吳秀梅(SIKU)的作品我好喜歡
台灣原風彩 - 人間攝影~攝影人間 - Yahoo!奇摩部落格
http://tw.myblog.yahoo.com/puyuma-8888/article?mid=22592&prev=23115&next=22264&page=1&sc=1#yartcmt
倒數第三張的那件上衣也很不錯:D
不知道哪裡買的到?(不過這種個工坊的手工衣服，都不便宜倒是。。。)
編輯後加註
湛賞文化藝術工作坊吳秀梅「 花蓮女兒 VS 時尚文化 」
http://www.inaruwan.com.tw/blog/index.php?op=ViewArticle&articleId=76&blogId=42
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〔記者田瑞華、鍾麗華、謝銀仲／綜合報導〕阿里山森林鐵路三合一ＢＯＴ案的沼平車站觀光旅館開發案，昨天進行環境影響評估專案小組初審，因地質條件、扁柏和紅檜等珍貴樹種的保留、移植方式不明確，以及取水、排放污水對當地影響等因素，專案小組初步作成「不同意開發」的結論，將再提送環評大會確認。
移樹、取水方式不明 遭質疑
獲知「不同意開發」的審查結論時，向來反對本案通過的阿里山居民和原住民代表，在會議現場立刻鼓起掌來。
據開發單位宏都公司提出的報告，觀光旅館預定基地在海拔二千二百一十六公尺的沼平車站前，開發面積達二．二公頃。將打造渡假、休閒飯店、小木屋、多功能禮堂、宴會廳、會議場所等多功能主題的觀光旅館。
環評專案小組認為，開發單位未充分了解開發地點的地質條件，且旅館預定基地位於順向坡上、可能有地層崩裂的疑慮；當地的扁柏、紅檜是珍貴樹種，因開發而需保留或移植的方式也不確定；開發後，在枯水期會供水不足，但取水方式、運輸用水的影響也尚未釐清。此外，排放廢污水進入附近野溪後，對當地部落居民影響重大等等，而作成「不同意開發」的初步結論。
由於三合一ＢＯＴ案裡的阿里山森林鐵路已移交民營，包括台灣蠻野心足生態協會、阿里山居民、阿里山社區發展協會和鄒族代表，昨天下午也到監察院陳情，希望監察院儘快徹查林務局這項ＢＯＴ案的可能弊端。
依據《環境影響評估法》，經審查認定不應開發時，開發單位可以另行提出替代方案，重新送主管機關審查。
宏都：補資料後 再闖關
宏都事後發新聞稿說，紅檜、扁柏移植評估將採用國內樹木移植權威學者專家建議，以生態移植法就近全樹移植；用水計畫的評估，將對運水計畫內容依審查意見詳細提列，供環評小組審查。至於基地內部份順向坡的檢討，將委請地質技師團隊補充檢討資料，除原有沿用歷史資料，並檢討補充鑽探資料分析，確認順向坡範圍及因應對策；污水排放標準的評估，目前依本案污水處理團隊的規劃設計，均已符合國家法令規範。
農委會林務局副局長李桃生說，環評的結論是開發單位得另提替代方案，也就是說還必須另提計畫重新審查，在此情形下，林務局尚無法評估對阿里山觀光及ＢＯＴ合約之影響。
自由電子報 - 阿里山旅館案 環評初審未過2008年8月19日
http://www.libertytimes.com.tw/2008/new/aug/19/today-life10.htm
我從未否認原住民在島上拓墾數千年的事實。但
所謂的歷史的最基本定義是：由文字記錄下來的事件稱之為歷史。沒有任何形式包含結繩的文字紀錄？很抱歉，那不是歷史。
若只是為了和島上的漢人爭一口氣，而寧願依附在一個崛起中，卻無視基本人權的另一個完全漢人本位的政府，無疑是飲鴆止渴。先問問自己「你到底是誰吧」
中央社另一則後續新聞標題
社福團體：台灣欠缺公益團體橫向溝通平台
兩點疑問:
1.哪些社福團體?看全文沒有寫出提出這項論點的社福團體，似乎又犯了莊國榮先生粗口事件，沒有指明哪些性別團體發表譴責的言論一樣。(是頭身分離數位落差下的後段低階的社福團體嗎?)
