Edmund Burke這位堅定維護他的祖先的「古代原則」 的鬥士也許會對他本人開創了政治思想的一個新流派而感到驚奇。所有人都說，他是「現代政治保守主義的開山始祖 ，數代以來的保守思想家從他的生活經歷和著作中發現了豐富的哲學和實踐智慧。然而其實，Burke 是政治家而並非政治哲學家，他從來沒有寫過任何系統的政治論著。但是在一生政治活動中，他卻持有一種始終一貫的政治信念。這篇文章將要論證，從本質上講，Burke所堅守的政治信條，正是20世紀社會哲學家F. A. Hayek發展起來的學說。Hayek 曾說，他的目標就是「重申」3或系統論述創造並支撐西方憲政政府和自由社會的基本原則。鼓舞和指導Burke 的，也正是Hayek所闡發的「古典自由主義」原則。
在４０年代中期，美國就已出現了一支保守的知識分子力量。他們分散地發出抗議的呼聲， 對美國的前途深感悲觀。在戰後頭十年左右，這些呼聲日漸高亢，並開始形成了一個不可忽視的思想運動，為以後保守政治運動的崛起作了思想準備。其時知識界這個保守思想運動主要是由兩個思想流派即「古典的自由主義」(classical liberalism)或「自由意志論」(libertarianism)和「新保守主義」 (new conservatism)或「傳統主義」(traditionalism)組成的。雖然這兩個派別的成分之間並不是不可逾越的，然而，它們在當時是各自獨立地出現的。本文擬 對這個保守思想運動的嬗變作一初步的探討。
博蘭尼的思考裡，最重要的概念莫過於「鑲嵌」（embedded）之說，即「經濟行動無法脫離社會結構」。博蘭尼認為市場本應是社會的一環，十九世紀之特殊，就在於人們誤信經濟學家製造的理性人模型，認為經濟理性來自亙古天性，因此欲建立一個無干擾且能夠主宰社會的市場經濟。人們沒有思考到如果經濟行動無法脫離社會結構，市場經濟就只能存在於市場社會中
距今216年前的公元1790年，英國有一封極具爭議的信出版了，並在國會議員與知識份子之間廣為流傳。作者艾德蒙伯克（Edmund Burke）當時為了這封信與好友反目，贏得一些他從來不欣賞的人的支持。眾叛親離之際，他在信裏所預言的事卻一一獲得證實，原來反對他的人才瞭解到他是對的。情況急轉直下，改變了不列顛島的命運，與一海之隔的法蘭西發展至此殊途。而他信裏所闡揚的道理，成為影響英國政治思想兩百餘年、所謂古典自由主義、保守主義的重要根據。這封非常長、寫給一位不知名法蘭西貴族的信，就是以《法蘭西革命的反思》（Reflections on the Revolution in France）為標題出版的小冊子。
大學的時候讀柏克，覺得這人保守迂腐，全然不懂法國大革命的基進；長大後才發現，柏克的立場有其智慧，與必要。而我卻也越來越偏向這樣的立場。
