東部青年志工中心發起「讓相機旅行、為孩子圓夢」活動，對外募捐數位相機，消息在網路傳開，已有熱心網友從台北、新竹、桃園及台中捐寄4部數位相機，其中台中縣一名不願具名的網友，更大方送出柯達單眼數位相機。
算是高級水果，大家可以親朋好友招一招，一起合購 :)
基本法，是在一個國家或地區擁有最高法律效力的法律，它的實際作用與憲法實際上相同。
想要在髮型世界展現舞台嗎？ 現在有一個機會給您
五爪貝民宿位於蘭嶼的北邊～朗島部落，由蘭嶼國際貿易港（開元港）順時針方向走，過了朗島國小您就會見到一棟白色的房屋前方廣場有個超大的五爪貝，我想民宿的名稱應該也是這樣來的吧。 房內設施提供無限上網，另外備有自行車免費提供，讓您體驗不一樣的度假心情。
說騎機車在蘭嶼作環島旅行是節省時間，真正的卻是在浪費旅程， 當機車呼呼一過蘭嶼島的風與聲音都一矇掩蓋而過， 皮膚感受不到蘭嶼的風， 耳朵聽不到潮聲與鳥聲重疊， 觀察不到公路草叢間的各種熱鬧生態， 更看不到蘭嶼人芋田辛勤的背， 以及涼台上的緩慢， 一切的蘭嶼島特色都在機車速度與引擎聲掩蓋下無聲無息~~
馬先生補提名的監察院副院長候選人陳進利疑似「白吃白喝」。爆料人指出，陳於一九九六年八月加入扶輪社三五二○分區（士林地區文林社），至今年四月退社前，已積欠十萬餘元仍未繳納。陳進利在會籍中登錄的英文名字為「Energy」，由於他當時具前監委光環，社友們與有榮焉，但過了一陣子後發現，陳除了「講話很省」，吃飯付錢都似乎更省。陳昨在記者會承認確有此事...會趕快去把錢繳清...語帶哽咽地說，他總覺得原住民被看很低，做什麼事總被壓在最後....
原住民都知道想立足都市就是要講信用, 而他很早就穿上釘鞋, 還是被公認的第一位原住民博士, 居然忘了邀錢有十幾年之久, 難怪會被人看得很低...
紀守常神父（Fr. Giger Alfred, 1919-1970）是白冷會早期的傳奇人物。這位長得英挺，薄唇和眼睛總散發出無限魅力的神父，活潑得不得了，他幾乎將壯年歲月全獻給了東部，尤其是位於蘭嶼島上的達悟族同胞。
傳統民居都以3間建築物組成，地下主屋為中心，左右兩側則有一工作室與涼亭，3個建築物中間圍繞的是曬魚場，若是要造拚板舟也是利用這塊小空地；曬魚場平常也是家人聚會聊天的地方，場邊幾塊刻意擺置的石塊為「靠背石」，在家庭會議時，是長輩專用。
地點╱紅頭部落＠台東縣蘭嶼鄉紅頭村（嵐天機車行後方） 負責人╱黃莉莉 0963-165257（8） 營業時間╱週一至週日 1130am～2230pm
台灣原住民族共有1族，每個族群依照歲時，有著不同祭典，但是在長期觀光化的趨勢下，祭典的傳統精神，受到嚴重干擾，失去文化傳承的意義。在阿美族太巴塱部落，一個追尋傳統祭典的行動，正在開展，他們用微小的步伐，不斷調整身姿，希望在現代社會中，找到一個回歸傳統的部落身影。
本片將千古傳頌的「泰雅古訓」內容影像化，以劇情片方式重現。全片以古泰雅人遷徙史為軸心，泰雅傳統Gaga為表現內涵，呈現出泰雅族遷徙的生態文化和心路歷程。本片美術及場景搭建部分已耗資兩百餘萬，於新竹縣尖石鄉鎮西堡部落搭設泰雅傳統古部落。
《泰雅千年》榮獲第41屆休士頓影展民族與文化獎項最高榮譽白金獎
飢腸轆轆的學童們聽不懂...只能眼巴巴望著餐盤...暗自嚥下口水。四十分鐘之後，終於致詞完畢，校長帶領吟誦完《謝飯詩》，學童們迫不及待地抓起筷子或湯匙埋頭狂吃，有人不到五分鐘就將飯菜一掃而空，還噘嘴直呼：「好想再吃喔！」
除了早上到水菓攤救經濟外，稍後又與原住民學童共餐，順便解釋633，真是高招。因為這些學生除了會打哈欠、偷吃桃外，並不會嗆聲。 建議馬先生到檳概攤及精神療養院宣導其治國及經濟理念，搞不好還可討些掌聲及叫好。
彰化縣長卓伯源指出，「自由貿易港區設置管理條例」規定，廠商必須僱用五％的原住民，常讓有意投資者卻步，建議中央修法，降低比率或取消規定。
現在都市原住民加上戶籍在原鄉, 人郤在外鄉討生活的, 佔原住民人口比例並不低, 其中不乏有工作意願以及受過高等教育者. 5%的規定是前政府訂下的美意. 就看當今的原委會如何續繼堅守這道關卡, 並可作為檢驗老馬原住民政策的指標.