2.喜馬拉雅基金會製作的"台灣公益資訊中心"是幹麻用的呢?消耗經費用的嗎?是沒有還是不會用?這樣的標題下的真有趣!
相關訊息
台灣公益資訊中心
http://www.npo.org.tw/index.asp
編輯後加註
補上本則新聞連結
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/080731/5/a4f.html
@這些來自南投、花蓮、嘉義的原住民學童
台北市政府只招待其他縣市的原住民及弱勢學童??
落籍都會的原住民及弱勢小朋友真是可憐呢，都沒辦法去看呢!
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〔記者侯千絹、李文儀／綜合報導〕離鄉背井多年的陳春花，為反哺故鄉屏東三地門德文部落，特別以家鄉特產的紅藜為元素，設計三十多款紅藜手工娃娃，百貨公司看中這款精緻的本土娃娃，近日要為紅藜娃娃舉辦發表會，納入網購計畫，不讓西洋芭比專美於前。
擅長縫紉的陳春花人雖在平地工作，心卻始終留在部落，最近看到年輕人回鄉投入社造，行銷德文的人文風情，令她感動，看到平地小女孩人手一個芭比娃娃，她靈機一動，動手製作專屬德文的紅藜娃娃，做為賓客的伴手禮。
紅藜是德文常見農作物，除用在釀酒、煮飯，也是原住民常見的頭飾，陳春花以紅藜頭飾為象徵，製作身穿各種時尚原鄉禮服的娃娃。
她已設計出三十多款不同服飾的紅藜娃娃，因為都是手工製作，產量少，每個都是獨一無二，三地門著名的古流坊、春林工作室都有她的作品，售價隨不同款式而異，價格從二千零八十到四千八百元都有。
原住民工藝家彭春林說，陳春花的作品大膽且具創意，爆發力很強，尤其具有時尚感，一直想網羅她當作設計師，可惜陳春花不願放棄本業，只能切磋交流。
而曾任全國原住民服裝設計大賽評審的輔大織品服裝系教授陳貴糖，提到兩年前的比賽過程，還是歷歷在目。「包括陳春花在內，不少參賽者的作品都令人印象深刻！」
陳貴糖至今還記得，當年有一百多人報名參加，每件作品都充滿特色，從禮服、一般服裝到圍巾、帽子、皮包、椅墊、抱枕、桌巾、門簾等，經過嚴格評審才選出陳春花等優勝者。
只可惜這些原住民服裝多屬手工製作，不易大量生產，原住民的服裝作品多在部落內銷售，未因比賽而獲得量產機會。
自由電子報 - 陳春花手製紅藜娃娃 回饋故鄉2007年12月9日
http://www.libertytimes.com.tw/2007/new/dec/9/today-life2.htm
陳春花的服裝設計好棒唷，她做手工娃娃，如果可以推廣到國外，可以賣的價錢應該不便宜。。。不比泰迪熊差唷。。。
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紅藜創意概念也很棒
一直想買1尊
問了設計師價格
約在3000-6000元不等
是收藏家等級的娃娃
摘自 草葉工房 - 來看美麗的紅藜娃娃
http://www.wretch.cc/blog/kiosoap/11539328
拿來當餽贈國外友人的禮物，很不錯唷。。。
今天下午正好在嘉義火車站看到從山上下來的小火車,
大部分乘客都還是笑容滿面的,
我好想問他們知不知道這條鐵路變財團的了,
也許剛剛為他們服務的司機還沒考到駕照,
看著小火車漸漸倒退遠去的樣子,
我覺得好失落...................
另,財團在售票處貼了公告
平日搭乘免費,例假日前120人免費,
要去的人記得保險保高一點.
