

他的泛泰雅觀點,並不為太魯閣族所喜,所以在太魯閣族網站被故意忽略。他還認為台灣原住民亦是中華民族的一份子,這點我也不苟同,寧可相信這是在威權時代,為了要順利出版其著作,所作的「策略性」表白。他還因貪汚案下獄,但後來還看到有黨官或教育界出身的原住民,因政治氣息的薰染而不以為這就是「貪汚」的,這些人至今還安然無事,有的至今還在興風作浪、沾沾自喜。 很早就知道,山的那一邊就自己人;而他在中研究院發表的有關東賽德東遷的報告,郤確立了自己族群與族人的清晰輪廓。 就是說他正是我的族群概念最初、最後的「啟蒙者」。 ...
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linau (linau) 97 天前收藏
他的泛泰雅觀點,並不為太魯閣族所喜,所以在太魯閣族網站被故意忽略。他還認為台灣原住民亦是中華民族的一份子,這點我也不苟同,寧可相信這是在威權時代,為了要順利出版其著作,所作的「策略性」表白。他還因貪汚案下獄,但後來還看到有黨官或教育界出身的原住民,因政治氣息的薰染而不以為這就是「貪汚」的,這些人至今還安然無事,有的至今還在興風作浪、沾沾自喜。
很早就知道,山的那一邊就自己人;而他在中研究院發表的有關東賽德東遷的報告,郤確立了自己族群與族人的清晰輪廓。
就是說他正是我的族群概念最初、最後的「啟蒙者」。