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過去曾編寫巴宰族族語教材，並且擔任評審的牧師賴貫一表示，在他還沒有編寫教材前，因為目前只剩下一位高齡95歲的耆老潘金玉會說流利的巴宰語，曾有學者表示巴宰語將會消失。 「但是從這次的比賽看來，巴宰人很努力的想找回語言，現在每週族人都會利用教會教導下一代學習族語。」賴貫一指出，只要族群意識夠強，文化語言是可以起死回生的。
章仁香主委是由基層中級公務人員出身，以前我們當研究生的年代，就聽說她是非常優秀的原住民公務人員，之後黨政資歷訓練完整，應該不可能因為對某主秘信任，而不顧公務行政系統的分層授權與分層負責倫理，打擊公務人員團隊工作士氣。...馬政府上台3個月，就有原民會主秘如此管控經費，難道不怕原民會年底預算執行不力預算被收回嗎？屆時是主秘會負責，還是到時候懲處原民會各處室的公務人員執行不力？
報紙曾提到: 上月颱風過後, 她代表政府到我們的故鄉巡視災情, 結果如何? 郤未見下文.
文章的主要論點是述及西南島與侗台族群之間的某些男性Y染色體關連，金力（最近曾現身於國家地理頻道）及李輝（曾經來台）是主要的主持人，都是具有國際聲望的學者。團隊中尚包括兩位花蓮慈濟大學的研究生。 本文指出，与台湾原乡论的假说相反，东南亚群岛区的马来族群在父系遗传谱系上并不起源于台湾。而且，证据显示台湾原住民和印尼群体在父系上都源于侗台族群。这两个群体的起源是相互独立的事件。我们的结果提示，遗传学支持一个包括台湾原住民、侗台族群和马来波利族群的大族系的概念。
南島民族大陸起源說假說佐證之一。
政大台文所副教授孫大川指出，在原住民運動方面，戰後國民黨政權，採行「山地平地化」政策，也就是徹底的漢化，李登輝時代的修憲，是保障原住民法政地位的開始，陳水扁執政後，出現原住民基本法、自治區的概念，但馬英九曾表示原住民面對的是機會問題，這是重回舊國民黨的思維，把原住民問題視為社會問題處理，而非把原住民當成一個主體來思考。
想清楚點，一旦都如「溪洲部落」被社會問題化處理後，早晚原住民的「主體」就會消失。
委內瑞拉音樂教育的「奇蹟」，不在於這個國度出產了多少傑出音樂家（雖然也不少），而是音樂在過去三十三年來，拯救了好幾十萬個生活在貧窮社會邊緣的孩子。他們之中許多人都曾經流落街頭，或是在貧困與毒品偷竊等行為中生活，是音樂，改變了他們的人生。
「其實日本人很多制度沒有不好，但是，一些執行的人真的很壞，下面做事的人很壞。」大老也沒有把問題放在政治上頭，放在「人」上頭。不以人廢言，比起很愛貼標籤的「文明人」--漢人或日本人，很愛用鼻孔瞪人的「大國人」，原住民更顯得文明知世。
那個？長的, 只是個唯私己利益是圖然郤非常懶惰的生意人; 從沒有人是清高的.
宏都建設（5523）計劃在阿里山興建休閒旅館開發案，昨（18）日在環保署展開環評第一次專案小組審查被打回票。環保署綜計處副處長劉宗勇表示，此案被環評委員會建議不開發，需再送環評大會討論後定案，業者能夠再提替代方案。 宏都副總經理兼發言人滕新富說，宏都將儘快依環評專案小組結論，提替代方案供後續審查，爭取早日落實推動BOT計畫，促進阿里山森林遊樂區觀光質量。 宏都建設子公司宏都阿里山國際開發公司，今年初才簽署13億元銀行聯貸，打算與林務局、交通部合作的阿里山觀光旅館三合一BOT開發案。 昨天環署環評專案小組會議，環評委員以當地地質安全、高山林務保育、河川水源少，恐開發行為所生廢水汙染下游，建議此案不進行開發。 宏都建設正式由營建業跨入觀光遊憩業，但因環評踢到鐵板，三合一計畫中的沼平車站旅館開發案，有可能就此胎死腹中。最快在8月底的環評大會中，就有可能得知宏都阿里山旅館是否興建。
2008年南投縣社區發展評鑑與集集吳厝並列第一名的信義雙龍社區，經縣政府提報後參加全國社區評鑑比賽，於8月13日接受內政部社區評鑑委員的評鑑，由於這些委員在12日晚間即夜宿於雙龍部落，受到部落居民熱情的款待，委員們對於原鄉源源不絕的生命力、社區的高度凝聚力以及居民對文化傳承的重視，留下了深刻的印象。 縣政府社會處長熊俊平表示，雙龍社區在今年南投縣的社區發展評鑑中，表現非常優異，對於部落居民高度的向心力以及所展現出來互助合作的精神，甚表感佩。同時熊處長也表示，如同縣長李朝卿平時所強調，社區評鑑只是一時的，名次與成績也非終極的追求目標，如何藉由評鑑活動，來體現社區和諧互助的精神，進而提昇日常生活的品質，才是舉辦社區評鑑的最主要目的。 經過實地觀摩評鑑之後，委員們表示優美的山林、清澈的溪水及清新的空氣，再加上質樸熱情、團結和諧的社區，構築成人間淨土的雙龍部落，如此優質的生活環境令人羨慕。由於昨夜夜宿於此，對於部落的生活有更貼近的認識，對此委員們表示，雙龍部落將生命共同體的真諦詮釋的非常完美，社區內不管是公部門或民間團體，都能通力合作將各項資源發揮到最大的效果。 另外，委員們對於部落致力於傳統文化的重視及傳承延續的努力，亦表肯定。並建議部落可以多加強基礎志工的訓練及網路e化的學習，為部落的產業觀光找到一個與世界接軌的平台，讓全世界都能看的到豐富的原鄉特色，進而達到拓銷產業的目的，提昇部落村民的生活品質。