@「這個國家很糟糕，因為你不會看到有穿傳統服裝的原住民走在路上，你試想想，如果原住民都穿他們的傳統服裝，你不會覺得很漂亮嗎？」他表示，原住民穿他們的傳統服裝，就跟穿西裝一樣好看。
就像日本人會穿和服、韓國人也會穿韓服、中國雲南一帶等等也都會穿傳統服飾一般充滿傳統與現代融合的彩色。。。撒可努講的應該像這樣↓吧^^a(不要跟我說台灣的傳統服飾叫旗袍，旗字，滿人也。)
筆話我的布拉格生活 - 【奧地利】茵河上的橋樑‧茵斯布魯克 Innsbruck ( I )
http://www.wretch.cc/blog/ruiwen/11219882
連麥當勞的招牌都那麼入境隨俗的奧地利XD
PS:看到"筆話我的布拉格生活"部落格裡面拍到的奧地利高山一景，我就想到【真善美（The Sound of Music）】電影裡面瑪利亞帶著達菩之家的大小，逃離奧地利的片尾。
據說，真人真事的瑪利亞和達菩之家，最後落腳在美國(http://www.cathlinks.org/trapp.htm)，還將他們住在美國的莊園，籌劃成休閒農場↓^^
美國維蒙特州達菩家庭莊園官網
http://www.trappfamily.com/
這樣↑算是故事行銷嗎?XD(這鍋地方使有歷史低。。。)
據說海基會送海協會的禮物選琉璃工坊的的琉璃
天啊，送中國人在中國有設公司的禮物算什麼台灣禮物!
難道台灣319個鄉鎮，台北鶯歌陶瓷、苗栗三義木雕、南投竹山竹藝、屏東三地門琉璃珠、新竹新埔柿餅、台北三峽藍染、花蓮石藝、南投魚池紅茶等，沒有一家的品質比得上琉璃工坊的東西嗎?
這麼缺乏台灣在地意識、缺乏充分認識台灣的海基會，可以代表台灣官方在談判桌上為台灣爭取最大權利?
(正如同之前賴士葆先生認為台灣的電影只有李安?這樣缺乏對台灣文化創意的認識，可以制定出什麼樣準確的政策呢?)
那經濟部推廣OTOP砸錢用的啊!
參考資料
台灣因為多元的人文與自然資源，從北到南，都有富含特色、記憶、技藝、品質的在地好產品，蘊藏著人跟土地的感情，近年經過輔導創新與創意加值，呈現出兼具文化及時尚的設計品味!
而為讓這些產品有更多與國內外消費者相遇的機會，也為建立台灣OTOP品牌價值，經濟部中小企業處從去(96)年開始設置主題通路—「台灣地方特色產品館-高雄夢時代店」，對外展售台灣地方特色精選產品，今(97)年在世界最高大樓─101購物中心五樓開設「台灣地方特色產品館-台北101店」，匯集全台最精緻的伴手禮、工藝精品及文化創意產品等。
以兼具傳統與時尚的流行品味，滿足消費者尋找台灣特色伴手禮的需求，要在方寸之間，畫龍點睛地帶領消費者全覽台灣之美，呈現One Town One Product的地方精神，更要透過每一件產品，分享屬於台灣的精采故事，用在地的美麗色彩感動每一位來自世界的旅客!
摘自 OTOP 地方特色網 101店官網
http://101shop.otop.tw/
PS:雖然設店在台北101，但是看店面的擺設與店舖設計，顯然該設點的經費並不充裕，那就妄想其他更多台灣重大國際出入口對台灣中小企業地方特色的資金挹注了
編輯後加註
OTOP 高雄夢公園 台灣嚴選地方精品網頁
http://www.d-park.com.tw/product/mall_index.php?mall_no=6
應該可以跟現有的網購網站做一些策略聯盟，如博客來、奇摩的購物中心、pchome等等，像博客來常常會辦一些畢業季啊，電影節等等的促銷，如果可以合作，相信可以把原鄉的產品打些知名度出去。
原鄉原味的飾品真的好有味道，記得上次到北投的凱達格蘭文物館買了一對手工耳環，雖然不便宜，但是戴起來就是那麼好看那麼有原味^^，我好喜歡。。。
@由經濟部中小企業處輔導的「One Town One Product」計畫以一鄉一特產方式，搜羅全台319鄉鎮地方特產精品進駐台北101購物中心。。。OTOP〈One Town One Product〉一鄉鎮一特色產品是中小企業處自1989年來推動的地方特色產業輔導政策，發掘具有歷史性、文化性、獨特性而值得驕傲的在地產業。 多年來已累積輔導超過120處鄉鎮，包括台北鶯歌陶瓷、苗栗三義木雕、南投竹山竹藝、屏東三地門琉璃珠、新竹新埔柿餅、台北三峽藍染、花蓮石藝、南投魚池紅茶等，都是台灣推動OTOP的代表範例。
