本片將千古傳頌的「泰雅古訓」內容影像化，以劇情片方式重現。全片以古泰雅人遷徙史為軸心，泰雅傳統Gaga為表現內涵，呈現出泰雅族遷徙的生態文化和心路歷程。本片美術及場景搭建部分已耗資兩百餘萬，於新竹縣尖石鄉鎮西堡部落搭設泰雅傳統古部落。
《泰雅千年》榮獲第41屆休士頓影展民族與文化獎項最高榮譽白金獎
1988 年蘭嶼達悟民族以「驅除惡靈」反核廢料運動開啟了本民族有史以來第一次的大團結；這是為了民族生存的延續、為了被竊奪的土地而無法再生永續，以及為了抗議國家方便政策的計劃而為。之後，台灣政府又為了遮蓋其最徹底的滅族惡行、最醜陋的謊言，在80年代中起響應國際生態保育的潮流，在台灣境內紛紛成立「國家公園」改變其國際的形象。蘭嶼在當時的背景被認為是有「國家公園」的基本條件而透過當時的鄉長（幸運的笨驢）與上層「利委」推動下，「國家公園」一詞迫使島上原住民又一次的擠破腦袋再度思考此一不曾存在於自己語言歷史的詞語，與其背後複雜的政商利益勾結的實質意義。
早在十餘年前即提出的《海岸法》草案，多年由於政府與民間溝通成效不佳，遭遇漁民反彈，使得這部攸關海岸資源保育的法案，多年來卡在立法程序動彈不得。立法院內政委員會2日審查立委趙永清版草案後決議，要求行政院應於兩週內提案送審討論。 趙永清表示，台灣海岸線長達1千5百多公里，至今卻沒有一部保護海岸資源的法律，海岸法立法刻不容緩。蠻野心足生態協會秘書長林子凌認為，海岸事務權責涉及23個政府機關，但母法遲遲未能通過，將很難遏止近年來持續惡化的海岸水泥化與海岸生態資源流失的情況。對照日本4月20日通過《海洋基本法》，台灣至今仍沒有一個保護海洋資源的法律，實在令人擔憂。
東部是台灣最後一塊淨土，東部發展該如何永續發展，是國人所關切的課題。在追求東部永續發展過程中，該如何兼顧現有豐富的人文、自然資源，不要重蹈西部一味開發破壞，忽略環境與人文之教訓，尤為迫切。值此蘇花高應否興建問題鬧得沸沸揚揚之際，時報文教基金會乃邀請學者專家舉辦「國土規畫及生態平衡談蘇花高」座談會，為東部找出活水源頭。
（中央社記者林怡君台北二十八日電）立法院內政與民 族委員會初審通過「國家公園法第十三條修正草案」， 基於國家公園區域內原住民的傳統文化與風俗也為國家 公園整體生態之一，將放寬國家公園區域內禁止狩獵動 物及捕捉魚類的規定，但如何放寬的實質條文內容因尚 有爭議，予以保留，送院會二讀前，須交朝野協商。 立法院內政與民族委員會今天審查「國家公園法第 十三條修正草案」，中國國民黨籍立委廖婉汝(屏東縣) 等提案說明中指出國家公園法自1972年法制化以後，數 十年都未曾修正，國家公園法第十三條第二款規定國家 公園區域內禁止狩獵或捕捉魚類，對原住民不並合理， 因此提案要求增列但書「經主管機關核定許可的區域除 外」。 內政部提案則是以符合野生動物保育法相關規定為 前提，對禁止狩獵或捕捉魚類的規定，建議增列條文規 定，屬於國家公園區域內原住民或當地居民的傳統文化 及風俗，經國家公園管理處邀請專家、學者及相關機關 代表以合議制審議通過，報經主觀機關核准者，不在此 限。 親民黨籍立委林春德(山地原住民)說，台灣這麼小 ，弄那麼多國家公園，就是準備扼殺原住民的生計，他 贊成放寬狩獵或捕捉魚類的限制，但資格必須明定，排 除漢人。 民進黨籍立委田秋堇(不分區)認為，政府應先將全 面調查國家公園內的保育類動植物，再來審查這項法案 。 由於與會立委對國家公園法第十三條修正條文內容 未有共識，因此主席裁示國家公園法第十三條修正草案 初審通過，但條文內容予以保留，送院會二讀前須先交 朝野協商。960328
「除了直接射殺我們之外，最有效消滅原住民的方式便是將我們和我們的土地分開。」
探討有關原住民與環境殖民的入口網站
雪霸國家公園境內第3個遊憩區「雪見」，七月才要開放，現在卻遇上「改名」問題。當地泰雅原住民要求恢復傳統名稱，雪管處處長林青允諾，開放初期先以2名並陳方式呈現，未來逐步「正名」。 這個遊憩區規畫之初取名雪見，是依日治時代當地駐在所命名，過去日人因當地可遠眺大、小雪山景致而得此名，近日當地泰雅族人反映「正名」，林青表示，雪管處將秉持尊重當地文化的精神予以配合。 議員高榮盛指出，雪見一帶是泰安鄉泰雅原住民傳統獵場，該地有高山地區難得的湖泊水源，因此吸引大批野生動物聚集，特別是山羌大量群聚於此，泰雅語稱「bwanpara」，意指守候山羌出沒的地方。 他說，目前雪見遊憩區管理站所在的位置，是進入獵場的門戶所在，過去婦女老幼會在這裡吹奏口璜琴、唱歌祈福，目送勇士們的背影消失，泰雅稱此地為「tlbugan」，意即「吹哨、歌唱之地」，因此這裡對泰雅族人別具意義，是一個集祝福、別離和守候的溫馨之地。 天狗部落的原住民義務解說員鄧堂正說，雪見過去是部落爭逐的最佳獵場，附近的幾個部落會以狩獵、捕魚比賽一較高下，勝出者獲得狩獵權，當地雖然最靠近天狗部落，但狩獵權一直被其它部落取得，直到20年前才在一場激烈的捕獵競賽中，重歸天狗部落。 他表示，數百年來，這裡流傳了很多感人、有趣的故事，過去日本人是為了「治蕃」才設了「雪見駐在所」，如果一直沿用日人名稱，反倒忘卻了當地真正住民的歷史，十分可惜。 林青在聽取泰雅族人心聲之後表示，雪見遊憩區規畫10餘年，立即正名有行政作業上的困難，目前可以做的是在現有的標示上，增加泰雅地名標示，並且增設原住民歷史故事解說。 他說，「守候山羌」和「吹哨、歌唱之地」等泰雅名稱和故事十分美麗動人，日後雪管處將逐步為雪見正名，讓此處成為生態保育之外，也富涵文化意境的國家公園遊憩區。
