要當「花博」導覽員，可得準備好不得遲到三次、不得提前解約（否則未履約期滿罰約20萬元）的準備？上班四天即被雇主「人才天下有限公司」以手機簡訊通知不適任，遭到資遣的余小姐感到相當錯愕。人才天下公司稱余小姐面試過關，就像是「交朋友一樣」需要有磨合期，並非就是正式聘用。還說這跟花博總會完全無關？讓勞團質疑，與協調時拿出的花博未來館館方傳真，指示要求解雇余小姐不符。
照往例，先看兩則新聞，以代替背景事實的陳述：藥價9月1日起再降 健保年省60億【聯合報╱記者詹建富／台北報導】 2007.07.20 03:29 am中央健保局為消除藥價差，決定自九月一日起，調降五千七百多項藥價給付價格，平均降幅達百分之十六點六，其中以本土藥廠衝擊最大。這次調降藥價是去年十一月健保局公告新藥價後，台南地檢署介入藥價調查，要求各藥商和醫院重新申報藥價，健保局根據最新交易價格所進行的第二波降價措施。健保局總經理朱澤民指出，九月起所實施的新藥價，一年可節省六十億藥費，連同去年底的第五次調降藥價，總計可節省一百五十億元。不過，民眾可能無法有藥品降價的「實際感受」，主要是民眾到醫院看病拿藥，費用大都由健保負擔。醫療改革基金會則認為，健保局再次調降藥價，更證明長期以來藥價黑洞是存在的。朱澤民表示，過去健保局進行藥價調查時，曾發現健保給付與市場交易的價差，大約是百分之廿點四，但在檢調單位介入後，該局又發現以往醫、藥界申報的藥價差更擴大到百分之廿八點四，顯示健保局付給醫院的藥費遠高於醫院實際購藥成本。因此，健保局決定再度採取降低藥價行動。他說，這次調降藥價共有五千七百多項，其中
最近政壇上吵的最熱的話題，就是ECFA。何謂「ECFA」，乃「Economic Cooperation Framework Agreement」的簡寫，翻譯作「兩岸經濟合作架構協議」，內容涵蓋了關稅減免、放寬投資、經濟合作等等問題。 至於內容是什麼，因為騜上一直不肯說，所以到今天對大眾而言仍然是一個謎。不過，我們還是可以從這種協議的模式，來推敲一下ECFA對台灣會有什麼影響。 「ECFA」這個東西，類似一種「自由貿易協定」，也就是說，二個國家之間本來各有關稅壁壘及投資管制，彼此間簽了一個協定之後，你賣我東西免稅，我賣你東西也免稅；你來我這兒投資我不刁難你，我去你那兒投資你也歡迎。 在這種協定下，理論上可以達到物盡其用、貨暢其流、人盡其才的理想境界。也就是說，若甲產品適合在Ａ國生產，乙產品適合在Ｂ國生產，在自由貿易協定之下，Ａ國及Ｂ國生產甲產品的廠商會集中到Ａ國，生產乙產品的廠商會集中到Ｂ國，生產出來的甲產品及乙產品可以自由在Ａ國及Ｂ國間流通販賣，因而整體達到最高的生產效率，創造了最有利消費者的環境。 那麼假設Ａ國有很多生產乙產品的廠商，又不想讓生產乙產品的廠商搬到Ｂ國去（
我們的方法則不是尋求最佳策略，而是最穩健的策略。所謂最穩健的策略，是在多種可能的未來中，都能表現得比別的策略要好。它不須是所有未來的可能性中「最佳」的策略，但無論在容易展望的未來或難以逆料的變化下，都能產生令人滿意的結果。
宅神朱學恒無可否認的，是一個非常博學多聞，並且見解獨到的怪咖，也為社會做了很多有益的事，算是一個我蠻欣賞的人，雖然我並不完全同意他的某些論點。最近在他的兩篇文章〈受害者的人權在哪？〉和〈關於死刑，給人權團體的話......〉中，朱學恒大力批評人權團體廢除死刑的主張，我不僅不能苟同其中論點，還發現了一些似是而言的論調，所以想要討論一下。
可以做為死刑的abc。不過我倒覺得，可以針對死刑的辯論製作一套FAQ了，很多問題都談過了，還一堆人不知道。
這個小庫房建在連集合場左側上方山坡上，非常狹小破舊，是挖入山坡的半穴居式庫房。但庫房門口左右兩側各有一棵大樹，其中一株亭亭如蓋，枝繁葉茂，冬日葉落後，枝椏樹形極美，葉子的形狀也很可愛。夜行其下，仰望星空，但見星光閃亮於枝葉之間，實為此生罕見的美景。
這個禮拜超對不起同學的.....原本工作排定我該打統計期中報告的題目.....結果因為課本沒帶回家,導致報告請小芬來代打,這下變成報告我算是掛名的....真的真的很對不起同學....(我會好好反省自己...嗚嗚)