相關網頁
OTOP 地方特色網
http://otop.moeasmea.gov.tw/v4/index.html
第一次下載OTOP的網頁也跑的很慢，真是致命傷
給李大哥一則相關新聞^^
〔駐日特派員張茂森東京七日報導〕日本「產經新聞」七日報導，東京都率先通令都內所有的二十三區、十五市與其他町村，在處理都內日本居民遷出與遷入時戶籍謄本登載的國名項目可以使用「台灣」以取代「中國」，這項重大決定有可能擴大影響到在日台灣人長期以來要求外國登錄證「正名」之國籍登載問題，而受到重大關注。
日公文書 以往均以中國取代台灣
日本政府在「一個中國」的原則下，不讓其國內公文書有「台灣」字眼出現，只要是「台灣」就被要求寫成「中國」，例如一位日本人遷入到東京都內，他若填寫過去的地址是台灣，就會硬被改寫成「中國」或「中華人民共和國」。
東京都是容許在公文書上出現「台灣」登載的第一個日本地方自治體，這項決定將影響到其他各縣市也可能比照東京都，在公文書上承認「台灣」的登錄。
而目前在日台灣人在申辦外國人登錄證時，雖持的是中華民國（台灣）護照，但日本政府在國籍欄一律以「中國」來記載，使得旅日台灣僑胞經常被誤為「中國籍」，我駐日代表處及旅日僑胞長期以來努力爭取將「台灣」和「中國」加以區分。東京都此次准予日本人的戶籍謄本出現台灣兩字沒有問題，給了旅日僑胞的正名運動莫大鼓勵。
東京都曾在一九八七年通告都內各區、市、町、村，對由台灣遷入者，過去的舊住址之國名記載「應比照外國人登錄事務，只能記為『中國』」，對居民之住址異動，在申告上如為「台灣」，也必須記為「中國」，但在二○○○年日本實施地方分權法後，「住民基本台帳」（戶籍謄本）業務移交各區、市、町、村完全管理，有關國名的表記由各區、市、町、村自行判斷。
東京戶籍謄本 承認國名台灣-Yahoo!奇摩新聞2008/06/08
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/080608/78/10svp.html
![[世界公民運動]李東昇](/image/user/121/3449.png?1195640375 "[世界公民運動]李東昇")
亞榮隆·撒可努的演講真的很棒，唱作俱佳，應該有多一點單位請他去演講^^
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在台北當警察的排灣族人撒可努，曾經在去年的「中華汽車文學獎」，獲得散文組的第一名。他常跟別人說：「這個國家很糟糕，因為你不會看到有穿傳統服裝的原住民走在路上，你試想想，如果原住民都穿他們的傳統服裝，你不會覺得很漂亮嗎？」他表示，原住民穿他們的傳統服裝，就跟穿西裝一樣好看。
摘自 生命力新聞 撒可努 以傳統服裝重拾傳統文化
http://www.newstory.info/2001/03/post_9.html
一九七二年出生的撒可努，年紀雖輕，經歷卻不淺，早從高中時期，已是位傑出的自由車選手，警校畢業後，又嘗試排灣木雕、編織、染布、刺繡、琉璃珠飾物創作，也作陶、版畫；因為喜歡觀察人，所以又愛上各種面具創作，包括：木雕和泥塑，他曾經在台北市政府大廳受邀展出六件面具作品，也曾受邀國家文化基金會的「走出傳統」展覽，其參展的兩件作品十分有趣，一為惡神庫馬司：撒可努在庫馬司的鼻子上加了個鼻鎖（類似鼻環），他的意思是「提醒族人，不要被漢人牽著鼻子走。」另一為祖靈，是他童年放牛的經驗記憶。
摘自 搖滾祖靈攝影集—撒可努
http://www.pts.org.tw/~abori/reserve/book/jianfu/02.html
@山豬藝術杯組系列作品：以鄒族山豬王故事為背景，是描述山豬愛上人類，最後以悲劇收場的淒美愛情故事，藉由山豬的傳說，從新詮釋鄒族人與自然的關係。此外山豬在鄒族的文化中是勇士精神的象徵，因此也希望藉由山豬題材的瓷器作品帶給現代人心靈的文化饗宴。
好可愛的山豬杯，可是價格真不便宜，要650/個XD
Re: 泰雅千年 《Once Upon a Time》: 一部全部使用泰雅語發音的電影
訥客 說: