精品旅館在你家：義大利佛羅倫斯相簿
http://blog.yam.com/eagleswings/article/34649266 主教府邸自1120年起即為薩爾斯堡歷任主教的居所，幾世紀來不斷擴建，現在的建築落成於1619年，內部設計風格以巴洛克與古典為主軸，有180個房間和3座寬敞的中庭，如今成了博物館、美術館、展覽廳，以及薩爾斯堡大學法學院。這座面積龐大的複合式建築，前方廣場上於1659年建造的巴洛克噴泉以海馬雕像為藝術主題 (觀看全文)
http://blog.yam.com/eagleswings/article/33854276維也納的冬天，空氣中總透露著些許岑寂的味道，雪花繽紛了街弄，當陽光絢爛灑落時，恣意綻放的光采會令人深切感受昔日帝國光芒。在這個最冷冽淡然的時節，儘管白駒過隙，早已不斷地啃蝕昔日傲人的輝煌顯赫，維也納卻還是青春永駐般時時朝氣蓬勃，雁過留聲的歷史僅是城市基因的一部分，縱使巍巍的金黃色宮殿仍舊傲立，懷抱古典的美學內涵與現代潮流所衝擊的維也納，今昔之間卻優雅地的融合有如動人樂音泛動般之雙聲合奏。
http://blog.yam.com/eagleswings/article/33743667坐落在山崗上的薩爾斯堡城堡，建於1077年，外牆的防禦工事採用岩石建造，是歐洲現存最大的一座防衛要塞，制高點達120公尺，因此一千多年來遭逢多次攻擊，但都令入侵者功敗垂成，城堡中的房間既多且雜，如同迷宮一般。白天搭乘纜車而上，從瞭望台可以鳥瞰中世紀巴洛克主教堂的尖塔和圓頂，與雄偉宮殿中的庭園相互輝映於舊城區外，天氣晴朗時也可以瞭望遠處修士山的重巒疊嶂；夜晚時分，城堡經燈光投射，在四周一片漆黑沉寂之中，彷彿一座飄浮於半空中的夢幻堡壘，難怪電影《真善美》眾多經典畫面皆取景於此。每位上任的大主教都會為這座城堡添磚加瓦直到16世紀為止，至今城堡都還是薩爾斯堡最顯著的地標。
http://blog.yam.com/eagleswings/article/32830953住在薩爾河旁最令人感到快意的，就是每天早晨可以在教堂洪亮的鐘聲裡甦醒，或者是由主教府邸廣場旁的大鐘樓(Glockenspiel)每日於7時、11時、18時演奏莫札特名曲來提醒人們生活的步調，尤其從飯店房間的窗外即可見到城市一天的生活作息，順著「修泰茲橋Staatsbruke」方向看去，眼裡就能滿載舊城居民日常的足跡。而從城堡區的高處眺望，更可以看盡薩爾斯堡撫今追昔的小城生活，眼見薩爾河沿岸人們的生活軌跡就在炊煙與高高低低的屋頂樓房間川流不息，迷人的光影落在磚紅的屋頂上，揮灑於一片白色積雪的街道中，好比是一張4D的聖誕卡，生動描繪著誘人停駐的冬季景致。
引述:http://blog.yam.com/eagleswings/article/32732896一路從市區遊晃到米拉貝爾宮，霧濛濛的天空不時還飄著綿綿細雪，望著一片白雪覆蓋的空闊花園，遠眺山頂上孤寂的老城堡，可以想像1606年渥爾夫狄區大主教為了絕世美女莎樂美，找來了當時最著名的建築師埃爾拉赫，以羅馬雕塑、噴泉、花園、迷宮等建築元素，創造了這座瀰漫著童話般情調的官邸盛況。雖然在此時節不見春色滿園與繁花朵朵的艷麗色彩，但彷彿也可感受到當時莎樂美伴隨主教在花園裡安閒散步時的寫意情景。當然，其中還有許多雕塑作品也是相當令人玩味的，例如中央噴泉旁分別象徵著風、土、火、水四種元素的雕像，與南邊入口處放置的邱比特、阿波羅等希臘眾神像，以及象徵薩爾斯堡鑄鐵工業的北邊鐵門，都是值得旅人欣賞的藝術傑...
