稍微了解一下。天下的專題論述方式比新新聞中肯點，鬼扯的M型社會論也比較沒了，提到了社會階級在政治上的角力問題，也沒有把一切經濟的負面因素都歸納到藍綠。進步了一點。 不過，就破題的第一頁的這幾點而言，5 個數據還是錯錯錯錯錯。引用數據片面，解釋錯誤，概念錯誤。很糟。
問號真的好好用，我也來給自己下個問號的結語好了： 週五夜這種美好時光你還看這些新聞媒體，是在浪費你的生命嗎?
各位記者們，請認真的表現你們的專業啊!! 要讓別人尊敬你的職業，請先讓自己夠專業吧!
中廣一則引述「Career就業情報」的啃老族、公主病報導，提及維基百科根本沒有的「公主病」條目。事實上，「公主病」或「公主症候群」應出自舊版偽基百科，顯然這是一大串未經查證的偽新聞報導。
