荷蘭人在台灣只統治卅八年，而南部的平埔族卻持續使用新港文長達一百五十年。他們還可以用新港文來和漢語族人訂土地契約，而被稱為「番仔契」。這是荷蘭時代的教育所產生的結果。 難道只有儒家的教育才算教育嗎？難道只有讀儒家的書籍才算學府嗎？諷刺的是，西拉雅的語言與文字，正是在大漢沙文主義的文化霸權下，被漢化、被儒化，而終致滅絕。滅絕人家的語言與文字，豈真是教育的目的？豈真是「首學」的任務？
台灣之被「正名」為台灣還是比福爾摩沙晚了60年；漢文在台「首學」仍晚於荷蘭人，這是實際的情況。
在一八七一年英國攝影家湯姆生從台南府城經左鎮到六龜...他紀錄說：平埔族體膚近似山地原住民，但身材較高，體力也非常好，在經過一天的苦工之後，不像漢人那樣愁苦，仍然是毫無倦容而愉快。此外，平埔族人樂觀、和藹而誠實的天性，除非是與漢人混居，否則家裡都不用鎖門。目前山豹部落九十%以上都是平埔族，從他們姓哀、穆、萬、毒、秘等百家姓中找不到的怪姓就可瞧出大概，村人彷彿魯凱族、關島人、馬來人的奇妙輪廓，更予人無限的歷史想像空間。
西拉雅人的確是存在的！
你可知道，四百年前臺灣島上聚居了二十多個民族，而西拉雅族只是其中之一。然而，臺灣的歷史卻是從西拉雅族而展開的………
中研院平埔族研究群建構的網路博物館
荖濃國小的學子大多屬於西拉雅大滿族的後代，藉由這個教案的設計，除了讓學生能更了解自己的祖先，也冀望更多失根的台灣人，能因一塊小小的磚玉，激發自己探索身世的靈感。「西拉雅祖靈的呼喚」正要帶領您進入平埔族西拉雅的世界，瞭解西拉雅族在平埔族群所居的地位，瞭解西拉雅族與台灣深厚的淵源，瞭解西拉雅族顛沛流離的遷徙歷史，當您認識之後，您或許會驚然發覺，自身的血液，或多或少正流著西拉雅族人血淚交織的歷史呢！
荖濃國小的文化教學網站，西拉雅文化歷史概說。
西拉雅本族大致上分成四個社群，即蕭壟社、麻豆社、新港社、目加溜灣社等。 吉貝耍則是屬於蕭壟社群的一支，原本應該居住在現今的佳里北頭洋一帶，由於清朝政府實施番屯政策，將他們從佳里遷徙到吉貝耍...
原來如此! 吉貝耍源自北頭洋...
李壬癸在2001年的論文〈巴賽語的地位〉中提出了一個粗略的結論，認為台灣南島語的東台灣支群又再分為兩個子群──馬賽語（Basay）和噶瑪蘭語（Kavalan）一群，綁詐語（Pangcah/Amis）則和西拉雅語（Siraya）一群。這個語言學上的結論，乍看之下可能令人感到奇怪：西拉雅在嘉南平原上，綁詐在東台灣，地理位置隔著一座高大的中央山脈，山裡有鄒、賽德克、布農等險惡番，怎麼竟會語言上關係最密切呢？
今年番仔田阿立祖夜祭儀式於4日晚上9點由尪姨進行點豬、宰豬的「點豬儀式」中啟動，然後豬蓋上白布稱「覆布禮」，11點「拜天空」進行牽曲，午夜一過「翻豬」，將豬頭由外轉向公廨祭拜「阿立祖」，再以牽曲登場，祈求降福後結束夜祭。5日8點繼續進行阿立祖千秋境內巡禮，至莊內西公廨北營慰勞神兵神將，下午2點由尪姨主持「禁向儀式」結束相關活動。
太祖夜祭 每年於農曆10月中旬舉行的「太祖夜祭」，為西拉雅族重要文化傳統祭典，近年來原鄉傳統文化日趨復興，因此，太祖夜祭的辦理，除了維護平埔傳統文化及融合西拉雅宗教信仰與漢人民間信仰的文化意涵，更可讓民眾了解台灣平埔族文化，頭社村民以多元精緻的文化視野，結合分佈他地的平埔族人積極地推廣「太祖夜祭」活動，其「太內產業文化節」即為結合「太祖夜祭」與「地方產業」，促進鄉內觀光及產業之發展，促進鄉內觀光及產業之發展。夜祭儀式如下：
每年在不同的時節，台灣各地都可以看到，人們為了神明的誕辰或紀念日，舉辦各類的活動，尤其不可或缺的是各種祭典。西拉雅族的「夜祭」一方面是為了太祖每年一度的聖誕千秋，另方面也隱含調節自然界與人的生活世界之間關係的歲時祭儀意涵，因此太祖年度祭儀是兩個儀式循環下所建構的。前者為了給太祖聖誕祝壽，表達對太祖的感恩與祈福；至於歲時祭儀的部份，則是人透過太祖，對生命來源的宇宙表達心中的祈求與感激，通常儀式的舉行是配合著節令來運轉的。
大內2006頭社西拉雅夜祭 活動日期：95.12.2~12.5 活動地點：台南縣大內鄉頭社公廨（頭社村31號） 辦理單位： 1.指導單位：台南縣政府、台南縣農會、交通部觀光局西拉雅國家風景區管理 2.主辦單位：大內鄉公所、頭社公廨 3.協辦單位：大內國中、大內國小、二溪國小、大內鄉民代表會、大內鄉農會、 各村辦公處、各社區發展協會
西拉雅國家風景區的傳統文化中，以「西拉雅文化（即平埔族文化）」最具代表性。漢人先民來到台灣以前，嘉南平原上散佈著平埔族群的聚落，主要是洪雅族、西拉雅族等原住民先民。他們以狩獵、簡單的游耕與漁業為生，天災與高山原住民是他們生活中的兩大威脅，為了集體防禦，過著不固定移居生活，且聚落規模都不大。
平埔族聯盟指控平埔族不被認定是「原住民」，衍生像潘仁庸狩獵卻被移送法辦，原民會正研訂《民族認定法》草案，委請學者專家研究，及早完成平埔族約十二個族群的考證作業，作為未來認定標準，讓平埔族也納入原住民族。