薩爾斯堡在雲霧迷濛的晨光熹微中顯得十分幽靜，於銀裝素裹間，感性細膩的古城氣宇就像是淺嘗輒止的甘醇紅酒，令人微醺薄醉，卻流轉出冬霜裡的心靈回聲；身臨其境，即使寒氣襲人，瓊堆玉砌般的美景仍浸潤著身體裡每一個細胞，猶如醍醐灌頂似的令人著迷。雖然薩爾斯堡並非奧地利的首都與第一大城，但卻是我此次探尋奧地利的生活美學旅程中，有著相當深刻印象的第一站。 (觀看全文)
http://blog.yam.com/eagleswings/article/32546048 維也納最吸引我的 ， 即是藝術文化和生活之間沒有界線與距離，處處隱含了各種可能及未來性， 任何空間角落，只要稍加留意都能發現充滿生命韻律的 美感 ； 即使是街頭上行走的路人，舉手投足之間總是 流露出柔和優雅的神態。每天處在急速變化的環境中，如能偶爾擁抱 片刻 安謐閒靜，是讓人舒緩生活節奏的方式，暫時脫離台北的繁忙，刻意帶著已逐漸遺忘的閒情逸致，慢慢 的 、細細的品味維也納 之點點滴滴，達文西曾說：「人的五種感官決定了人的靈魂！」 而維也納的靈魂 則是來自於日常生活裡，跟隨 呼 吸的， 不會是汽車排放的廢氣，而是百年經典鮮榨之美學風範。
維也納以「環城大道」分隔了內城──也就是昔日舊城的市中心，以及新城（環城大道的外圍地區）三大部分，環城大道沿線對我來說，有著維也納最富詩意悠閒的街景，尤其電車行進時的姿態還符合城市一貫從容不迫的優雅，走在已分辨不出是七葉樹、菩提樹還是梧桐樹交錯的枯枝拱廊下，即使什麼都不做只是漫無目的散散步，也能享受極致維也納的逍遙時光。 維也納居民大約有160萬人，但整座城市卻有著上百間之博物館。博物館的演進經常是依附於城市拓展與人們生活的脈動之中，因此，只要國家強盛富裕自然便會於城市裡現身。參觀一座城市的博物館，猶如閱覽一座城市的發展史般。維也納寓文化於博物館，寓博物館於生活，深度滋潤著人們生活美學的態度，風格品味也都富有厚實文化背景之影響。因此遊覽博物館是意會維也納藝術氣息最快速的捷徑，在其中能夠一點一滴領略當地歷史人文及美學的涵養。
安靜的早晨，最忙碌的是含著雪氣的露珠，將城裡街道巷弄灑落得一塵不染，茵河對岸一落落粉橙、嫩白繽紛的老房緊緊相依，光線投射牆上的宗教壁畫以及雕像，豐富了視覺，也增添空間色彩的律動。除此之外，在茵斯布魯克還可看盡雄偉的阿爾卑斯山群，或是著名金屋頂、凱旋門、安娜柱、皇宮教堂等景點，但都比不上悠哉閒適的四處遊晃來得有情趣，尤其是聖誕節前夕，在古老繁華的瑪麗亞泰瑞莎大街兩旁的商店，可見到充盈節慶的歡欣氣息和滿心過節的人群，在零下氣溫遊逛聖誕市集，有著細雪相伴更是別具風味。有時還可以看到蒂洛爾古老的傳統聖誕民俗活動，在市集裡體驗寒冬中山城居民生活的脈動，享受冬季慶典的熱情，我想再也沒有任何時刻能比此時，更能體現阿爾卑斯山區特有的生活情調。
眺望茵河橋畔，陽光與飄雪在大地中悄悄邂逅，光芒穿越古典窗櫺而灑落滿室明亮，無聲喚醒著茵斯布魯克每日清晨的時光，令我深刻感受在此短暫的生活情境之下，這座美麗的山中之城總是瀰漫著蒂洛爾風情無止盡的生氣與活力…… 由於茵斯布魯克（Innsbruck）於阿爾卑斯山的環繞之下茵河（Inn River）貫穿其中，醞釀了大自然清雅的山城氣息，而Innsbruck在古德語即是「茵河橋樑」之意，尤其在寒冬時分，阿爾卑斯山上皚皚白雪總會令人將視線停留在沁白冷冽的美感裡，層層疊疊的山林映照著茵斯布魯克清新脫俗的靈魂，相信曾探訪這座童話般山城的旅人都有著相同感受，時間彷彿就在茵河畔的山光水影中緩緩凝結。