（中央社記者顏伶如波特蘭14日專電）愛玩社群交友網站Facebook的學生成績較差？一份最新統計指出，有玩Facebook的學生平均分數較低，讀書時間也較短，引發美國家長高度關切。 俄亥俄多明尼加大學研究人員杜伯斯丁（AdamDuberstein）預訂16日在聖地牙哥舉行的美國教育研究學會（American Education Research Association ）年度大會上，發表有關大學生與研究生使用社群交友網站Facebook與在校成績好壞的最新研究報告。 報告內容昨天搶先曝光後，引發輿論熱烈討論及許多美國家長關切。 這份針對共計219名俄亥俄州立大學（Ohio StateUniversity）大學生與研究生進行的統計結果指出，有玩Facebook的受訪學生平均在校成績為3.0到3.5 之間，沒有玩Facebook的受訪學生平均在校成績則略勝一籌，分數在3.5至4.0之間。 另外，玩Facebook的受訪學生平均每週讀書時間約1小時到5小時而已，沒在玩Facebook的受訪者平均每週讀書時間則有11到15小時。 研究結果也顯示，高達79%的受訪學生認為，他們在校成績好壞與是否玩社群交友網站並沒有關係。 對於這份統計結果，部份教育專家指出，不應該把Facebook單獨挑出來當做影響學生成績好壞的「罪魁禍首」，而且Facebook號稱擁有會員高達2億多，這項研究卻只有219名學生做為對象，樣本數實在太小了。 與杜伯斯丁共同主持這項研究的俄亥俄州立大學研究員卡爾賓斯基（Aryn Karpinski）接受媒體訪問時則指出，這份報告並沒有做出Facebook「導致」學生成績變差的結論，「但我們確實發現兩者之間有某種關係存在」。
在关于“民主和腐败”关系的学术研究中，绝大多数学者的结论都是：在民主化和腐败之间，存在一个“倒U型”的关系，就是说，民主化初期腐败一般会不降反升，但是随着一个国家的民主制度稳定下来，腐败程度一般会稳步下降。民主化初期之所以腐败程度会攀升，一个重要原因就是民主化一般会带来权力的分散化，而权力的分散化也意味着“腐败切入点”的分散化—-原先可能只有一家人及其亲友有腐败机会，现在“机会”却走向了“千家万户”；另一个重要原因在于近年来，民主化一般都伴随着经济自由化和全球化，扩大的市场机会也给权力和金钱的结合提供了温床；第三个原因则在于民主化也带来新的腐败类型，如果说专制制度下的腐败往往与某种垄断利益相关的话，民主制度下的很多腐败则与选举捐款有关，陈水扁洗钱案即是一例。
Elliot Liebow的《泰利的街角》，研究的就是這樣一群被困於內城貧困生活中無法自拔的非洲裔美國人的生活史，作者企圖撇開社會主流價值對於內城黑人的刻板印象，以及建基於刻板印象所做出的分析解讀，試圖透過深度參與觀察和田野調查，描繪出內城黑人的生存處境，找出有別於社會結構論者的洞見。而他發現，主流社會對內城黑人的偏見與刻板印象，例如他們懶惰、不負家庭責任、利用女人、愛惹事生非等等，是果不是因，內城黑人們原先也希望能夠努力工作，建立理想家庭，成為人人稱羨的「中產階級」。問題是，社會環境的嚴峻以及對黑人的歧視和偏見，使其爭取向上流動格外困難，不少飽經挫折屈辱的內城黑人為了對抗生活上的失敗和威脅，於是發展出一套有別於主流價值的生存價值體系，保護自己在主流社會中飽受屈辱而挫敗的自尊。 內城黑人們並非像外界所看到的那麼懶惰和無賴，他們之所以看起來如此，有更深刻的社會結構成因影響。例如他們之所以不願意從事臨時工，是因為這些工作沒有任何保障且又髒又累，還可能賠上健康，得承受巨大的風險，更無法提供聲譽尊重與有趣的工作內容，更別提足夠養家活口的薪資。因為爭取不到好工作（好工作的雇主因為刻板印象、歧視與偏見不敢聘僱黑人），又不願意屈就於爛而危險工作（加上1960年代以後，技術性/製造業工作日漸從美國移出，再不然就是被機械取代，黑人越來越難找到技術性藍領工作），結果就是，內城黑人看起來無所事是，成天偷懶打混，只想靠女人賺錢吃軟飯。
米爾格倫在他的文章「服從的危險」 （1974年）裡寫道： 「在法律和哲學上有關服從的觀點是意義非常重大的，但他們很少談及人們在遇到實際情況時會採取怎樣的行動。我在耶魯大學設計了這個實驗，便是為了測試一個普通的市民，只因一位輔助實驗的科學家所下達的命令，而會願意在另一個人身上加諸多少的痛苦。當主導實驗的權威者命令參與者傷害另一個人，更加上參與者所聽到的痛苦尖叫聲，即使參與者受到如此強烈的道德不安，多數情況下權威者仍然得以繼續命令他。實驗顯示了成年人對於權力者有多麼大的服從意願，去做出幾乎任何尺度的行為，而我們必須儘快對這種現象進行研究和解釋。」
這是很奇怪的邏輯，很多事情小孩子學了，所以會；大人沒學過，所以不會。這是很簡單的道理，怎麼搞得好像大人都一定要比小孩懂得多，這是很奇怪的事。
本書主要著眼於台灣、中國與香港（大中華圈社會）的政經互動，特別是中國崛起與全球化下，中國對香港與台灣的政經互動的巧妙變化，作者張志楷提出一套「四I」宏觀觀察框架作全書架構，分別為：「整合」（Integration）、「互賴」（Interdependence）、「認同」（Identity）及「獨立」（Independence）四個層面，並於書中各自獨立篇章闡述，議題深入淺出，內容簡單明瞭，完整清晰描繪當前中國、台灣、與香港的政經互動關係，書中所探究的「區域整合」、「經貿互賴」、「國家認同」或「台灣獨立」議題，無論實務或學界，均為目前兩岸關係中最為核心的關注焦點。
整體而言，翻閱本書後，個人極力推薦對兩岸關係有興趣的讀者，對於非相關研究者而言，如同耿曙教授專文推薦序中所提及，此乃探究當前兩岸關係最佳「國民讀本」之一；至於對相關研究者而言，每篇議題均有值得進一步延伸的研究空間，十分推薦給對「國際關係」、「兩岸關係」、「中國研究」與「香港研究」有關注的讀者翻閱，本書堪稱近幾年兩岸政經互動最佳「入門導讀」，特別更推薦給針對台灣與中國「政經互動」及「國家認同」有興趣的讀者，並可嘗試就「香港經驗」與「兩岸關係」進行對話比較。
自從菸害防治法上路以來，時不時會看到有癮君子對此大加批伐。
Just as the deadly heel swings down, the roach will make a sudden rotation, then scurry, and that quick swivel is his vital secret. The turn will position him in one of four orientations: he’ll point himself roughly 90, 120, 150 or 180 degrees away from the wind your shoe creates. But which of the four will it be? Aye, there’s the rub. For that, it turns out, is highly unpredictable.
打小強時，小強會因為拖鞋或高根鞋的空氣振動而轉換方向。但方向轉換並不是十分有邏輯的，而是「偶然的」。作者認為，這是因為邏輯的轉向早晚會被精準預測，等到被預測的那一天，就是小強的末日了。所以與其發展出精準預測拖鞋拍打的能力，還不如將之隨機化，至少還有四分之三的生存機會(如果小強真的只選擇隨機轉換四個角度)。作者認為，這也是一種適應能力，符合天擇說。 還有，也是最重要的，這個專欄主筆Olivia Judson很正。
傑思媒體總經理楊佳燊在創業家研習營的slide，有關於web 2.0的廣告獲利模式
民主主體的歷史脈絡雖然是個重要的問題，但趙剛對於中國認同的情感因素旋即限制了他的思考。 他忘了（或刻意忽略）除了中國之外，日本在台灣的半世紀殖民、戰後台灣幾乎從屬於美國，這些也都留下許多深遠的影響。趙剛沒有交代而我們必須推到極端的是：同理類推，當台灣人之前是不是也必須當日本人和美國人？我同意趙剛面對民主主體的歷史性，試圖超克分斷體制的努力，但其視野僅放在台灣與中國之間的脈絡則過於狹隘。我認為，要當台灣人之前不僅要先當中國人，還得當日本人、美國人等無數與台灣這個島嶼曾經牽連的人群類屬。而這樣的想法，正好符合吳叡人的思考：
我所理解的資本主義，是由無數小生產者和地主紳士階級所構成的資本主義，那裏沒有大公司，沒有大財團，資本家更非當權者。在這個國度，市場只佔社會關係的一小部分，此時讓人們自己照顧好自己，那就是最合適不過的安排；我在《國富論》中用了self love 這個詞，而不是self interest 或者 selfishness就是這個意思。這種基於自利的市場與利他主義的倫理觀並無衝突。但是，一間銀行倒閉可以動搖整個國家經濟，一個CEO可以拿幾百萬美元的分手費，這樣的市場既非我所鼓吹的自由市場，事實上也不配稱為自由市場……
不料這個「犀牛皮」於國民黨不是偶發事件，而是一種基因遺傳，在一九九三年經過十五年之後的二００八年，這個基因又在國民黨籍立法委員李慶安的身上發作了！
美國以法律為主題的部落格，在這幾年可說是如雨後春筍般的一個接一個冒出來。這其中不少部落格是由各校法學院的教師所成立或參與。因此，「爬部落格(爬格子)」，也成為不少法學教師學術生涯(重要)的一部份! 上面提到的那篇短文，主要就是在討論教師於部落格上所發表的文章，在升等審查時，究竟該如何被看待~~是等同於「學術論文」? 還是
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