由於工作使然，讓我對於已成為頂級工藝水晶藝術代名詞的「Swarovski」有著長期的運用與觀察，但實際身處於各式奇幻水晶的包圍壟罩之下，毫無防備的讓水晶的閃耀與變化瞬間盈滿了感官，悄然顛覆了以往對於水晶的認知與想法，若問在水晶博物館中哪些作品洗滌了我的品味知覺，那就要從入口大廳價值1,000萬歐元的水晶藏寶牆說起，在過去曾經手的精品旅館或是豪宅設計裡，無論運用哪些奢侈元素都遠遠不及於此，因為這才是奢華的盡頭。而璀璨的極致之美即是於黑暗中所見昂首呼嘯的水晶寶馬，串聯主題間的冰通道以先鋒派工藝設計理念，透過時尚的斜切牆表現出水晶折射的光耀感，在光閃亮澤中行進，彷彿置身冰天極地裡。最後水晶世界的終站是視覺藝術家Fabrizio Plessi 的創作，天花板所建構的森林意像是以水、火以及水晶交錯如夢幻影般難以形容之美感。而整個博物館展現水晶多重光炫面貌的創意也不全然如此深厚或是空靈，還是有著童話色彩故事情節的作品，好比「瓦登巨人」生活面向鋪陳裡的草地迷宮、手杖、水晶戒指與巨人旅行時所攜帶的手風琴。在奧地利這個音樂國度中，巨人的生活當然少不了音樂的陪伴，這不僅是藝術之細膩表現，更是顯示Swarovski水晶設計對於生活面向的關注。
http://blog.yam.com/eagleswings/article/31899095 透過光、音樂、工藝、多媒體與視覺藝術完美結合的「施華洛世奇水晶世界」，被譽為「現實中的童話世界」。館內將水晶神奇多變的象徵透過七個主題，以各種面貌呈現出水晶絢爛的本質，營造水晶與人之間的心靈交流、及美學的生活對話。無論是水晶教堂、銀色球體裡各式光彩奪目的水晶藝術品、水晶劇院、水晶走廊、水晶森林……，還是跟著薩爾多瓦、達利、凱特哈林等藝術家的水晶創作，都在迷離奇幻的樂音渲染下更是令人大開眼界。 (觀看全文)
當日茵斯布魯克出現難得的晴朗天氣，日出霏開，萬里無雲，令人心情不自覺的開朗起來，一大清早我興奮的揹著相機至火車站，搭上「施華洛世奇水晶世界」的巴士專車，經過半小時的車程，到達位在寧靜山谷中的目的地，下車後出現在眼前的，是一片令人感到萬分舒暢的開闊視野，白淨無暇的阿爾卑斯山在藍天襯托之下更顯壯闊，燦爛陽光、繽紛白雪、一望無際的草原、田野以及建築物相互輝映，隨著光影變幻，讓大地更是流動著無限生機，甚至遠處半山腰上可愛的小木屋都顯露出微笑表情，環顧四周皆是令我想要急於捕捉的如夢幻般畫面，這也是自己未曾擁有過的經驗，從繁華城市到世外桃源般的絕美景致，距離竟是如此的接近！
在哈布斯王朝的影響之下，使得奧地利有著輝煌歷史與生活美學的高度發展，但後續另一個功不可沒，同時也扮演著相同的重要角色卻不能不提起──那就是舉家自捷克遷移至茵斯布魯克的「Swarovski」家族，相信大家都知道施華洛世奇（Swarovski）代表的是領導國際水晶藝術的知名品牌，而該家族即是「施華洛世奇水晶世界」的開創者。由創始人「丹尼爾 施華洛世奇」（Daniel Swarovski）於1892年發明了第一台水晶自動切割機開始，不但可完美切割水晶，並能夠巧妙的將水晶打磨成數十個切面，令水晶顯得格外閃爍耀眼。百年來，更持續更新技術及透過無與倫比的創意，將水晶工藝落實運用在廣大需要褶褶光芒的生活裡，因而造就了施華洛世奇不朽的傳奇，而跨界並結合現代科技與混搭的多元性，更奠定了施華洛世奇水晶於全球屹立不搖的地位。
音樂、建築和維也納有著實不可分的緊密關係，循著藝術家們的足跡，就像是乘載著超越時空的羽翼；信步於古典街道中，隨處皆是藝術的珍寶等著被探究；身處於韶光所營造的空間裡，不經意就被抑揚頓挫的藝術環境圍繞，任何人都能騁心在維也納生活中，與音樂、建築共舞，優游於維也納藝術生活的美學風格。
因此，唐楷書係由晉行書而來，晉朝的王羲之顯然不是先學了唐朝的楷書，才開始寫行書的。所以說，由這段歷史源流看來，如果我們想要直追二王的書法，在技術上應該也可以完全跳開唐楷，直接從晉人的行書學起。 再者，若我們仍要從唐楷書開始學，那也該知道唐楷是由晉行書發展而來，其寫法是一筆接一筆，前後筆意相連，而不是一筆一劃的分開寫。也就是說，學寫書法至少是以一個「字」為單位，而非以「一橫」、「一豎」、「一點」為單位。
英國的大衛‧李文思頓，過去集探險家、布道家、慈善家於一身。當時，電報機逐漸普及，他的探險因而受到更多矚目。在非洲探險、傳教十五年後，李文斯頓在一八五六年返回英國，出版《傳教士在南非》一書後，再度回到非洲。然而，流傳後世最深刻的，卻是記者史坦利虛偽的名言：“想必閣下就是李文斯頓博士？”
電影裡，從恆春在地精神，做出對財團佔地的批判，但是電影算是希望電影，本身有其故事發展，不可能有太多時間，深入探討這些美麗背後存在的問題。 即然如此，電影引發大家注意這個國境之南的區域，那麼就藉著電影熱潮，從生態環境面向，談談在電影出現過的美麗場景裡，一些存在的現實問題。
天涯壯遊挑戰自我極限 極地冒險重新定義人生 【文／呂玉娟】 環遊世界，是很多人的夢想，是很多問題的答案，是很多期待的終點。對你來說，「環遊世界」是否只是脫口說出的一句話，這夢想從未在你生命裡真正地發生過？黃千碩，28歲，已完成生命中第一階段環遊世界７大洲的夢想，即將跨入30歲的他，正在進行人生第二階段環遊世界的規劃。
今天（8月8日）晚上台灣原住民族，終於在奧林匹克的世界舞台上，以我們的節目展現出原住民族的傳統文化與追求人類和平的願望。 《我們都是一家人》這台節目，呈現出兩個層次的意義。 第一個層次「我是誰」。節目的主要元素是部落傳唱歌謠和傳統舞步，比如布農族的八部合音、卑南族的跳躍、達悟族的頭髮舞、阿美族和泰雅族的傳統吟唱等等。 近20 年來，台灣社會被虛構成由所謂的四大族群──福佬人（閩南後裔）、客家人、外省人、原住民──所組成，所謂台灣400年史的史觀大行其道。然而，真實的歷史是，原住民族已經在台灣這個島上生活了數千年，不論福佬、客家、外省，事實上都是漢族，是漢人大量從大陸移民來台的歷史有400年，並非台灣的歷史只有 400年。所以，真實的情況是，台灣社會只有兩大族群──漢族和原住民族，總以「本土」自居的福佬族群同樣是外來的移民，而原住民族才是台灣真正的主人，原住民的文化才是能代表台灣的文化。
20070811~邦咯島一日游 - pohteng的個人空間
咦！我怎麼從來沒有注意過有這則新聞？還好有一首詩，一首詩的緣份，不然，到我死了，我也不知道台灣曾經有一個叫紅毛港的地方。
蘇花高速公路的環評過不了，蘇花「替代型」高速公路難道想迴避環評就興建嗎？建好之後，再說頭尾都建了，中間沒接起來是重大的浪費，所以非建不可？ 我記得就蘇花高速公路這件事，嚴長壽（觀光業專家中的專家）說不要建；林懷民（台灣最具國際知名度的藝術家之一）說不要建；證嚴法師（台灣慈善良心的最佳代表之一）也說不要建。
其實，違法盜採珊瑚的確可能存在，在茫茫海洋上執法，也有其困難之處。但是，有一個重點是，只要是沒有產地證明的珊瑚，不論珊瑚本身或其製品，都不能合法銷售到其他很多國家，這是因為這個世界對珊瑚的保育已經有了共識，也已經設下了重重關卡來防止違法珊瑚在市場上流通。 所以說，只要台灣不再核發珊瑚船的執照，那麼台灣未來所有開採的珊瑚都是違法的，全部不能標明產地；如果沒有產地證明，那麼這個珊瑚在市場上就不能公開販賣，只能在黑市流通，價值就會貶低。賣不到好價錢，盜採珊瑚的業者就會無利可圖，而自動放棄這項不法的營生。 眼看，台灣就要走到這一步了！ 結果農委會卻發了「96張」執照，侈言「不是就地合法，是加強控管！」 而我所見卻是，未來將會有更多盜採珊瑚的人，因為他們知道，至少有96個管道可以有機會讓他搞到一個「產地證明」，然後光明正大的在市場上賣高價的珍貴珊瑚。
吳哥之行，轉眼間就過了一年多了，那是一個很美好的回憶。我也好不容易完成了【吳哥印象】，基本上【吳哥印象】大約是三分之一的古蹟歷史文化介紹，三分之一的個人遊記，以及三分之一的攝影集吧。我不敢說這是個完美的作品，不過我有信心做得甚至比市面上好些不便宜的旅遊書還好，不管是內容的豐富和照片的品質上。完成【吳哥印象】，也希望對愛好自助行、熱愛古蹟、想要參觀吳哥的網友有所幫助。
神山公園位於神山的山腳下，由於屬於熱帶地區，園區內生態系豐富，以茂密的熱帶的原始森林及珍貴的生態自然資源，近年被列入『世界遺產』永遠受到保護。
如果你買不起自己的天堂之島，為什麼不建造一座呢？Richie Sowa1998年就是這麼干的，他放棄了工作，家庭和其它的一切，用了25萬只廢瓶子為自己建了一個天堂之島。
台灣南派拳，往往師承不明，系統較不完備，而混同雜揉各派，以致要詳考其派別，除了少數幾支之外，並不容易。但大抵言之，由北至南、宜蘭、台北，以太祖拳為主，桃竹苗客家人聚落，則另流傳客家拳，如岳飛拳、流民拳等。台中縣市另有一支五祖拳（以詠春鶴為主體），南投縣有同義堂，拳術屬廣東南少林乙系。雲林、彰化、嘉義，則以西螺為中心，有勤習堂之太祖、鶴拳為振興社鶴拳等；北港有忠義堂太祖拳。台南縣市則以永春鶴拳及羅漢拳為大宗，高雄現有一支羅漢拳，除外、另有一支閩江系統的福州鶴拳，主以台中市二高白鶴拳，雲林縣虎尾二高縱鶴、台南縣柳營食鶴拳、台南縣鹽水「阿風獅」縱鶴拳等。
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